对于大部分香港人来说，“庙会”是个陌生的词儿。
但“庙会文化”确实是中国的，根深蒂固地根植于我们的生活。
譬如，在多伦多有着十年历史的农历春节“年宵盛会”，就是典型的庙会文化。
庙会：老百姓的快乐
庙会也叫庙市，最早见于唐代，常在寺庙节日，或以农历规定的日期，于寺庙内或其附近举行，故称“庙会”。
按照商务印书馆所发行的《新华汉语词典》，“庙会”的解释就是：于规定的日子（每年的四月初八日佛祖的诞辰日或四月十八日、四月廿八日）在寺庙内外进行敬神、拜佛的宗教活动和交易的聚会。
应该说，早期的庙会，多以宗教为形式，有点像广东人做“观音诞”、“天后诞”，有着很浓烈的宗教色彩。
去庙会的人，原本是通过祭祀达到与神相会，与神沟通，祈求神灵保佑，后来寺庙和商贩都想趁拜神人多的机会做点买卖，赚点钱，于是在庙会之日就增加了贸易活动，这样对拜神佛的人也比较方便，既拜了神，又买了日用品，可谓一举两得；再后来，庙会又增加了文化娱乐活动，集拜神、买卖、娱乐于一体，使庙会的活动更加丰富，直至最后出现了只有贸易不开庙的寺庙，参加庙会俗称赶庙会、逛庙会，因为有不少人只是买东西或娱乐，并不拜神。
庙会由宗教色彩向商业色彩的演变，令庙会的举行不一定锁在某些宗教日子里，不过，一年一会，日期固定不变的原则倒是不变的。
作为一种文化，庙会日趋成熟，逐步凸显其独特的民族个性。
具体地说，从形式上看，必须有一个组织，有相当的范围，且有一定数量的摊档；从内容上看，则有多种不同层次的组合，包括商业买卖、食物推介、艺能表演；从文化上看，则无论是商业、食物，都强调地方特色，加上民族文化的展现，像戏曲、杂技、魔术、手工艺等。
举个简单的例子，譬如中国北方著名的面塑，也就是俗称为捏面人，就是庙会里最传神的节目，因为技术高的捏面师父，捏什么像什么，捏谁就像谁，甚至不用眼睛看，双手伸在袖笼里捏，边捏边与客人交谈，一会儿作品便可完成，连脸上有几颗麻子都能捏出来，这种带有表演性的展示项目，一如拉面，刀削面，还有广东人说熟悉的龙须糖，麦芽糖等，都具备了庙会元素，具有民族性。
中国各大城市都有不同形式、亦具不同特色的庙会。
北京规模最大的春节庙会是地坛庙会，这里除了展现北京特色的手艺绝活、风俗民情、特色小吃外，来自天津的年画、陕西、山西的剪纸、东北的木雕都令人大开眼界；除了看，你不仅能吃到正宗的北京的名小吃茶汤、肉串、冰糖葫芦、爆肚、炒肝，还能尝到四川的麻辣烫、酸辣粉、凉面。
吃饱了肚子，还可以颀赏民间艺人表演的杂技、文艺相声、魔术、戏曲、武术、旱船、花会等，当然，你还可以一试身手，丢钱眼、套圈，拉地龙，或流连于拨啷鼓、风车、翻花等儿时的玩具，重拾远去的童真。
庙会不但北方有，南方亦盛行，像上海的龙华庙会，台湾的鹿港庙会，以及广州拥有1,000多年历史的“波罗诞”庙会，纷具特色，驰名中外。
可以说，有中国人的地方，就会有庙会；有庙会的地方，就有快乐和笑声。
猜猜：谁为2007多伦多庙会启幕？
相信每一个久居多伦多的华人，对于年宵贺新岁活动一定不陌生。
这项活动自1997年举办以来，已逐步成为一个文化品牌，不但止是加拿大最大的华人农历贺岁活动，更成为华裔社区与主流社区沟通的桥梁。
2007年的多伦多庙会命名为“金猪年宵贺新岁”，按照策划者，亦是主办人杨灿明先生介绍：“年宵贺新岁”活动的前身是“加航年宵贺新岁”，从1997年到2000年，他都积极参与其中。
2000年开始，杨灿明将整个活动接过来，根据中国农历新年的特点，按照12生肖，不同的年份，冠以不同的属名。
像2002年的“金马年宵贺新岁”，主办方除举办了景德镇陶瓷展及手工艺品制作展外，还邀请了多伦多的华裔画家方耀辉，将历时五年创作的，长两公里的“天地千马图”悬挂在展览大厅的天花板上，引起参观者的赞叹；而多伦多佛光会更在现场设立了佛堂，供人们上香祈福。
