主持：木然 古伟凯 马越
又是“六四”周年纪念日，作为媒体，我们不可回避，未敢忘记。
不久前，香港民建联主席马力和香港传媒会面时提到，回归十年以来，香港的国民教育不足，成功的国民教育是“在街上听到国歌，应该立即肃立，而不是用作手机铃声”。
马力表示，正确认识国家历史是国民教育很重要的一部分，他不满有教师在上课时，将“六四事件”形容为“屠城”、“血流成河”，马力说，不应该说共
产党屠杀、屠城，如果是屠城，柴玲怎能在六四凌晨平安离开？如果屠城，柴玲第一个便被杀了！侯德健、封从德等人怎能慢慢离开？如果是屠城，4000 名学生全都死光了！马力又质疑有人说坦克车压到人变肉饼，他建议，“不如找一只猪去试一下看看会不会变肉饼！”
马力的言论引起香港舆论哗然，一直坚持平反六四，结束一党专政，追究屠城责任的支联会常委张文光张文光认为，马力的说话太冷血：“令人镇惊，也令人伤心。
我实在不敢相信马力会讲这样的话，这实在令人很难过，也对死去的人不公道，他们好像要在马力的说话里死去第二遍。
”
之后，马力在香港电台节目中承认他的讲法过于轻率及轻挑，他说，愿意收回用字，但无意收回自己的观点，他说自己无意得罪人，只是想表达自己的看法，他亦希望寻求六四事件的历史真相，这也是他的责任。
如何看待“六四”，十八年过去了，我们的视点在哪里？
原中国人民大学副校长谢韬早些时候发表在《炎黄春秋》上的一篇文章说，中国的“政治体制改革再也不能拖延”；中国应当走民主社会主义道路，因为“只有民主宪政才能从根本上解决执政党贪污腐败问题，只有民主社会主义才能救中国”。
谢韬的文章不但引发内地理论界的激烈争论，在北美，旅美政治评论家方觉表示，他不主张中国的政治改革走民主社会主义的方向，全世界的社会民主党人所引以为自豪的，是他们所主张的社会福利国家制度；但是，社会福利国家制度已经在北欧和西欧受到了挑战。
从“六四”后十八年的发展，我们能不能梳理出一个清晰的思绪：中国的明天往哪里去？
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