6月19日,新民网接到旅日网友报料,称最近日本各大论坛流传着一则报道,称上海中医药大学日本分校客座教授杨敏(日本名为高桥杨子)因涉嫌非法行医、非法吸收会员会费投资中国房地产等被日本东京警方逮捕。 新民网根据网友提供的网址展开调查,发现网友所述确有依据。 据日本共同社和朝日新闻报道称,日本东京警方19日以涉嫌违反《医师法》为由逮捕了家住东京都江户川区、原籍中国现年50岁的杨敏。 杨敏自称中医师,由中国上海到日本后,任职于日本某医疗服务公司的下属诊所,涉嫌在没有医师资格的情況下对患者进行了诊断,并说患者“血液循环不好”,还开了中药处方,该医疗机构涉嫌吸纳了高达数十亿日元(超过1亿元人民币,新民网注)的会费并投资中国的房地产业。 东京警方对该公司的总部和诊所等20多处进行了搜查,并发出整改通告。 据日本警方称,杨敏所在的公司要求会员交纳超过130-250万日元的入会费,就可以享受中医针灸和体检等服务。 该公司主要以日本老年人为对象,通过向其提供免费验血服务并指出其“血液粘稠,循环不好”等病症劝说其入会,总计向日本老年人提供40多次中医诊疗。 据称,杨敏自04年11月至07年4月间,在该公司“FPC诊所”工作期间,在未取得医师资格的情況下对5名六七十岁的日本公民进行诊疗,并开出中医处方。 但杨敏向警方辩解称,自己“拥有中国的中医师资格,并没有对患者进行诊疗,只是提供了一些建议”。 据新民网调查,杨敏出生于中国上海,上海中医药大学医学部本科及研究生毕业,曾是上海中医药大学医学部讲师、上海中医药大学附属医院中医师。 去日本后在东京立丰岛东洋医学部做助手工作,目前是上海中医药大学日本分校客座教授、中医学顾问,并著有一系列中医养生著作。 7月2日,新民网连线上海中医药大学,学校工作人员证实杨敏毕业于上海中医药大学,曾在附属医院做中医师,现在日本分校任教。 对于杨敏在日本被捕,校方称尚不知情不便回应。 (王洋 陈梦迪 赵欣宇)
《百家讲坛》《见证·影像志》《探索·发现》《走近科学》《第十放映室》《百科探秘》《大家》……一个个并非站在大众娱乐中心的栏目,却吸引了越来越多的目光,甚至成为最受大众关注的文化热点。 昨天记者从央视内部人士处获悉,今年上半年的央视索福瑞调查表中,10套的收视率明显高于其他主流频道,甚至超过6套(电影频道)和8套(电视剧频道)。 一个原本默默无闻的“冷门频道”,是如何成长为央视如今最具成长力的频道的?快报记者近日赴京深入央视10套,试图揭开其崛起之谜。 快报记者 孙伊 ■现象 央视10套由小众变大众 在南京市国税局上班的刘先生是个10套迷。 他说:“央视10套的好节目很多,《探索·发现》《第十放映室》《走近科学》《百家讲坛》《大家》等等,家里八成以上的电视时间都被10套霸占着,基本上没时间看别的台。 最‘可恶’的是,每到放长假的时候,10套总会搞几个专题节目,把我牢牢地拴在电视机前,不能出去玩。 我觉得10套是我心目中最好的频道了。 跟美国的国家地理频道相比,10套关于自然探索的原创节目还是有不少差距,但人文类节目就不比老外的差了。 ” 南京师范大学年轻教师张先生说,10套的很多系列节目都是值得一再回味、反复观看的。 像以前的《留住手艺》就是个大手笔,不仅多次重播,还出VCD发行到海外。 还有《见证·影像志》,它的包装甚至在细节上都很有文化底蕴和中国气息。 