近日，赵雅芝在南京中央商场出席某品牌手表的代言活动。 虽然已经年过半百但风韵犹存，赵雅芝在谈及驻颜心得时表示：“我很少发脾气，人自然就显得年轻一些。” 近日在上海举行的“慧妍雅集25周年精装纪念册”发布会，赵雅芝及老公黄锦燊、陈法蓉亮相。赵雅芝一 身娇艳粉裙耀眼迷人，她轻掩衣衫防走光。 尽管已经年逾五十，岁月却似乎特别优待这个柔美宜人的女子，如今生活幸福的她优雅依旧，她向记者表示，“我喜欢家庭生活，我现在过得很好。”

安省明日最低时薪增至8.75元 但有工人时薪仅4元 从3月31日开始，安省最低时薪将由目前的8元增至8.75元，使安省成为全加拿大最低时薪最高的省份。但对不少弱势群体而言，最低时薪法例形同虚设，有超市负责人向《明报》透露，有工人不仅领不到法例保障的最低时薪，而且每天工作超过10个小时；也有法律工作者表示，有员工向他们投诉，有公司或工厂老板欺压雇员，以各种方式压低工资，有做计件工作的工人每小时甚至赚不到4元；也有员工害怕丢掉工作，或者难以得到EI，明知受到剥削也只好忍气吞声。 尽管提高最低时薪总的来说对低收入阶层有利，可以维护工人利益，但政府在执法层面有实际困难。有法律人士建议，劳工厅应设立专线电话，用简单且不记名方式鼓励市民举报违反法例的公司。而劳工厅接到投诉后，应派专人跟进调查，如果证实公司或工厂违规，要予以检控并罚款，使得提高最低时薪的法例得以真正执行，保护弱势群体及低收入阶层的切身利益。 “中国人权网络”明早游行 呼吁苗大伟搁置访华 《星岛日报》报道，昨天上午，就在2,000多名华人在市中心Dundas广场集会前，10多名“加拿大中国人权网络”成员在中国驻多总领馆门前举行记者会，该组织主席Michael Craig 坦言，召开记者会一方面与市中心的集会有关，另一方面则是呼吁多伦多市长苗大伟搁置4月中旬访问中国的计划。关注中国人权状况的作家盛雪表示，她尊重参与市中心活动的人士，因为他们有自由表达意见的权利，但她强调，海外华人在声言维护真相的同时，首先要尽力去发现真相。 （右起：“加拿大中国人权网络”主席Michael Craig、盛雪、聂宗典；来源：星岛日报） Michael Craig 还说，早在2月27日，他就联系市长办公室希望与苗大伟面谈，敦促他在访华期间表达对中国人权问题的关注，但苗大伟后来回信说，访华行程会如期进行，而行程主要是商贸活动，他不会提到人权问题。“加拿大中国人权网络”对此相当失望，决定明早在市中心Queen St W 夹Cowan Ave 的Masayrk-Cowan公园内，举行名为“A Global Day of Action for Tibet”集会，并游行至市议会前的广场，呼吁苗大伟搁置访华行程，据估计会有200至600人参加。 国际米价急升 加国米商陆续涨价 最近一段时间国际米价急升，世界主要产米大国有的提高出口价，有的干脆禁止大米出口以稳定本国大米价格，大米价格比一年前大幅上升。以泰国米为例，特种香米涨价74%，变种香米涨66%，丝苗米涨75%，进口米价上涨幅度使大米进口商承受很大的成本压力，目前已有米商陆续决定分阶段提高批发价格，从4月1日开始，不同米种的价格可能上涨10%至30%。 据悉，大米不仅是华裔和亚裔的主食，也逐渐成为加拿大人的主食之一。调查显示，加拿大人平均每周食大米约6次，且稻米已超过土豆的主食地位，加拿大食米人口逐年增加。有超市负责人表示，不少市民闻风而动，有人一口气买10包米，餐馆酒楼更是不甘落后，一次进货30包乃至50包。本地最大华人连锁超市大统华发言人表示，大米乃华人生活重要部分，米价上涨会连带影响其它货品物价，因此该超市将暂时不会跟风调高米价。 