根据动物学家的研究，凡动物都有属于它们自己的领域，这些领域或是为了获取食物或是为了繁衍，皆神圣不可侵犯，其它动物入内就会发生一些争斗。
人类也不例外，自从社会和国家形成之后，领域的概念更加强化，异族或他国人未经允许进入自己的生存领域皆被视为不友好或入侵，都要受到谴责或抵抗。
中国古代就有个“晏子使楚”的故事。
说的是身为齐国重臣的晏子出使楚国，不友善的楚王知道晏子个子矮小，特意在城门旁开了一小门，请晏子从小门口进城，想趁机羞辱齐国。
机警的晏子心里清楚楚王的用意，便对侍卫说：“请你请禀报楚王，问他这里是什么地方，如果我出使的是狗国，那我自然该从这个小门洞里进去，如果楚国不是狗国，那我还得从大门内走进去。
”
如今，时间过去了几千年，地球村显得越来越狭小，各民族之间的相互交往就象一个村里的人互相走动一样也越来越频繁和多样化。
但是，人类的文明还是不能跟上时代的发展，国际交往中各国依然将他国或外民族的人假想为不怀好意或另有企图而严加防范， 给“现代晏子” 造成了的许多不便甚至悲剧。
前些日子波兰移民Robert在温哥华国际机场被不幸击毙便是其中悲惨的一例。
波兰移民的遭遇是很极端的，其实凡到海外旅行的人或多或少都会象古代晏子那样在异国的门前受辱的经历，尤其是当你持中国护照的时候。
十几年前我曾同两位朋友从德国去捷克旅游，就在德-捷边界受到捷克边防警察两个多小时的盘查，回程时又受到德国边防警察的“特别关照”，害的整车旅客耽误了行程，旅行愉快一扫而空。
1994年随一个经贸考察团去俄罗斯，在莫斯科机场受到那里警察的刁难，原因是班机比允许入境的签证时间早到了两个小时。
几次交涉后，警察提示我可以用“巧克力”换取扣押的护照。
于是，在他的带领下，进入免税区买了几盒交给他们，这才准予入关。
否则，那天晚上我们就可能错过接人的车辆而流浪街头了。
前年在美加边界也曾发生过中国旅客被美国警察暴打受伤的事件。
虽说事件的责任者受到了法律的惩罚，中国旅客也受到了补偿，但此事给到美国旅行的中国旅客心里留下了阴影。
难道持外国护照就低人一等吗？西方国家讲究的“人权”和“平等”在边界上就失效了吗？
几年前本人从美国开车来加拿大登陆，在美加边界受到了热情接待，让几年来在国外倍遭受冷遇的本人及全家受宠若惊。
奇怪吗？一点也不。
因为尽管是华人，但拿到了移民许可，要变成“加国人”了，对一家人怎能不友好一点？说到家，“人权”，“平等”要分何时何地和对谁，对他国人，外族人，对不起了，先小人后君子吧。
问题是那位波兰人既然已经是移民了,为什么在温哥华机场没有得到应有的协助?
所以，抛开了歧视，文化、政治等因素不说，初到异国的人都要有遭受冷遇的心态和其他准备。
比如语言、法律，地理知识，生活习惯等，总不能期望一下飞机就有鲜花送上来，笑脸迎上来，热汤热饭递上来。
在国际旅行中，“宾至如归”那只是一个幻想。
在这次温哥华机场的枪击事件中，我们在谴责警察的粗暴行为，机场疏于管理，同情波兰移民不幸遭遇的同时，也要看到他没有做好语言及相关准备的明显失误。
不懂语言难道就不能准备几张纸条吗？与人又不是与动物打交道，怎么就不能沟通呢？几年前我母亲独自一人来加拿大探亲，七十多岁了，一个英语字母都不认识。
全凭我提前给她准备的一些纸条，求别人帮忙，一步步从温哥华转机来到多伦多出关。
我讲这些，丝毫没有对死者不敬的意思，只是想说明一点，具有类似经历的人很多，成功的经验其实很简单，那就是“有备而无患”。
吃一堑长一智，亡羊而补牢，人类社会就是在挫折和失败中总结前进的。
相信波兰移民在温哥华机场的不幸会唤醒好多人，比如机场加强管理，警察提高素质之类。
写这篇文字，只是希望现代的“楚王”们更加明智一些，友善一些，现代的“晏子”们更加聪慧和机灵一些，不要再发生“晏子”在“狗洞”前受辱的丑事了。
