(本网征文)也许是巧合，我就是在刚刚过去的3月29日那天登陆了加拿大，无意中遇到了加拿大华人的一次大规模活动。晚上和朋友通电话，她兴奋地告诉我，她和先生白天去了Downtown，参加了反藏独的集会示威。她骄傲地说，你等着吧，明天的新闻就会见到我们啦。
这是我最好的一位朋友，还在国内的时候，她就常在网上问我有关的西藏事件的情况，以为我能接触到一些她在加拿大没有办法知道的事吧。其实，这一次的事件，中国政府在新闻上已经做了比较详实的报道，网络上也可以看到国外媒体不同的声音，我也并不知道的比她们多。更由于我在准备赴加，所以反而没有她们那样关心这件事，为此我感到汗颜。
关于西藏的归属，我想只要是成长在中国的人，可能根本不会想过西藏不是中国的一部分。中国本来就是五十六个民族组成的大国，如果每个民族都要独立，可能在一个小小的县里就得分几个甚至十几个国家了。一个民族的国王也就相当于一个村长吧。想当西藏王的达赖所以如此的努力，不惜在国外流亡这些年，也许是因为他的地皮是可以圈的大些，大到可以背井离乡一辈子。但他能保证自己想象的王国就是纯一的藏族吗?如果还有人想分他的土地怎么办?
我在这里只想讲讲自己去西藏旅行时遇到的一家藏民朋友。那是2005年的春节前，我一个人背着包以四川成都为中心开始了一个月自助游。
那是旅游的淡季，我去了九寨沟。一个人比较地自由，在旅馆住下后，我就开始在周围转着。进入了沟边的一个藏民村落。我的本意是想要碗地道的酥油茶尝一下，进了村我才发现，这里非常冷清。村子里的屋子大多是新盖的，也有老式的。几乎没有人。不过运气挺好，在一个盖得非常气派的院落里，我遇上了一家人还有几个喇嘛。原来这家人正是这个村的村长家，他们正好在请了喇嘛做法事，见到我，他们非常开心，我有幸成了他们的客人。村长和他的儿子们的汉语都很好，交流也就不成问题了。而家里的女人因为没有受过教育，所以都不会说汉语。
他们回答了我的问题，原来这个村里的人全是原来九寨沟中的原住民，九寨开发后，他们就依赖旅游业全部富了起来，九寨沟外的旅馆全是他们私人盖的。而我住的那家正是村长家新盖的。现在为了保护沟内的环境，政府将他们全部迁到沟外，集中在了这个村里。这个时候我来，肯定是看不到人的了，因为是淡季。他们全部放长假休息罗，几乎家家都出外窜亲访友或者旅游去了。他们全家村长夫妻两，三个儿子儿媳，女儿女婿，四个孙子孙女，就是刚刚从海南玩了十天回来：是飞机来回的啊，村长骄傲地说。
对于我想喝酥油茶的要求，村长象听了什么笑话一样，不屑地说，那是高藏喝的我们早不喝了。原来我还不知道酥油茶原来是为了抵御寒冷才喝的，那味道，按村长的说法:难喝极了，没办法才喝的。他们都不要喝，我肯定是喝不习惯的。现在他们住的好，穿的好，不需要再靠喝那个御寒了。喝了几千年的酥油茶看来失去了传承的理由，我听后，在失望之余也为他们感到开心，看来他们现在的生活比我们这些大都市的人还要开心呢。生活在天堂一样的九寨旁，喝着雪山上溶化的泉水，旺季的8个月，每天和来自世界各地的游客打着交道，赚够了钱，到了淡季，一下子可以休息四个月，四处旅行，访友。听得我这个城里人那叫一个羡慕啊。
村长家今天是为了给过世的父母的做法事，所以请了喇嘛来念三天经，这三天里除了要好吃好喝的供着喇嘛外，其他的花费也得好几千呢。村长说，现在这样的活动几乎年年都要做一次呢。既然是仪式当然还有一大堆好吃的，我看着，和我们平时吃的也没多少区别，只是有一些我不认识的点心和供品而已。村长家的女人们都没有上桌，在锅台边忙着，而我因为是客人，被村长请上了桌，不管啦，人家怎么说，我就怎么做，跟着吃了个饱。酒，喝的是茅台，我一点没客气，放量和他们拼了一把，酒到杯干。第一，我得为女人争口气，第二，我得为城里人争口气，第三，我得为汉人争口气。开个玩笑，我不是大女子主义也不是大民族主义，我只是爱跟朋友喝酒。
后来我终于是没能喝到酥油茶了，我觉得这个愿望可能是永远无法实现了的。这次西藏事件的发生，我不禁想到了村长一家，我想，他们不会愿意再回到让他们喝酥油茶的时代吧。达赖一个人失去了他的地位和统治，可是无数的藏民家庭却得到了幸福安定富裕的生活。那些为达赖摇旗呐喊的人，想想吧，从前这些人上马可都是踩在跪着的人背上的啊。