熄灯1小时 加拿大10万人参与多市省电8.7% 昨天晚间8时至9时，全加拿大有150个城市及社区参与“拯救地球1小时”(Earth Hour)活动，不算自觉参与的家庭，仅登记参与的就有4,000个企业，10万多人，多伦多地标CN电视塔(CN Tower)、渥太华的国会大厦等均在同一时间熄灯，以响应全球范围的Earth Hour 活动。 据悉，全球共有30万人在网上登记参与，加拿大人几乎占了三分之一，比任何国家都多。由于安省的参与者甚众，一小时内全省节电900兆瓦，安省和多伦多的用电量分别降低5%及8.7%。 六旬儿科医生涉性侵8岁女童 22岁华人男子被控手机拍裙底春光 多伦多警方说，在多市央街一座大厦内执业的儿科医生Eleazar…

据台湾媒体报道，马英九当选下届台湾地区领导人，岛内一群年轻人发起“庆祝胜选裸照活动”，他们比“V”(象征2号)手势自拍全裸不露点的照片后放上网，庆祝脱离八年苦日子，未来要“解放”过新生活。 报道说，28岁的小艳是这项“庆祝胜选裸照活动”发起人，她有正当工作，过去也没有裸体自拍放上网的经验。这次为了庆祝马英九当选，不惜“撩落去”，号召“艳遇堂”网络社群朋友裸体自拍庆祝，目前有近20人加入，但一些人听说媒体要报道，已将自己在网络上的裸照删除。 28岁的小艳发起“庆祝胜选裸照活动”，号召一群人将自拍裸照放上网，庆祝马英九当选。（台湾“中时电子报”图） 小艳说，过去八年在民进党执政下，台湾人过得很辛苦。投票前一天，“艳遇堂”网络社群有人建议，如果马英九当选，就一起裸奔庆祝，后来考虑到裸奔可能“触法”，最后改为将自拍裸照放上网代替。 “脱代表解放，我们脱了，希望台湾脱离八年苦闷生活，未来过得更好。”小艳说，贴出裸照的人并非默默无闻，其中四人是专栏作家或插画家，还有某知名网站副总监；响应者也非全是年轻人，有一位中年男网友挺着啤酒肚参与。 台湾网友看到裸照反应热烈，有网友说，如果早有这种活动，就不会觉得国民党是老党，还有网友建议他们出马担任国民党文宣部主任，另有挺绿网友说要发起“逆转胜”裸照活动。

三月二十九日，中国医疗美容领域的一项顶级赛事十大“人造美人”评选在广州国际美博会上拉开帷幕。当天，这项“2008中国十大美丽(蝶变)天使超级大赛”，吸引来自全国各地近七十名“蝶变天使”(人造美人)参赛。中新社发梁永强摄 中新社发梁永强摄

在清真寺在暴动中遭焚烧的后两周，中国警方3月28日关闭了拉萨的穆斯林区。 美联社3月28日报导，警方封闭了通往该区的街道，仅让住在该区内的居民以及朝圣者通过，在拉萨旧城区的其他部分，仍见到大批警力驻守，清洁人员则在被破坏的房屋、街道上清扫。 虽然暴民曾将回族经营的商店当作攻击目标，不过，还不清楚为何穆斯林区被拉上封锁线，报导指出，回族人士控制拉萨大部分的商业活动。 在3月14日爆发的大规模暴动，是中国从1989年在喜马拉雅地区统治开始后最大的挑战，中国当局未平息暴动而采取的大量军警进驻，已造成国际间对中国人权开放度的质疑，尤其在北京奥运即将举行之际，对中国来说更是棘手事件。 3月28日镇暴警察在拉萨街头的一栋被烧房屋前驻守。（路透社） 美国与其他国家已要求中国与达赖喇嘛进行对话，有的国家则考虑抵制奥运开幕式，以抗议北京处理西藏问题的方式。 美国总统布什与澳洲新总理陆克文（Kevin Rudd）3月28日便再度强调，中国领导应与达赖喇嘛会面。 陆克文在华府与布什会面后表示，西藏绝对有伤害人权的事件。 而在这样的压力下，中国外交部已同意让一组外交官团队在3月28日与3月29日时拜访拉萨。至于由中国安排前往拉萨的境内外媒体团，则将在3月28日结束访问。 