精美、雅致、文化都融入了节目,他甚至开始筹备一篇论文,好好研究一下10套现象。 目前,央视10套在观众中确实不是一般的热,已经由知识分子爱看的小众频道变为深受不同年龄层次、各种职业人群喜爱的大众频道。 ■人物 除了张腾岳,同学都进了娱乐圈 央视10套的主持人不多,一个小伙子因为出镜率高、主持风格轻松诙谐被网友大力追捧,人气大有超越李咏、朱军之势,他就是10套“一哥”张腾岳。 刚开始天天挨批 做了近十年科普节目,张腾岳也成了半个科学家。 回忆1998年节目刚开播的时候,刚从北京广播学院毕业的他成了全国第一个使用虚拟演播室的主持人,“我心态好,比较乐观,刚开始的时候紧张得要命,天天挨批,连我自己看了带子都觉得很烂。 ” 尽管主持风格一天天确立,节目也越做越好,可来到《走近科学》好几年,张腾岳都没什么知名度,“2002年改版前,我们都是在自娱自乐之中,费了九牛二虎之力把6个诺贝尔奖得主请进直播室还是没收视率。 我们去南京拍过酸雨,节目在全国得了大奖却还是没人看,那是我事业的低谷,也是节目组的困惑期。 最差的时候,我们的全国收视率是0,真像噩梦一样。 ” 被骂白痴无所谓 以前的《走近科学》走的是高端科普路线,如今节目在向大众推广,用一种讲故事、悬疑的手段解释科学道理。 虽说一些“伪科学”“装神弄鬼”的争议随之而来,但节目的收视率却有了大飞跃,张腾岳也迎来了事业的春天。 以前我出门就连门口卖报纸的都不知道我是央视主持人,现在我走到哪里都有人找我要签名。 正因为被关注,所以批评的声音也多了,对于那些炮轰的说法,对于那些骂我是白痴的人,我很客观,我觉得自己可以不同意你的观点,但会捍卫你说话的权利。 不管他们说什么,我都会认真对待。 ” 同班同学都比我红 张腾岳红了,却始终过着非常低调的生活。 看着在同一幢楼上班的撒贝宁因为与经纬拍拖上了各大网站的娱乐头条,他一点也不羡慕,“每个人有自己的活法,央视400多主持人要走的路都不同。 我从没把自己当过明星,作为主持人,我的压力永远来自于工作,而不是曝光率。…
到天体浴场我的感觉:好像小偷进了教堂,你就是有那个贼胆,在这个庄严神圣的教堂里,你还会偷吗?在这里、任何私心杂念都会荡然无存……环境和气氛可以改变一切……;在天体浴场我第一次感到:人是平等的,无论你是警察、法官、还是律师、神父,到这里一律平等。 全部把伪装脱掉,就像一个人赤裸裸的来到这世上,又赤裸裸地离开这个世界一样……;在天体浴场你可以直接的、真正的体会到大自然,日光、空气和水……;在紧张的工作之余,去天体浴场放松一下,何乐而不为?……;当然比较封建的人,有处女情结的男人和害羞的女人就不要去了。 因为在那里,人们也会把你当作“另类”来看待…… 加拿大Wreck海滩(生而自由”——加拿大Wreck海滩的天体爱好者宣言) 加拿大最有名的天体海滩是温哥华的“WreckBeach”(沉船滩),位于UBC(卑诗省大学)校区西南不远处。 WreckBeach有树林做屏障,相当隐秘,初去的人不太容易找到。 即使找到入口,还得通过一条漫长的石阶,有种与世隔绝的感觉。 希腊“ParadiseBeach” Mykons岛有处大名鼎鼎的天体海滩—— ParadiseBeach(天堂海滩)。 爱琴海的风吹得有些暧昧,穿着泳裤居心叵测又心怀忐忑地来到ParadiseBeach。 果然,大部分人都是一丝不挂的天体泳客,面对别人的目光,每个人都坦然而放松,像是回到了原始状态的伊甸园。 