“圣经我不太懂，但是做人的道理我还是懂的，当然要关心别人，奉献自己。
大家都做好事，那这个世界还会不好吗？”
“我没什么大志向，只要我身体还做得动，人家也要我，再苦再累的工我都做，只希望家庭幸福，孩子幸福就可以了。
”
“教友不可能帮她找到一份理想的工作，信仰也不能让我们度过难关，尤其是她精神上的问题。
”
“教友们可以为我们调节心理不愉快的小环境，但整个社会大环境不是教堂或者是圣经可以调节得了的。
我们的问题，我觉得还不是教堂能解决的。
”
从张氏夫妇为小东岳在教堂举行的烛光祈祷会到耿姓移民与教堂和牧师的交往经历，越来越多的事实显示在加拿大展开新生活的中国移民对宗教和信仰的参与度是积极和广泛的。
当然进入教堂和日后的思想变化，人生目标甚至是性格和生活的改变到底有多少联系就是因人而异的了。
进入教堂的原因有多少是出于精神上对耶稣基督的信任，并且教堂里的传播者对教友的帮助有多深远则是很多复杂的问题不可一概而论。
寻求帮助，走进教堂
来自河北石家庄的钱氏夫妇登陆多伦多已有两年，目前的情况是男方在包装厂做工，一小时七元，一个月去税去失业保险后大约有九百元的收入。
女方刚刚毕业于 CENTENNIAL COLLEGE 的电脑专业，正在找工作。
两人育有一个十岁的女儿，现在正在上小学。
一家三口居住在 DONMILLS 和 FINCH 的一个 HOUSE ，和另外的一个男留学生 SHARE 地下室。
钱先生在石家庄属于一般公务员，收入中等，生活虽不富裕也无压力。
他太太在刚生下女儿后即留学美国，在美国七年都没有回过国，苦心学习打工了多年，最后得以移民加拿大，并且把国内的丈夫和女儿也同时申请过来。
《华报》对这家人的采访主要是钱先生和同住的男学生小肖，而女主人则并不在家。
钱先生看上去老实憨厚，比较矮胖，和留学生小肖瘦长白净的样子形成明显反差。
两个人看上去是交情非常好的朋友，桌面上还摆放着空的啤酒瓶和花生壳，看得出是两人长谈后的结果。
钱先生说：“其实我不太懂教堂和圣经的东西，一来多伦多是我老婆带我和孩子去教堂的。
教堂里的人讲广东话多，基本上都是香港人吧。
他们对我们很好，不仅有参加教堂的活动了，其他活动比如说去尼亚加拉大瀑布玩，秋天看枫叶，夏天采樱桃，长周末还会去别人家里搞自助餐会，带小孩子去郊外野营，总之很多活动的。
圣经我不太懂，但是做人的道理我还是懂的，当然要关心别人，奉献自己。
大家都做好事，那这个世界还会不好吗？
“当然，不可否认我老婆主动找到教会也是想寻求帮助的。
我们人生地不熟的来到这里，尤其是我和孩子，不懂英文，从来都没出过国。
我和孩子一直生活在石家庄，连上海都没去过，到国外，是肯定有很多事情不适应的。
如果没有教会的帮助，不知道我们还会有多困难。
上个月，教会里的一个香港人把他那辆九二年的 COROLLA 八百元半卖半送给我们的。
这车保养得很好，别人说市价也值两千多，如果不是教会的朋友我们哪里有能力能买车。
还有家里的一些家具，小孩子的书本和玩具也是教友捐送的。
“可能外面是存在有些老移民啊，香港人啊，瞧不起我们这样，算是比较穷的新移民吧，但是教会里是不存在这个问题的。
他们讲广东话的香港人还喜欢和我们学国语，又交流中国发生的一些事，带我们到处去走走玩玩，我们的相处是很愉快的。
教堂信徒找不到工作
当问及留学生小肖有没有也去教堂，他回答说：“没有，我不会去。
像老钱这么好的人，去不去教堂都与人为善，帮助别人，不过难保其他去教堂的人不是披着羊皮的狼。
我自认我不需要别人帮助，并且我现在也暂时没有帮助别人的能力，所以我不去教堂。
”
钱先生脸色尴尬的解释道：“小肖和我老婆有些矛盾，主要也是我老婆不对，当然也是我的问题，新移民的心理问题，不是那么容易可以被教堂里的教友，或者是圣经的思想解决的。
“我没什么大志向，只要我身体还做得动，人家也要我，再苦再累的工我都做，只希望家庭幸福，孩子幸福就可以了。
