昨天是西藏精神领袖达赖喇嘛多伦多行讲课的最后一天，国家贸易中心特设讲厅上万座位座无虚席，“达赖喇嘛热”显然没有因为时日降温。
多日来，座中听课者八成以上为西方人士，相对的，华人对于达赖来访相当冷漠。
何以这些西方人从政客到普通百姓，均能对一个东方僧人表达如此顶礼膜拜的热情？
专程从欧洲赶来聆听达赖喇嘛教诲的爱尔兰牙医 Sherrill 告诉记者，他自 1990 年起开始追随达赖喇嘛，每次达赖喇嘛到欧洲讲佛理，他都争取放下工作前往聆听，至今已有 14~15 年了。
Sherrill 说：“达赖喇嘛像教师，教导人们如何了解自我，知道我们是谁，为甚么来到这个世界，教我们懂得如何承担起自己的责任。
”他说：“明了自己的人生责任对我的生活影响很大。
”
加拿大退休公务员柯林（Colin）说自己研究藏传佛教有 32 年，他对藏佛中的“为世上所有生灵平安祷告”的慈悲力量感到感动，而达赖喇嘛的个人魅力更表现在他与平民百姓面对面探讨人生真谛。
遥远追随所为何来
另一位瑜伽功教练皮特说，瑜伽本身与佛教有千丝万缕联系，这也是他对藏传佛教产生兴趣的原因。
第一次聆听达赖喇嘛的教诲，皮特认为达赖喇嘛的说教从表面看来似乎太平易了，但一经思索你就会发现平易中的不平凡。
谈到于达赖喇嘛的看法，皮特表示，将其视为杰出人物去尊重。
多市某医院急诊室内科医生米勒说，由于工作的特殊性，他经常要对病人表现出关爱，这是医生的职责。
这让他更容易理解达赖喇嘛教诲人们同情怜悯的内涵。
米勒医生说，他从 2000 年开始接触达赖喇嘛的著作，后认真研究他的思想。
达赖喇嘛传达出的慈悲的力量、致力使人心趋向和平的主张，让他产生奇妙的感觉，也给他留下深刻印象。
那些从美国专程来到多伦多聆听达赖喇嘛教悔的藏民们，也表达了各自追随达赖喇嘛的理由。
自称名叫凯桑的中年男子说，达赖喇嘛主张不同国籍的人们应该彼此友好，成为兄弟姊妹。
他的观点有力于世界和平。
出生在印度的 DolKar Dsering 女士说，达赖喇嘛是她心目中的神，只有他才能带给西藏人真正平安的生活。
1987 年 11 岁时随父母步行经尼泊尔辗转到印度的巴桑说，他之所以追随达赖喇嘛，特从美国赶来在这里做义工，因为达赖喇嘛是他心目中的上帝。
他期盼有一天能够回到自己出生地看看。
华人反应呈两极化
多伦多当地华人对达赖喇嘛访问可说是表现“最为冷静的人群”，无论是持赞同还是反对意见者，都很少在达赖喇嘛的活动中见到他们的身影。
但其实并不妨碍这些人在不公开身分的情况下，直述自己鲜明的观点。
一位华人表示，知道达赖喇嘛来多伦多，才上网调出有关介绍他的文章看，希望客观了解他的思想；因为从前所有对达赖喇嘛的了解，根本就是“听”来的。
这位华人听过达赖喇嘛的公开演讲后认为，应该重新考虑对达赖喇嘛的评价。
这位华人指出，达赖喇嘛的宗教理念有力于世界和平。
他尤其赞同“追求幸福生活是人类、乃至生灵与生俱来的本性和愿望，而慈悲的力量甚至可以让持不同政见的人们彼此相融、化解矛盾。
”
他进一步表示，达赖喇嘛强调“想要毁灭你的敌人亦将毁灭你自己”警示之重要，当今世界国与国之间的“冤冤相报”更证明了这一点。
这位华人不明白，为甚么中国政府始终注意不到，达赖喇嘛一再申明自己“西藏不从中国分离”的主张，迟迟不与达赖喇嘛对话，尽快解决西藏问题。
反对达赖喇嘛的华人认为，达赖喇嘛口口声声称自己只是“一介憎侣”，只谈佛事不问政治，但他的言行从来就没有离开过政治，他其实就是一名政客。
达赖喇嘛就是达赖喇嘛，他的言行一定与政治分不开，这也是他所到之处总能引起轰动效应的原因。
还有人更直率指出，达赖喇嘛一向主张西藏独立，骨子里他就是藏独份子。
尽管达赖喇嘛现在表面上不再提“西藏独立”，但他的所谓“西藏自治”本质上还是要搞西藏独立，这是所有华人都不能同意的。
有学者撰文分析，世界各地恐怖事件频生，令很多人感生命无常，渴望重整生活，获取心灵上的满足安乐，大家都想从达赖的教化中找到自己的需要。
而达赖喇嘛“提倡不同种族、不同信仰彼此包容，互相理解、尊重”以及他主张“以对话解决当今问题，反对暴力”等思想，在西方十分深入民心。
(戴伊玛)