HalkidikiBeach(诗人海滩)位于北希腊塞萨洛尼基一带,那里也有一处官方批准的天体海滩,名叫“Kavourotrypes”。 由于人烟稀少,这里造就了一种远离红尘的纯净,追求更浪漫一点的天体海滩,这里是不错的选择。 澳大利亚小姐湾海滩 LadyBayBeach(小姐湾海滩)是70年代由总理宣布合法的天体海滩之一,它躲藏在热闹的旅游景点WatsonsBay(屈臣湾)的隐秘处,背靠岩石,崖上开满黄色的野花,白色的沙滩细小修长。 若想去探访并不困难,从悉尼歌剧院前环形码头有巴士直达屈臣湾,下车经过屈臣湾酒店,沿海边一条羊肠小道由北往南走不远,看见路边有个木指示牌,沿指示下石阶,只需踏倒十来朵小野花的路程,便可到达,那里一年四季都能见到天体泳客。 澳洲各地每年都有许多裸体活动,最热闹莫过于1月1号举办的裸体奥运会和每年11月的嘉年华会。 昆士兰东南部“AlexandriaBay”的裸体奥运会,比赛项目包括青蛙跳、掷铁饼、拔河等,最后还要评出最美丽臀部的男女运动员。 参与裸体奥运会的人要有足够把自己暴露给公众的勇气,因为在裸体奥运会期间,经常会有电视台采访,赤身裸体地面对镜头侃侃而谈,不必介意广大电视观众在电视机前对你品头论足,这种“修炼”也真是到家了 . 英国布莱顿天体海滩 没有“闲人”,所以干吗不大胆一把,放纵一次。 最绅士的海滩:布莱顿天体海滩(BrightonNudistBeach)布莱顿天体海滩位于英国伦敦南方,可乘坐VolksRailway到达,这个海滩是属于官方所认可的天体海滩,属于clothingoptional海滩。 一般进去的游客是会脱个精光。
十年前,香港人Lisa和全家人在温哥华的电视机前收看中英交接仪式,十年后的今天,他们全家回到了出生地,到维多利亚港看庆回归烟花汇演。 当初出于对回归的疑虑,成千上万个Lisa曾选择移民他乡,全城掀起一股移民热潮。 但回归十年间,据统计,已有30万移民回到故乡。 回归前曾涌移民潮1994年,Lisa的小儿子刚出生,丈夫就把经营得不错的一家电信公司卖了,举家迁往加拿大。 Lisa回忆说:“丈夫总为将来担心。 不知道以后会怎样。 ”对未来的不确定,让他们全家前往遥远的加拿大温哥华。 同样的经历还发生在其他香港人身上。 如今的申银万国证券香港有限公司董事梁晏来是土生土长的香港人。 但是,1991年,他放弃了当时渣打银行全球管理培训生的机会,只身前往加拿大。 对未来的不明朗,造就了回归前的移民潮。 1992年高中毕业后选择移民加拿大的Wendy说:“当时就想,如果有了双重国籍,未来怎么变,我都不怕。 ” 据统计,1997年香港回归前,超过50万港人离乡背井另觅家园。 其中1990年至1992年是移民的一个高峰,当时年均有五万港人移居海外。 加拿大、英国、美国成了多数人的目的地。 当时选择移民的人多有较高学历,所以超过七成是技术移民,只有不足三成是投资移民。 哪里都比不上家好 梁晏来说自己是“游牧民族”。 在香港出生,在加拿大读高中,在澳大利亚拿到大学文凭。 当他大学毕业后不久就成为了渣打银行全球招聘的17名管理培训生之一,薪水不低,职业前景也一片看好。 可香港的快节奏令他感到压抑,梁晏来开始向往稳定而宁静的生活,决心移民加拿大。 可是到了温哥华,生活却并非如他所愿。 最初,他在一所银行里做兼职的柜台员。 