我们豪华的享受想都没想过。
我们在外面也吃过，那是在太古广场二楼的 FOOD COURT 的桌子边。
我边吃饭边看走来走去的人群，有很多穿着时髦又有些希奇古怪的男男女女。
我看到停泊在太古的各式车辆，总是见到年轻气盛的孩子们潇洒的上车下车。
现在这些孩子真好，吃住不愁，又上学读书做学问，又讲究个性化的发展，哪像我们，什么事都身不由己。
“我们家的情况是比较困难的，我在国内一个人靠公务员的普通工资和女儿生活，其实是没有什么积蓄的。
我老婆在美国读书的钱，还有出国之前向亲戚朋友借的钱都是她后来在美国慢慢打工赚出来还的。
我想她把我们移民到加拿大她带过来的钱也不多。
现在她要上 FULL TIME 的学，全家靠我一千元不到的工资生活。
我在包装厂的工也是教友介绍的，说老实话，如果不是别人推荐，我不懂英文和广东话，也没有加拿大工作经验，很少有地方会要我的。
我的水平也只有这么多了，只希望我老婆读出电脑后可以找个好工作，不用打我这样收入比较低的体力工。
但问题就是她差不多找了两、三个月，都找不到相应的工作。
教友们可以带我们免费出去玩，送给我们一些东西渡过难关，但以后的生活始终靠自己。
教友不可能帮她找到一份理想的工作，信仰也不能让我们度过难关，尤其是她精神上的问题。
“我老婆这人想出人头地，想过好的日子，这种心态也是可以理解的。
所以刚有了孩子，一看有机会去美国就毅然决然地去了，为了省钱，这么多年都没回过家。
她的确是熬了很多年，现在三十六岁头发都白了，人看上去也很瘦。
像她这样吃了很多苦的人自然对钱看得特别紧。
我的钱都是交给她的，平时花钱要向她要钱，大家去超市买菜，就是她计算怎么用钱。
我每天上班的公车票她都计算好来回的价钱，每个星期给我一次公车票钱，算得很准确的。
别看她在教堂里和别人笑容满面的，其实她心里压力特别大，孩子的问题，家庭的问题，当然还有她工作的问题都能让她每天晚上都失眠，脾气也不好。
被家庭问题困扰
“家里的问题我也不怕说，主要是我和我老婆的，还有孩子和她的问题。
觉得最委屈的还是孩子。
她刚生下来妈妈就去美国留学了，到她来多伦多时，才见过妈妈。
等于以前的八年都没有妈妈，对小孩子的成长是有影响的。
现在来到这里我们也不可能经常给她买好看的衣服和玩具，大部分的东西都是国内她奶奶爷爷寄过来的，当然就没那么好看了。
孩子的学校有时候会有活动，要交钱，我们都得考虑考虑，毕竟这不是教会里的免费活动，有的活动收费是很高的。
孩子总会互相攀比，不想自己和别的小孩不一样，但有时候我们只好放弃她学校里花钱的活动，带她去教会的免费活动去玩。
孩子和她分开时间长了，难免认生不习惯和她妈妈相处。
我老婆的脾气比较急躁，我这么多年也把孩子给惯坏了。
在石家庄她可以吆三喝四的还有我和爷爷奶奶服侍她，但现在在这里，我打工时间又长又累，她妈妈学习一定要安静的读书，很多时候我们没有精力照顾她。
她万一使性子，她妈妈就要发火的。
小肖补充说：“有两件事是让我大吃一惊的。
一天老钱上班，我见到她和孩子在厨房里争执什么问题，好像就是孩子要出去玩什么东西，她不让玩。
然后她就撇下孩子自己关门回房间，很大声的说‘都不知道是不是我的孩子，加拿大有没有收养孩子的，把你送走算了，真是一点也不喜欢你！’ 我当时还打圆场说别这么说，十岁的孩子听得懂，她却说‘听得懂更好’ ！
“还有一次在 CENTENNIAL COLLEGE 的机房碰到她和孩子，那时候我和她关系还不错，她背着孩子对我说‘真不想把她带过来，没办法她放暑假。
本来学校里的老外还以为我年轻没结婚，现在还有什么希望。
‘ 这话我一直不好意思给老钱讲，清官都难断家务事啊。
我只是觉得有时候她对孩子不怎么好。
孩子被娇生惯养的宠坏了是不好，但是做为大人，更重要的是要怎么引导孩子走上更好的方向才对。
”
钱先生眼睛盯着桌面轻声的说：“分开这么久，我这种条件一般的人所有心思都花在女儿身上了。