美国大使发言人史帝文森（Susan Stevenson）表示，美国外交官将会参加此团队。 3月27日当媒体团前往大昭寺时曾发生一场意料外的事件。约30名寺内喇嘛将记者们拦下，哭诉中国政府说谎、杀了许多人，也抱怨自己什麽都没做，却被困在寺内。 西藏自治区副主席白玛次仁事后表示，这些喇嘛不会因此受到惩罚。 3月28日一藏民在拉萨布达拉宫前朝拜。（路透社） 美联社指出，中国严厉指控发生在拉萨及邻近区域的纵火与抢劫为犯罪活动，是由分裂主义者所策划，但却拒绝谈论造成暴民愤怒的根源。 西藏活动者3月28日就中国政府对喇嘛可能的报复行动表达了担忧。 国际声援西藏组织（International Campaign for Tibet）在声明中表示：“僧侣的和平抗议破坏了当局在近日的抗议与暴动后，试图展现拉萨已在控制之下的形象。” 达赖喇嘛3月28日再度否认中国的指控，表示他已不断表达支持北京举办奥运。在一份从北印度发书的声明中，达赖喇嘛指出，他不希望见到西藏的分裂，也不希望在“藏人与中国人间造成隔阂”。 但达赖喇嘛也表达了他的担忧，他认为中国对拉萨暴动的描述重点在藏人如何攻击汉人，将煽动民族间的仇视情绪。 达赖说，国家媒体所描绘的西藏事件，使用了不实的与扭曲的形象，“可能种下种族紧张的种子，造成长期不可预料的后果，这对我来说是个深切的忧虑。” 美联社报导，拉萨示威者从3月10日开始示威游行，反对中国政府的统治，但四日后，演变成暴动，暴民焚烧建筑、攻击汉人及回人。中国西藏讯息中心人员表示，拉萨估计有1500名回族人士。 西藏共产党宣传部新闻事务办公室主任傅军（Fu Jun，音译）3月28日表示，27日在大昭寺拦下记者团队的僧侣，是在散播谣言。 傅军说：“我们对他们的抱怨抱持开放的态度。（但）没有证据的谣言误导了媒体……我们将在未来几天厘清事实。” 记者团3月28日上午采访了共产党的佛教组织成员，成员一再强调中国对达赖喇嘛的指控。 一名成员Drubkang表示：“这是有预谋的。”Drubkang也指责了参与拉萨与邻近省区示威的年轻僧侣。“他们违反了国家法和佛教戒律，他们想将宗教政治化。” 报导指出，奥运圣火将在周一到达北京，然而在世界报纸与电视上的僧侣形象却一再让中国政府苦恼。 牛津大学中国政治专家曾锐生（Steve Tsang）问道，有多少看到新闻的西方民众将站在中国那边？“相反地，你见到的是这些英雄式的僧侣为他们的理想而冒险，这是一般西方人会同情的点。”

多伦多大学中国学生学者联谊会联合多个华人学生组织发起“心系北京奥运，传递祝福” 的活动将在多大校园展开。最近多大通过差额选举产生了多伦多大学中国学生学者联谊会2008-2009年度的主席团成员：主席：吴刚 内务副主席：郭强 财务副主席：赵牮 人事副主席：郭乃臣 外联副主席：胡大鹏 。主席吴刚，四川成都人，多伦多大学医学生物物理系(Medical Biophysics)在读博士生。2002年毕业于清华大学工程物理系。次年九月赴加拿大留学。自2005年起，历任多大学生学者联谊会（UTCSSA） 外联部理事，内务副主席等职务。经验丰富，责任心强。他将带领新一届团队继续发扬：”团结、协作、求实、上进”的精神，以会员为本，为促进学生学者的文化和学术交流，为推动中国学生学者与加拿大社会各界的联系与交流贡献自己的力量。 另外，为响应北京奥运海外志愿者发起的全球海外中国学生支持北京奥运的活动，我们将在4月的前两个星期，联合多伦多大学多个华人学生组织一同在校园里发起：心系祖国，支持北京奥运的签名活动，我们已经准备好了15米长， 2米宽的横幅，届时将有数千名学子和外国朋友写下自己对北京奥运的祝福。 间： 4月2日中午11点到下午5点， 地点： Robarts Library 二楼，130 St. George Street

