正方：说起中国，外国人自然就想起熊猫
袁岳
近日，大陆赠台熊猫“团团”和“圆圆”就正式到对岸落户了，这次赠台熊猫掀起了新的一轮熊猫热，大家再一次被提醒熊猫是中国和中华民族的重要标志。熊猫也已经在很多国家(美国、日本等)扮演了中国人民与这些国家人们的友好使者的角色。在世界各地，说起中国，很多人能自然而然地想起熊猫，而且熊猫标志与熊猫玩具也已经有了非常大的渗透率。我觉得，我们可以认真地考虑一下把熊猫当成当代中国标志的可能性。
熊猫不只是珍稀动物，同时它性情温顺，姿态可爱，基本上没有任何负面的联想。传统中国的标志是龙，龙非常有气势，也已经成为非常固定的中国象征，但是龙本身也具有非常强的皇权、霸气的特点，因此在过去龙不是属于全民的而是属于皇家专有的；龙不是随便表现的，只在特定的场合出现；龙是抽象而特别的。关于龙是不是合适代表中国，曾经有学者提出这个问题，引起很大的争议，我觉得龙代表传统中国或者中国传统文化问题不大，但是代表正在更加开放与自由的当代中国，似乎显得有点不是特别相配。而熊猫则不同，它是具象事物，可以人见人殊，也可以人见人爱。而且熊猫说到底就是一种普通稀有的动物而已，没有任何垄断或者专属的色彩，人们在动物园里就可以看到它们。
最近《功夫熊猫》受到了很多中国人与世界其他国家观众的热捧。我觉得最值得我们深思的是熊猫形象可以有的变化与延伸。我们可能从来没想到熊猫可以有“功夫熊猫”那个样子，所以要想让熊猫以更有文化感染力的方式代表中国和中国文化，我觉得熊猫形象需要也可以有更有想象力的发展。可爱的熊猫既然代表当代中国，就应该把当代中国人的动态变化、创新趣味、异想天开与丰富多彩，人格化地表现在熊猫上，那么熊猫形象会有更强的吸引力与影响力。甚至我觉得熊猫要能以更加趣味和可爱的方式进入小娃娃们的世界，让全世界的人民从小朋友时代就开始喜欢熊猫，正如我们今天很多小朋友从小喜欢麦当劳的小礼物那样。
反方：濒临灭绝物种怎能代表中国？
王永
好友袁岳兄在其博客发表了让熊猫成为当代中国标志的提议，我以为这种说法是无稽之谈。为什么珍稀，是因为熊猫濒临灭绝，而一种濒临灭绝的物种怎么能代表当代中国？大熊猫作为中国国宝，保护它的意义已远远超出了物种保护的范畴。然而，大熊猫的保护工作却始终面临尴尬的境地。这一点，显然不符合当代中国的大国形象。
而且，龙已经出现在我们生活的每一个角落。风筝，衣服，甚至我们早上吃的面点都可以找到龙的影子。同时，龙有夔龙、虺、虬、蟠螭、蛟、角龙、应龙、火龙、蟠龙、青龙、鱼化龙等种类，龙的形式有坐龙、行龙、升龙、降龙、双龙戏珠、云龙、草龙、拐于龙、团龙等。正是因为抽象，才能体现中国人民无穷的创造力。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。
没错，最近《功夫熊猫》受到了很多中国人与世界其他国家观众的热捧。但可爱是一回事，能不能当标志又是一回事，米老鼠可爱吧，为什么美国人不拿它当成标志？
为什么说我们中华民族是龙的传人?
对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢？按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。在奉蛇为图腾的地区，人们一般认“蛇”是“龙”的原形，“龙”是“蛇”的神性显示。所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为“苍龙”、“天龙”、“家龙”等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称“龙种”、“龙人”、“龙户”并建蛇庙，祭祀蛇神。
由此可以看出，我们中华民族是龙的传人，而且有深厚的历史渊源。