从管理培训生到柜台员,身份的转变带来的最直接的变化就是收入的减少。 为了生计,他曾当过导游,也曾做过汽车销售,但是每份工作都并不能使生活稳定下来。 与此同时,思乡之情却在梁晏来这些移民身上愈发浓烈。 梁晏来解释说,加拿大人的生活很简单,几乎没有夜生活,只有每半月发薪水时,大家才会出去娱乐一下。 而香港人早就习惯了饮早茶、跑马、泡吧的生活。 当看到电视里天天播放着关于香港稳定、中国经济迅速发展的消息,人就不由自主地想着香港的一切。 梁晏来激动地说:“我终于明白了:哪里都好,但也比不上自己家里好。 我的家在香港,我要回去。 ” “中国是我们的根” 送孩子上学、与太太们饮茶、买菜、做家务、接孩子放学、与家人共进晚餐……这就是移民回港后成了全职太太的Lisa和Wendy的生活。 虽然很简单,但是她们感到前所未有的幸福与满意。 刚回到香港时,两人都为这里发生的巨变感到吃惊。 Lisa曾居住的地方,现在早就变成了许多鳞次栉比的高楼。 而Wendy则发现,比她早“回流”的朋友们在谈话中已经越来越习惯用“我们中国人”代替“我们香港人”。 哪儿都不去了,还是香港最好。…
6月30日晚,胡主席对刘德华厚爱有加,拉着他的手不放不停讲话,华仔说,“主席说很高兴听到我唱《中国人》这首歌,叫我将来有机会多些为国家献唱……” 刘 德华6月30日晚出席庆祝香港回归祖国十周年文艺晚会后,昨日大清早六点多已经到海洋公园开工,换上一身熊猫护理员制服的他,投入地参予照顾大熊猫的工 作,担担抬抬在所不计,先是抬大熊猫主食竹叶去洗,然后称好他们一天要吃的份量,再去切生果,及学习制造港产大熊猫食品“窝窝头”,接着他还为大熊猫扫房 舍,又负责喂盈盈及乐乐吃东西,两个多小时过得又忙碌又愉快。 熊猫聪明可爱 华仔说,想不到熊猫除了竹叶之外,还会吃窝窝头,窝窝头是香港发明制造,用面粉、粟米粉加上竹叶磨成的粉、油、糖及盐等等搓成,然后再蒸熟给大熊猫吃,窝窝头能补充熊猫吸收不到的维他命及矿物质,让他们更健康。 搓给人吃的窝窝头华仔试过,但搓熊猫吃的窝窝头还是第一次,他觉得很好玩,还边搓边问熊猫馆的工作人员,这些窝窝头究竟是什么味道,工作人员就笑着说,“当然是熊猫觉得好好味的东西。 ” 常 常去海洋公园探海豚的华仔,今后去海洋公园除了海豚外,会多了一些大熊猫朋友,华仔说,“大熊猫真的好可爱,盈盈及乐乐两个一点也不怕陌生,我拿生果给他 们,他们像小朋友一样抢着把头挤过来吃,很听话又乖巧。 ”年纪比较大的大熊猫安安,因为已经在香港住了很久,习惯生活环境,所以工作人员特别让安安跟华仔 有更近距离接触,华仔除了喂它吃生果外,还可以伸手轻抚安安的背,华仔笑道:“安安已经好大只,不过又乖又纯,还懂得听理员的指令做翻身动作,很是有趣, 不过我很意外大熊猫的毛原来都是又粗又硬的,我还以为像我们平日的玩具毛公仔呢,哈哈。 原来熊猫都很聪明,而且懂得自己洗澡,又喜欢于玩具竹筒中,边玩边 取食物,看过它们这些古灵精怪可爱的样子,你一定爱上熊猫这动物,我以后也会常常来探他们啰。 ” 探 过熊猫后,华仔就马不停蹄赶往深圳参与于世界之窗举行的庆祝十周年回归表演节目。 华仔说,“最近真的很忙呢,拍完《见龙卸甲》回港后一直没停过,忙国语唱 片的后期工作,又忙九月份中国巡回演唱会及排舞,另外电影《兄弟》也将近开工,我私人时间几乎只剩下晚上几个小时睡觉的时侯,每天一张开眼睛就是工作…… 不过可能是这样也瘦得很快,哈哈,之前还不停打算如何为演唱会开始要减磅,现在也不必刻意减,自动已经瘦回来。 ” 获胡锦涛主席称赞 对 于前晚胡主席对华仔厚爱有加,拉着他的手不放不停讲话,华仔说:“主席说很高兴听到我唱《中国人》这首歌,叫我将来有机会多些为国家献唱,主席喜欢我的歌 当然开心,我也有马上跟他说我会,最重要还是视乎时间及机会。 ”对主席于一众歌手之中,对他厚爱有加,华仔就说:“这就是你们自己猜的,我觉得主席都一视 同仁,每个歌手的歌他也一定喜欢,只是碰巧镜头拍着我吧,我见主席也一样跟其它歌星握手时有谈天的
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教皇本笃16世在最近写给中国罗马天主教徒的公开信中表示,梵蒂冈与中国之间建立正常邦交是一项优先考虑的工作。 很多分析人士认为,这是梵蒂冈向北京伸出的橄榄枝。 有中国家庭教会成员说,教皇致信北京是明智之举,但梵蒂冈和中国近期建交的可能性不大。 在这封长达28页的公开信中,教皇本笃16世重申他有权任命主教,呼吁中国的天主教徒统一在教皇的权威之下,并敦促北京允许宗教自由,努力恢复与梵蒂冈的外交关系。 中国和梵蒂冈是1951年断交的。 意义重大chinesenewsnet.com) 很多分析人士认为,教皇的这封公开信意义重大,因为这是罗马天主教皇49年来首次向中国的天主教徒发出公开信。 在这封公开信中,尽管教皇对中国当局压制宗教自由提出批评,但他同时对北京作出了明确的善意表示,赞扬中国近年来取得的社会和经济成就,并表示希望和北京进行真诚的对话。 教皇在信中敦促中国官方认可的教会在宗教事务方面服从梵蒂冈的权威,同时也表示,罗马天主教廷不会对北京构成政治上的挑战。 短期内难消建交障碍hinesenewsnet.com) 家住北京的中国家庭教会成员王东成认为,尽管教皇在公开信中向北京表示了恢复正常关系的愿望,但中国当局对宗教自由的压制是梵蒂冈和北京建交的最大障碍,而且目前看不到短期内消除这个障碍的前景: “中国的当权者对宗教信仰自由的打压已经存在很长时间了,这种打压的惯性也会持续很长一段时间。 中国当权者有很多关于宗教自由的说法,但这都是说给人听的,不是用来实行的。 ” 原则+妥协考验当权者chinesenewsnet.com) 王东成认为,教皇发出这封公开信是明智之举,希望中国当权者能够对教皇的善意表现出政治智慧和道德勇气,让中国公民真正享受到宪法赋予的宗教自由: “我觉得教皇的信既坚持了信仰自由的原则,又顾及到了中国的具体国情,是一个非常明智的做法。 在这种明智的、能够作出妥协的做法面前,中国当权者的能力和智慧将经受考验。 我以最大的信心为中国的当权者祷告,希望他们的心肠能够变得更柔软一些。 ” 建交后再谈主教任命hinesenewsnet.com) 教皇写给中国天主教徒的信公布之后,北京方面立即作出了反应,再次提到梵蒂冈与台湾的关系以及不能容忍以宗教名义干涉中国内政的问题。 中国爱国天主教联合会副主席刘柏年星期天表示,他希望教皇的信有助于北京和梵蒂冈恢复正常关系。 刘柏年没有对梵蒂冈任命主教的权力提出质疑,但他重申,由于北京和梵蒂冈没有建立关系,因此中国方面只能自行任命主教。 刘柏年说,北京和梵蒂冈关系正常化之后,双方可以通过对话的方式探讨和解决主教任命的问题。 