(本网征文)朋友听说我们老俩口去参加三月二十九日主题为《反暴力、反媒体不公报道》的集会大为不解：你们俩年龄加起来一百二十岁了，平日为人处事出事都很安静的，难道不怕有什么意外事情吗？我们说不怕，就是要让更多的加拿大人知道他们的媒体是如何扭曲真相的，就是要让加拿大人了解华人对西藏事件的反应。 温哥华政府批准了华人自发的游行申请，历时一个半小时，从十五点到十六点半。两路人马分别从列治文和本拿比出发，到温哥华图书馆大门口的空地集合，然後游行到温哥华艺术馆。我们家做天车去本拿比煤气镇两站路，到了那里只有中午十一点半。以为我们是最早的一批，不料到了那里一看，早已经聚集了上百个年轻人，不久也来了一些年龄与我们相仿的参加者。因为我们是从网上了解到游行的信息的，和谁都不认识。突然我的肩膀被拍了一下，哇，成人高中的同学一家子都来了。他们的儿子大约十岁左右吧。 华人在温哥华图书馆广场举着国旗示威，我也在其中（摄影：Paul/万维） 温哥华警方密切关注华人示威活动（摄影：Paul/万维） 游行组织者Mike接受中英文媒体采访（摄影：Paul/万维） 藏独女士与反藏独女士在现场辩论（摄影：Paul/万维） 华人示威者游行到艺术馆广场（摄影：Paul/万维） 然後，大批人马浩浩荡荡地分三批坐天车来到图书馆，领了国旗和标有汗衫。汗衫图案的设计颇具匠心。前面是一双紧握的手，形成一个中国地图；背面印有“反对暴力，探索事实”（ No riot, explore the true)英文字。空地上还竖立了不少海报和照片，让行人们了解某些西方媒体是如裁减资料张冠李戴诬陷我们中国的。 在等候列治文的参加者时，我们拍了几张照片。後来宣读了游行须知，告知非媒体人员不便随意拍照；还告知要遵守我们所申请的游行口号内容，不要随意添加。等候和游行的时候要留出空道让行人通行。万一遭遇挑衅，不要回骂回手，让警察处理。我们的口号和标语是：We want justice! We want peace! Stop media distortion! Say no to riots! We love Tibet! We love China! 此时我才感悟到，这样组织有绪，行为节制，口号有理的游行，怪不得能得到温哥华政府的顺利批准。 全部人马到期後，只有下午一点半，温哥华的早春寒风依旧凌厉，在等候的时候，大家开始绕着空地唱国歌，唱“我的中国心”，“我是中国人”，“我的祖国”等，间歇喊口号：我们要公正！我们要和平！反对暴乱！反对媒体不公报道！我们爱西藏！我们爱中国！ 不一会，我们被告知可以提前半小时开始游行。原先只见两位皇家骑警察守候在图书馆附近，此时，突然出现三四辆警车和十多位警察。他们拦住了路口，不管红灯还是绿灯，让我们一路通行。我前後望了一下，队伍可真长呀。四五个人一行，足足有四个Block。一路上，不时有汽车鸣笛表示支持，我们每次都回报于响亮的“Yeah~”。只有一辆车的车主从车窗中伸出手，做了一个恶劣的手势。途中有不少市民加入了游行队伍，甚至还有西人。 此时，我们的心情都很激动，支持中国的西人很多，但是西方媒体的报纸大多是负面的报道，让人们误以为他们就代表了西方民众的看法。这种做法确实令人愤慨！ 到了温哥华艺术馆，原先阴霾密布的天空突然飘起雪花还夹杂着冰雹。大家的口号喊得更响了。有人把伞让给那些没带雨具的老外。 主持人最後发言，三位组织者向大家鞠躬致谢，大家纷纷回谢，不少参加者还捐了款。我们当然也尽了一份菲薄之力。 中国加油！中国加油！祖国的和平强大也是我们加拿大华人的共同心愿。

