今天是南京大屠杀七十年祭。
向张纯如这位女作家致敬。
我们应当怎样看待我们曾经的历史，怎样对我们的孩子讲述曾经有过的世界性灾难，怎样面对时代变迁对历史的描述的转变。
张纯如，给了我一个榜样。
她的阳光般美丽的脸，美丽的笑容，常让我忘记她居然是出生成长在美国的华裔。
她没有经历过历史上惨烈的那一幕，不需要以此去祭奠。
没有政治上的授意，也没有名利的诱惑。
只是，凭着良知与责任，写下了那部让世人铭记的《南京大屠杀：被二战遗忘的浩劫》。
一位女性，凭着一种对历史负责的态度，凭着不可抹杀历史的勇气，凭着一种多大无畏的气概写下这部作品。
我只能发出高山仰止的嗟叹。
她有一种胸怀与气概。
这也是我永远不会喜欢张爱玲的原因。
我永远不会喜欢在国仇家恨背景下，一个只会浅唱低呤斟斟酌酌于畸形生活的小女人。
不管世人认为她于人性是多么细腻入微，于世态如何剔透，我依然不会欣赏，更不会致敬。
只会付于一点同情于她的孤独。
只因她是女人。
某顺说得对：在那个时代，没有几个女人会真心爱上汉奸。
这是大是大非问题，不仅仅是感情问题。
康德有言：在永恒的人性之上有永恒的道德（不记得原话了）。
现在世人那么津津乐道孜孜不倦去品味张的文字，我不懂究竟有几个人认真去看过张爱玲的作品，《金锁记》的颓废与糜烂，《半生缘》里女人的变态心理……我不懂现代人究竟要欣赏的是什么，审美标准又是什么？跟风吗？
我们这个时代太缺乏有社会责任感的人振臂一呼了。
一个时代的审美过于钻于所谓人性的细节而忽略人性的大是大非，不是什么好事。
我不会因为是李安拍了一部张爱玲的作品就对这个女人的看法改观。
我想起了曾经读过的一部前苏联作品《第四十一》。
讲的是一个红军的女神枪手，她每杀死一个白军就作个记号，小说写到她已经杀了第四十个白军了。
可是，当她射杀第四十一个时，那个白军军官举手投降了。
后来，她和白军中尉漂到一个孤岛上，在这个特定的环境里，二个人相爱了。
正当二个人沉醉时，远处一艘船渐行渐进。
白军中尉兴高采烈：那是艘白军船只。
女红军举起枪，杀死了第四十一个白军军官。
什么是人性？当我们的爷爷奶奶辈在侵略者的烧杀抢掠中奋起反抗，勇往直前时，我们仅仅因为自己没有亲身经历过，就轻描淡写地可以忘却历史吗？
你看看这二位女性，你自己判断：你会喜欢谁：
同样一位姓张的女性，心境深广，她的爱更深厚。
就算她一生只有这一部《南京》，也足以让我对她敬仰。
南京，12月13日：
向张纯如致敬
2007年12月13日晚，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，南京大屠杀幸存者和中小学生1000多人举行烛光祭祀，共同告慰侵华日军南京大屠杀30万遇难同胞亡灵。
（来源：CFP）
12月13日，青少年在参加“烛光祭”。
新华社记者韩瑜庆摄
12月13日，青少年在参加“烛光祭”活动。
新华社记者孙参摄
千盏烛光祭同胞。
选自“阿妍生活日志”：