台湾问题并非主要障碍inesenewsnet.com) 梵蒂冈在教皇公开信的注释中表示,一旦与北京达成共识,梵蒂冈愿意在“任何时候”尽早把外交使节从台北移至北京。 北京政治评论人士刘晓波认为,梵蒂冈与台湾断交、转而与北京恢复正常关系的可能性很大,但这并不是梵蒂冈与北京迟迟不能建交的主要原因,而双方在宗教信仰自由问题上的根本份歧,绝不是能够在短期内消除的: “并不是梵蒂冈在台湾问题上让步了,北京就可能和梵蒂冈建交,我想梵蒂冈对这一点也非常清楚。 双方之间这种本质性的冲突是非常难以改变的。 ”(
自从台湾卫星研发中心发生一系列丑闻后,给野心勃勃的台湾太空监视计划泼了一盆冷水。 台湾当局在间谍卫星上又打起了以色列的主意,希望能以“民间使用”的名义租用以色列高精度的军民两用卫星,从而增强其太空侦察能力。 据美国媒体报道,儘管以色列国际卫星图像公司运行的ErosA和ErosB两颗在轨卫星被称為是“民用卫星”,但国际航天和情报界都心知肚明,它们是地地道道的间谍卫星。 根据以色列方面透露,ErosA是二零零零年十二月发射升空的,总造价三亿美元,使用寿命十年,所携高清晰度摄像机能识别长度為一点八米的地面物体。 ErosB是二零零六年六月投入使用,分辨率更是高达七十厘米。 虽然打著民用的旗号,但外界所知的是,这两颗卫星每天四次飞过以色列邻国上空,主要是监视伊朗的核计划进展情况。 台湾最早是对ErosA感兴趣,但随著ErosB的升空,台湾“国防部”立马“喜新厌旧”,让军情局派员赴以色列磋商租用ErosB的可能。 据以色列媒体透露,迄今为止台湾并没有真正意义上的军用卫星,最初它的军用卫星多半求租於美国,后来又租用法国的“埃德斯”卫星,以适时获得相关的卫星图片。 二零零一年,台湾与以色列“国际卫星图像公司”签署合同,购买台湾感兴趣的“实时图片与影像”。 以色列军方透露,台军就是想通过以色列间谍卫星获取更多有关大陆军事建设的情报。 根据“国际卫星图像公司”与商业伙伴的合作协议,所有的伙伴可以“分享控制”卫星,这意味著台湾有关方面有权单独控制以色列卫星,也能让卫星一天四次掠过大陆上空,对大陆敏感目标实施重点侦察。 据透露,台湾是以色列ErosA的大客户,这也意味著只要台湾提出要求,以色列的卫星就能按它的要求锁定相关目标,而台湾方面就能适时获得目标的图片。 以色列的这一做法遭到了大陆的强烈反对,但“国际卫星图像公司”似乎想将生意越做越大。 去年九月,它甚至建议以色列政府将“奥菲克-5”间谍卫星以及未来以色列间谍卫星的图片全部出售。 这家公司表示,将以色列“多餘”的卫星能力出售,换回的报酬用於支持卫星事业发展,是一个两全其美的交易。
2007年是童子军成立百周年纪念,多伦多佛光童军团特别于国庆长周末举办童军露营大会,亦同时庆祝多伦多佛光童军团成立十周年,纽约佛光童军团也应邀参加;露营大会于国庆日在Blue Spring Scout Reserve隆重开营,出席嘉宾包括多伦多佛光山寺住持觉初法师、纽约佛光山道场妙住法师、国际佛光会多伦多协会关保卫督导、佛光协会陈伟才会长、加拿大童军总会密西沙加地区团长Mr. George Christian、副团长Ms. Brenda Patterson等,密西沙加市长麦考莲亦至函祝贺。 包括纽约佛光童军团一行85人,参加庆祝多伦多佛光童军团成立十周年露营大会总共有278人。 