（北京综合讯）在西藏拉萨骚乱事件后，中国官方出于奥运保安考虑，下令全国禁止大型活动，包括大型演唱会、商场促销和大型展览活动，直到奥运结束为止；北京天安门地区也提高戒备，安全检查将成为一种全年的常态。 中央社报道，禁演的规定已经在广州生效，台湾歌手周华健的演出已经取消，香港歌手杨千嬅和侧田也受影响。香港《星岛日报》引述广州市治安科官员说，禁演的规定已经生效，并已退回近日提交的新批文申请。 但是也有报道称，北京并未强制各地禁演，广东的做法只是当地政府自己的考虑。香港歌手陈奕迅将会按照规划，如期于4月19日在广州体育馆举行演唱会。 天安门安检成常态 中新网报道，在北京市政府公布今年的15项立法计划中，“加强公共安全管理”成为立法工作的重中之重。其中《天安门地区管理规定》明确，天安门地区安检将成为一种全年的常态。 法制办主任周继东表示，今年修订天安门地区管理规定，明确规定天安门地区的商业、文化、服务等设施，将由公安机关对刀具、易燃易爆及各种违禁用品进行监测，今后天安门安检将成为一种全年的常态，不再区分大型活动以及节假日等特殊时段。 周继东说，安检将随机进行，公安人员可以随时对广场上的人进行安全检查。 《新京报》报道，对于奥运会、中超联赛等今年在北京举行的各项赛事，外地观众如组团进京观看，须经当地警方审批、并在北京警方备案；进京观赛全程，当地警方须指派专职警察陪同。 北京市公安局治安总队、足协、球迷协会等单位联合做出上述规定。 河南球迷3月底将首做示范，近千名河南球迷将在当地八名警察的陪同下进京观赛。北京治安总队大型活动处处长胡海渊表示，采取这一措施主要是考虑到“当地警察沟通、管理更为方便”。 另一方面，针对报道指中国提出派军队到澳大利亚保护奥运火炬传递之事，中国外交部发言人秦刚表示，“这纯属别有用心的谣言”。

十四世达赖喇嘛的故乡人们把这条山沟叫做祁家川。七百多年来，众多民族在这一带往来迁徙，结果使这里渐渐成为多民族混居的地区。自从1644年清王朝统治以来，回族人成了这条山沟的主要居民。只有祁家川的地名还能使人想起这里的早期居民藏族祁家部落。第十四世达赖喇嘛拉木登珠就出生在祁家川的当采村。 第十四世达赖喇嘛全家人移居拉萨并成为西藏一个显赫的家族以后，他的家族拆掉了原来的小房子，盖起了这所当地风格的建筑。1956年以后，这里的前院成了一个小学，叫当采小学。 1940年，距离祁家川近二千公里的西藏地方政权认定当采村的藏族农民祁却才仁和妻子德吉才仁五岁的儿子拉木登珠为第十三世达赖喇嘛的转世灵童以后，使很多人以为这里仍是传统的藏族居民区。但是这里的藏族居民。除了保持原来的宗教信仰外，已经很难看出他们和当地其他民族有什么不同了。 第十四世达赖喇嘛 本世纪三十年代，西藏政教合一的封建农奴制度已经存在数百年了。僧侣官吏集团在这里占有绝对和至高无上的地位。一切新想法和做法都被当成宗教的异端和对政教合一制度的威胁与挑战而被抵制禁止和取缔。除了上层内部的权力争斗引起的社会动荡外，这里似乎很平静。社会中的大事是各种宗教活动，最大的事莫过于最高统治者达赖喇嘛的生命变化。1933年第十三世达赖喇嘛土登嘉措的圆寂一度打破了这种表面的平静。 达赖喇嘛是一个蒙古语和藏语合并的词汇，意思是“大海一样的上师”。最初，这是1578年蒙古土默特部首领俺答汗赠给藏传佛教格鲁派高僧索南嘉措的尊号。由于格鲁派实行活佛转世制度，这一尊号世世相袭直至现在的第十四世达赖喇嘛。 十七世纪中叶，第五世达赖喇嘛依靠蒙古骑兵建立了格鲁派政权，清王朝也逐渐加强了对西藏的统治。