法国经济学家Frederic Bastiat说：国家就是一个巨大的假设体，在这里每个人都在想法以牺牲别人利益而获取好处(The state is the great fictitious entity by which everyone seeks to live at the expense of everyone else)。
按Alexander Fraser Tytler关于民主的说法，民主就是对这种行为的鼓励。
因为选民最终会选那些保证从公众利益中分给他们最大利益的政客。
这听上去赤裸裸，远没有为解放全人类而奋斗响亮。
但在运作上这种赤裸裸可能更好些。
因为当每个人都最大限度地争取自己的利益时，这会互相抵消，相应的结果会比较公平。
但当一部分人代表了绝大多数的利益时，结果是绝小部分肯定要先满足自己利益，问题是人心蛇吞象。
人的利益很难满足。
总结果是绝小部分人获得了绝大多数的利益。
民主的实质十分赤裸裸，可在运作上却绝不是这样，大家都羞羞答答拐弯抹角。
举例如下：
1、美国的税务局叫什么?IRS(Internal Revenue Service )他收公民的钱还给自己起名叫服务。
而且美国对其公民全球性征税，不知internal意欲何指(中国的网络管理员这里叫technical supporter)。
2、安省酒专卖店叫什么?LCBO(Liquor Control Board of Ontario)，人家不是专卖!人家是为社会安定控制性销售。
(Alberta没专卖，好象除了政府收入多了些外无太多区别。
当然这看你问谁及看谁的研究报告)。
3、安省教师工会几乎每年或每两年都罢工(我没做统计，但小学教师工会、中学教师工会、附助工作人员工会轮番来，我的感觉是很频繁。
如果有人做个统计分析发现人家平均2.5年才一次，我为此道歉)。
每次罢工原因都一样(真的原因)也都不一样(表面原因)。
但你可有一次听到个钱字? “WE fight for the education!” “WE fight for your children!”
4、TTC工会罢工是没商量，合法的不合法人家是想干就干，而且事先不用通知。
但你可有一次听到个钱字?”We are serious about your safety”，“We move Toronto!”
５、警察工会罢工大家谁也清楚原因。
可人家的标语是”Harsh on crime, not on police”。
因为在国家这个假设体里每个人都在想法以牺牲别人利益而获取好处，所以玩起来必须将你的利益与别人利益结合起来，然后才有人和你一起斗争。
这就是为什么有这么多党派，团体协会等等。
当然争取别人认为你的利益和他的利益是一致的就是问题的核心了。
这就是所有玩法的中心及出发点。
据此我认为有5种玩法，由高到低依次为：
1、普世性。
你将你的想法，利益与人类普世的最终追求相联，如自由、平等、解放等，布什的玩法是一实例。
2、利他性。
如果达不到第一，退而求其次。
我这么干是为了你!教师工会的做法是经典。
自由党在选举时将多元文化请出来祭一祭也是高招。
3、受虐情结。
他们打我，我好苦啊!同情可怜我吧!Cry baby has milk.有时也挺有效，陈水扁是大师级人物。
最近原住民切断高速公路后民怨太大，他们的领袖也玩过这手，“你们感觉不方便吗?对不起。
但几十年我们受的不公待遇与此相比实有天渊之别。
”
4、威胁法。
你不跟我走的话结果将是比下地狱还可怕。
最近苗市长表现是经典。
在议员投票押后两个增税案后，他说：第一线的服务将减少，在公房里住的儿童将没有游泳池，在公房里住而且是孩子受影响你不同情?然后又进一步：关地铁，大家知道为了省2个子关地铁这事在民主国家是根本不可能发生的，目的很明显。
5、平白直叙。
我想!我要!你必须给我!此法太直接，别人没看见给你后他会有什么好处，难以引起共鸣，效果欠佳。
选自刘晓红的博客“枫园我家”：