我猜想她是想过离婚或者是找过别人，不过没成功。
我们国内家里的压力对她也大，一出国就离婚，家和孩子都不要了，那说闲话的口水要把人给淹死了。
刚来加拿大见面的时候还是很开心的，一家团聚，又有教友带我们到处去玩。
但这种开心是表面的，治标不治本。
她现在经常会神经衰弱，很容易惊醒，而我睡觉又打鼾，所以大家团聚了没多久我们就分房睡的，她和孩子睡，我在外面客厅睡。
加上我是上中班，从下午两点上到晚上十一点，她早上八点就出门上学了。
两个人能够见面的机会非常有限，那何谈沟通，了解，或者是什么相亲相爱了。
说真的我点怕她，又怕她什么时候会发火，又怕她对孩子不好，又怕她神经衰弱身体不好。
所以多一事不如少一事，但凡有吵架会发生我都不出声，任她发泄个够。
教堂不是个解决实际困难的地方
“教堂是个开心的地方，大家听牧师演讲啊，唱圣歌啊，然后吃东西，喝咖啡，互相问寒问暖，还有小孩子玩的娱乐场所。
人家对我们这么好了，我们也不好整天愁眉苦脸的还向人家诉苦，向人家寻求帮助。
但很奇怪的，我老婆进了教堂表现得非常温和，自信又大方，不知到底是圣经的力量还是她在强颜欢笑。
这样大人又高兴，孩子就更高兴，我怎么会不喜欢教堂这地方。
可是我们不能一天二十四小时的待在教堂里不出去生活，生活的地方主要还是在教堂之外的，很多不好的东西你就不得不面对了。
教会已经给予我们很多帮助了，但人家做的事情仅仅是一个开端，给个机会你，以后的发展要看你自己的努力，别人是帮不上忙的。
现在整个加拿大就业都不景气，电脑工基本上就是供大于求，好多 LAY OFF 的人还在排队找工作，哪里还轮得到她刚刚毕业还没有工作经验的人？教友们可以为我们调节心理不愉快的小环境，但整个社会大环境不是教堂或者是圣经可以调节得了的。
我们的问题，我觉得还不是教堂能解决的。
“ 另外一个很重要的原因是在教堂最信奉上帝的人，他们的生活都是很富裕的。
比如说我们的一个主要干事，她是香港人，来这里二十多年，家里是做生意的，非常有钱。
我们去过她家，房子很大，装修得也很豪华，我从来没见过那么大那么漂亮的后院。
人家生活好，心态也健康，这样才有条件每天花时间研究圣经，有条件来关心别人。
像我们这样生计还有问题的人，正所谓是‘贫贱夫妻百事哀’ ，我们需要的是实实在在的东西。
比如说就业机会增加啊，降低房租啊。
如果我老婆可以找到理想的工作，她心里也踏实，自然就不会神经衰弱。
我们有钱了，孩子想要什么就有什么，也不用担心她学校组织的活动费用太贵负担不起。
这些实实在在物质上的东西在现阶段对我们要比精神上的学习要重要得多。
”
小肖说：“老钱认为教堂解决不了新移民的实际困难，这从某些方面来说也没错。
教堂充其量是给你思想上净化，得到洗涤的一个精神家园。
如果真的要寻求物质上的帮助，还要找其他相关部门才可以。
我认为教堂里的信徒到底信得有多深，这才是个问题。
我和老钱老婆的矛盾其实是很小事，就是在她找不到工作，心情很差的那段时间，她嫌我晚上洗澡太晚太吵，又对我平时作息时间，在公用地方摆放的东西有很多意见，总之就是抓住机会吵架，这像是去教堂信上帝的人应该有的言行举止吗？这就是我不会去教堂的原因，太多人说一套，做一套，尤其是信誓旦旦说自己信上帝的人。
后来有一次她在厨房和我吵，她越说越激动，当着孩子的面就打了我，如果不是老钱在中间挡住，她那巴掌绝对可以把我给打伤，都不知道她哪里聚集来的那么多仇恨，她平时在教堂里做的功课都白费了吗？”
以上仅是我们长时间谈话的一部分，很显然，教堂的同化凝聚力在钱氏夫妇和同住学生小肖身上体现不大。
移民夫妇去教堂的目的到底有几分是为了追求精神上的升华，几分是为了得到教友的帮助取决于个人的实际情况。
当然去教堂寻求帮助是无可厚非的，但是教堂是不是可以给求助者带来需要的帮助，就是对教堂有过多企望的加入者要慎重思考的了。