1653年，五世达赖喇嘛到北京晋见了清朝顺治皇帝，并得到了一个确认他的政治宗教地位的正式册封以后，达赖喇嘛开始了对西藏近三百年的统治。 1933年，第十三世达赖喇嘛圆寂，第十四世达赖喇嘛的时代即将开始。 藏传佛教有其神秘性，活佛转世尤其神秘，活佛转世灵童的确定都是从一套神秘而复杂的宗教仪式开始的。 寻访转世灵童的人常常装扮成游方僧、香客、商旅甚至乞丐。一旦发现了与预言相似的情况，就上前去看个仔细，打听孩子是不是在前世达赖喇嘛圆寂时出生的，有没有灵异的地方。然后用前世达赖喇嘛用过的物品和一些相似的东西来考验孩子，如果通过了这个测验，寻访人员就认为找到了灵童候选人。 候选灵童到宗教领袖之路 这个清王朝对西藏地方实施行政管理的纲领性文件，在第一条中规定：今后达赖喇嘛、班禅额尔德尼以及各大呼图克图转世灵童的选认，必须在大昭寺最珍贵的释迦牟尼佛像前，由中央政府委派官员主持金瓶掣签，杜绝私授妄指。 寻访灵童的人在青海找到拉木登珠的时候，青海省政府主席是回族军阀马步芳。马步芳认为拉木登珠是他管辖的属民，寻访队不能随便从青海带走他。直到西藏嘎厦政府请中央政府协调并私下给了这个军阀四十万元银币的赎身钱之后，拉木登珠才在马步芳军队的护送下踏上去拉萨的行程。 于是这位观世音菩萨化身所领导的西藏佛教膨胀起来。按照当时的规定，一家人如果有三个男孩，老三就必须出家，如果是两个男孩。老二也应进入寺庙。据统计，1959年以前的西藏，一百万藏族人中僧侣多达十二万，占总人口的八分之一。佛经中说，出家人受供养，当然人们就要供给僧侣的衣食，让他们念经修法，参与大小法会。而达赖喇嘛控制下的政教合一政府，收入的主要部分是用作各种宗教活动的开销。 一般地说，西藏的政教事务，常常由达赖身边的僧人侍从或新达赖成年亲政前的摄政经师等僧人所把持，但不管是谁执政，都满足了上层僧侣们的权势欲望。 1939年10月，拉木登珠坐在象征达赖地位的黄轿子里进入拉萨。在摄政热振活佛的操纵下，似乎这个5岁的男孩已经就是新的达赖喇嘛了。 在此之前，西藏噶厦政府已经电告民国中央政府，并请中央政府派大员进藏主持新达赖喇嘛的坐床典礼。1939年12月，国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信抵达拉萨，受到隆重欢迎。这个孩子是拉木登珠的二哥嘉乐顿珠。 由于热振活佛在吴忠信抵达拉萨前已经认定转世灵童并赐法名，已不存在金瓶掣签认定，所以决定由热振活佛具文呈报，请求对灵童特准免于掣签。 吴忠信到达赖喇嘛夏宫验看灵童，认为所述灵异各节，均属确实。 1949年2月5日，中央政府对摄政热振活佛的请求给予批复，免于对灵童掣签，特准继位为第十四世达赖喇嘛。 于是噶厦政府决定2月22日在布达拉宫东大殿举行第十四世达赖喇嘛的坐床典礼。 在一个中世纪状态等级森严的社会，仪式典礼上座位的高低朝向都是地位和权力的象征。 坐床典礼结束了，灵童拉木登珠变成了达赖喇嘛丹增嘉措。从此，这个农家孩子就成为政教合一社会最高、最神秘的代表人物，他被这群全力维护政教合一制度的老人们包围起来。 幸运地成长 当一个人成为了封建农奴制度的总代表，当然也就要享受这个制度给他带来的一切好处。为了使达赖喇嘛和既得利益者们保持一致，噶厦政府封给他的家人好几个庄园，让他的家族成为贵族。对于他个人，在各方面都享受一个中世纪式的至高无上人物的最周到的服务。 而在当时的西藏，绝大多数的孩子们既不能天天吃到酸奶，也没有受教育的权力。他们仅仅作为农奴或奴隶的后代降生人间，长成小农奴或小奴隶。伴随着他们成长的是饥饿、寒冷、恐惧和空幻的宗教虔诚，由于生存环境的恶劣，很多孩子没有成年就因为饥饿、疾病或是意外事故而夭亡。