觉初法师在开营礼致词时表示,一棵小树的成长,需要长期的灌溉,才能茁壮。 十多年来,幸得童军领袖及家长们的支持爱护,才有今日的成绩。 相信未来的十年,在更多有心人士的参与和辅导栽培下,童军团必会创下更优秀而独特的成绩。 多伦多佛光童军团荣誉主席关保卫表示,欣见童军团每一位团员都拥有一颗热诚的心,充分发挥帮助与分享的价值,这也是童军团在过往十年内迅速成长的最大原因。 佛光协会会长陈伟才更表扬童军团在学习、执行任务和筹备活动中,事事表现认真积极的团队精神。 肩负团长重任的蔡坚宜表示,多伦多佛光童军团经过10年培养,全赖有多伦多佛光山寺的场地及资源赞助、加拿大童军总会的支持、家长义工的无私协助,才能在今天开始结成果实。 在领导童军团10年当中,最教人感动的是亲自见证许多本来内向稚嫩的孩子,经过参与童军训练后跃升为开朗进取的有为青年;最教人满足的是看到一张张微笑的面孔和孩子们开心的笑声;蔡坚宜团长并感谢每一位童军团伙伴给他的支持和宝贵友谊。 展望未来,祈盼在佛光沐照下成长的童军们,均能开垦自己的一方天地,各展所长,以所知所学,回馈社会。 多伦多佛光童军团于1997年正式在加拿大童军总会注册成立,并以“6th Meadowvale Scout Group”命名,成为多伦多第一支佛教背景童军团,开办五组不同团队,包括:稚龄童军(海狸队~Beavers)、幼童军(Cubs)、青少年童军(Scouts)、深资童军(冒险队~Ventures)、罗浮队(Rovers),为多伦多主流社会展开服务。 至今童军团成员合共185人,包括团员137名、领袖42名、注册团委员(含家长会成员)6名,是目前密西沙加市童军团人数之冠,获加拿大童军总会颁发奖状嘉许。 佛光童军团成立的缘起,是由国际佛光会世界总会长暨世界佛教徒友谊会荣誉会长星云大师,在1996年国际佛光会代表大会中提出的。 大师认为佛教的教义与童军的信条是非常相应的,并相信佛光童军的成立,必能为社区和青年们提供更大利益和帮助。 星云大师设定“佛光童军”的精神与特色如下: 1、佛光童军效法诸佛菩萨慈心悲愿、救度众生的精神,籍由活动提升青年正知正见,增强自我信心与能力。 2、佛光童军提供培训,启发智慧,发挥潜能,促其成为未来世纪的领袖。 3、佛光童军尊重各种宗教信仰;平等、和谐对待个人、种族和性别。 4. 佛光童军强调慈悲对待所有生物和环保意识,鼓励素食;学习课程不包含狩猎、捕鱼等危害动、植物的活动。 5. 佛光童军尊重自他,不暴力,不使用污秽、胁逼、或戏弄的语言;不酗酒或吸食毒品。 6. 佛光童军给予学习机会,鼓励青少年参加国际活动,开阔恢宏视野。 查询有关多伦多佛光童军团详情,请浏览网 http://ca.geocities.com/[email protected]
有关观念、品牌、品味、流行、生活方式和城市,旧的误读被化解,新的误读又产生。 新奢侈主义正在中国大行其道,主流消费价值观是体验奢侈、占有LOGO、透支、享受误读的利润与快乐,反消费者被边缘化,成为弱势群体。 越是众所周知的消费符号,越容易被误读。 作为全球化时代的文盲的分支,第一类消费文盲崇拜LOGO但常因消化不良而误读品牌内涵、热衷购买但屡屡靠价位来获取优越感、追求身份认同但身份并不匹配、热爱国际化但只想在本土扮演优越阶层角色。 第二类消费文盲则是被消费霸权和第一类消费文盲同时压迫和抛弃的那拨人,其特征是:NO LOGO。 