2005年的“金鸡年宵贺新岁”，大会邀请了来自中国山东的7位青年少林武僧表演……所有的这些，不但浓化了本地华社欢度春节的色彩，更令年宵贺岁活动成为主流社会认识中华文化的窗户。
2007年“金猪年宵贺新岁”将于2月16日到18日在多伦多国家展览场（CNE）的汽车（Automotive）大楼举行。
根据杨灿明介绍：本届年宵盛会的主题，是庆祝该项活动十周年。
在摊档设置方面，以“亚洲食品街”为名的饮食世界，将向参观者提供包括亚洲各地的美食，当中除了中国北方过年必有的饺子等面食，南方地区的各种美食小吃外，还有台湾、泰国、韩国、日本等地风味餐点。
在展销方面，大会场地包括有200多个赞助商及参展商，包括跨国公司现场推介最新的产品及服务，赠送礼物及免费试用品，有商户销售各种贺岁礼品、家居用品、保健食物和时装饰物等。
在表演上，除了有华人过年不可或缺的舞狮及功夫表演外，主办方更请了Wonderful World of Circus马戏团作杂技表演，加拿大魔术冠军Majinx作魔术幻觉表演，还有华人社区多次得奖的新秀青年偶像歌手联同十多位舞蹈演员的精彩演出，有由赖德梧大师指挥的多伦多华人青年乐团的演奏，YOKO的美女厨房Show，Janny的粤曲及时代曲表演，AIYA的时装骚，加上长江艺术团、禾登乐极以及David Hickey独一无二的水晶音乐演奏等。
在这一系列活动中，最值得推介的，是“跨越金山入主流”的图片展览。
杨灿明在谈起这项策划时表示：2006年，哈珀所领导的保守党联邦政府，履行了竞选承诺，正式就100多年前，加拿大政府曾对华人强制收取“人头税”，及随后实施的“排华法”给华人社区带来的伤害表示道歉，并向“人头税”纳税人和遗孀作出“象征性的支付”，这是个值得庆祝，亦值得纪念的日子。
为了让今日的新移民，以及老移民的后代能懂得过去，珍惜今天，筹委会藉此次年宵，推出这个展览。
从杨灿明介绍的资料看，这个展览展区占地4,000多呎，主要是要将华人自移民加拿大以来的经历及贡献，作系统的展览。
由于全加各地侨团，侨胞及其他各界人士的支持，筹委会共搜集近千张图片及文物，经整理后，展出200余件具有历史性的图片及文物有早期铁路华工、华人参政从军、各地华埠的生活文娱活动、争取平等经过，以及华人在加拿大各行各业，包括参军保卫国土的贡献等。
很多图片都是第一次展出，例如像早期的中餐菜牌等。
大会希望藉展出这些极为稀有罕见的图片，以此表达对先侨的怀念及尊敬。
哈珀总理的助理肯尼在接受多伦多第一报记者访谈时承认，总理哈珀将会在下个周末，亦即是2月16日出席这个展览的开幕式。
如无意外，2007年的“金猪年宵贺新岁”，将会由哈珀亲手揭幕，这在加拿大历史上亦是第一次。
结束语：为生活找乐
过去，现在，我们经常讲的一句话是：融入主流。
什么是主流呢？所谓主流，其实就是生活。
主与次之分，不是西人与华人，不是白色与黄色。
对于我们而言，从原居地来到这个称之为“他乡”的地方，新移民所定义的城市生活，注定了我们在面对一切生息繁琐的同时，需要另一种能够给予平衡的生活形态的存在必要。
那种被称为能平衡生活的形态所存在的必要是什么呢？就是懂得在平凡的生活元素中学会快乐。
那是一种从心底涌出来的快乐，是真实的快乐。
要找到这种快乐，不是远离城市，不是远离人群。
最简单的方法是：投身到能令大多数人开心的事情里，从中感悟到我们生活的脉搏，以及笑语，以及欢歌。
2007年的春节就是这样一个机会，你想快乐吗？那么，就像那歌里所唱的：请跟我来……
(木然)
选自木然的博客：“茶余饭后”：
http://blog.51.ca/u-6185/?p=549