中国人以以一当十的速度体验和消费着西方文明,但“全球同步发行(上市)”都杜绝不了误读的发生。 因为文化、传统、价值观、商业规则、法律条文、消费品味,每一样都需要时间慢慢积累和沉淀,效率是不起作用的。 此外,商业力量所制造的流行时尚和消费霸权,共同形成信息屏蔽,令多元文化和多元消费难获成长空间。 广告、数据、高科技、新发明、口号、价格、外观、场地布局,这些旨在引导消费的指标,恰恰在此时构成了误读的技术壁垒。 多年以后,我们才可能从过度消费中抽身,反思简单生活,正视消费符号,化解误读。 最被中国人误读的39个消费符号 Backpackers背包旅行 曾策划过《丽江的柔软时光》的大蕃茄传媒机构的张姗姗描述她所见到的国内所谓“背包客”的怪现象:一个曾经进藏两次的老背包客和朋友一起去杭州附近爬山,他随便背了一个包就去了,结果遭到了同伴的嗤笑,说他的包“连负重系统都没有”;而同伴们装备精良,登山包、登山鞋、专用水壶一应俱全。 背包旅行变成一种时尚,有人把它当成了炫耀的资本,更奇怪的是,在国外背包客都是穷人,参加旅行团的是有钱人;在中国则正好相反。 背包客起源于欧洲,在1960年代嬉皮士风潮的带动下,困惑的年轻人带着问题独自上路,希望凭借那种“在路上”的体验审视自我,找到精神的归宿。 所以背包客的精髓是精神追求,是身与心的体验,而不是沿途看看风景。 因此到底是一个人走还是结队走、去什么地方等等都是外在的形式而已,不是说背包客就非得去边远、蛮荒大家都没去过的地方。 把很个人的背包旅行变成时尚,可能是媒体、出版商、旅游部门以及户外器材商家的共谋。 媒体要造话题,出版商要出旅游指南和游记,商家要卖器材,旅游部门则要挖掘旅游资源。 丽江和阳朔就是被背包客挖掘的,而最早发掘丽江那批背包客,10年前就已不再到丽江了。 而在年轻人都不再有困惑、疑问的时代背景下,按张姗姗的说法,真正意义上的背包客在一定程度上已经消失了。 Bauhaus包豪斯风格 项目大胆引入欧美流行‘包豪斯’建筑风格,线条简约大器,富有现代主义美感”,这是某高档别墅的广告语。 包豪斯风格、欧式别墅,成为国内很多房地产项目的高档产品的关键词。 包豪斯,德语Bauhaus的译音,由德语bau(建造)和Haus(房屋)两词合成。 1919年,德国包豪斯设计学院成立。 该学院以包豪斯为基地,在1920年代形成了现代建筑中的一个重要派别——现代主义建筑。 包豪斯主张适应现代大工业生产和生活需要,讲求建筑功能、技术和经济效益。 说起来,其本义是造平民化的房子。 上海某房地产人士称,虽然包豪斯风格别墅售价高达数百万元人民币,但他们也很难获得高额利润。 由于缺乏熟练工人,加上建筑标准较为严格,项目的建筑成本比上海市中心的普通项目高出50%。 事实也证明,复制外国建筑风格极其困难。 一些房子不得不重建两次,有时甚至三次,才能令开发商满意。 在1919年的《包豪斯宣言》里中有这样一句:一切创造活动的终极目标就是建筑。 在中国,最成功的包豪斯风格作品很可能是北京的798。 包豪斯思想要求设计人员“懂得营利的目的”,最充分利用时间和生产设备,服从严酷的现实,艺术性的设计工作,只不过是生活要素的必要组成部分。 通俗点讲就是,生活重于艺术。 当包豪斯变成高档楼盘的代名词时,其现代、简约、顺其自然的特点已经丢失了。 Bohemia波希米亚风…