父母们由于要应付繁重的劳役而无暇照顾孩子，以至发生过婴儿被乌鸦啄瞎了眼睛的事例。 假如他们幸运地长大，就必须要开始劳作。营养不良的孩子们很难承受那种繁重的劳役。不仅如此，认为他们懒惰的领主催促他们劳动的手段是棍棒石头。色新村是距离拉萨72公里的一个漂亮的村庄，原来是达赖喇嘛家族的庄园。现在这里的孩子们轻松而且愉快，然而一些老年人还保留着童年恐怖的记忆。几十年前，色新村的一部分农奴因为痛苦不堪发生了集体逃亡。当时还是少年的卓玛玉珍和他的弟弟群培也加入了这个行动。 在当时的西藏，显然存在着两个不同的世界。处于领主地位的人们对另一个世界漠不关心，好像那些人根本不存在。他们沉浸在自己相当幸福的感觉之中。这种巨大的差异是农奴制度和极端落后的生产能力造成的。维护这种制度的三大领主应该对这种不幸负责。 西方人对西藏的兴趣很早就有了，只是到了近一百年，他们的目的不再仅仅是去开辟新的教区了。帝国主义的英国曾是那一时代最强大的国家。英国在殖民地印度的统治者有一项极为明确、坚定的政策，它的主要目的是使英属印度边界在任何时候都不受威胁。基于这样的原则，就要在印度周边组成一个受英国支配、控制的缓冲区。因此，位于印度东北边界的西藏必须是独立的，对英属印度是友好的和受英国政府控制的。 为了打开西藏地方政权对英国关闭的大门，1904年，荣赫鹏上校带领一支远征军翻过乃堆拉山口开始了对西藏的入侵。侵略者经亚东、江孜最后直到拉萨。 最初就在这片地方，江孜南面的堆纳，入侵遇到了西藏人与中国官员和平的劝说及阻拦。然而结果是先进武器对和平的主人的一场屠杀。 愤怒的西藏人决心抵抗。他们利用江孜宗山上的城堡与侵略者大打了一场，然而不幸失败了。 当时风雨飘摇的清朝中央政府和媚外的驻藏大臣有泰不给予西藏地方任何援助，十三世达赖喇嘛只能逃离西藏。 英帝国主义的势力进入西藏后，在西藏寻找代理人，并且通过他们进行分裂活动。 一些西藏的上层统治者也开始积极靠拢英印势力，他们向英国派出留学生并且在江孜开办了一所英文学校。但是后来的噶厦政权惩罚了这些人。代表人物龙厦被挖掉了双眼，最终死在监狱里。 美英的势力阴影 倾心和遵从中央政府的热振活佛在1934年成为摄政。正是热振活佛主持了寻访已故的达赖喇嘛灵童的工作。然而他的政敌利用他的弱点逼他下台，先是请新达赖喇嘛丹增嘉措批准由老谋深算的达扎?阿旺松绕接替热振活佛的经师和摄政职位；然后以热振请中央政府帮他复位的罪名逮捕了他。英印政府在拉萨的商务代表英国人黎吉生在背后策划挑拨。 热振活佛被囚禁并不明不白地死在这个地方。从此，贪恋权势，想靠英美势力谋求独立的达扎，牢牢地掌握了西藏的政教大权。作为达赖的经师，他的思想也深深的影响了丹增嘉措。 1946年，刚刚取得抗战胜利的中华民国在南京召开制宪国民代表大会。中央政府向西藏地方发出了邀请。噶厦和官员大会决定组团参加。在西方的很多文件中称这个代表团是为了祝贺同盟国的战争胜利而去南京的。这个代表团的成员强欧巴先生在拉萨讲了代表团的真正目的。 虽然美英势力的阴影笼罩在西藏，但亲英的达扎-阿旺松绕也不能公开否认中国对西藏的主权。…

北京一名年过5旬的知名作家，因为禁不住招嫖卡片的诱惑，与卖淫女交易被宣武警方抓获并治安拘留，而他的儿子为了顾及父亲的面子不得不瞒着母亲。该作家据悉在业内还比较知名，曾写过不少获奖剧本。 “爸，你在里面好好呆着吧，妈那边我们都已经安顿好了。”昨日上午在宣武区看守所门口，李某(化名)无奈地向年迈的父亲交待,但这位老父亲非常的羞愧。原来，这位父亲是一位知名的作家，因为禁不住招嫖卡片的诱惑，与卖淫女交易被宣武警方抓获并治安拘留，而他的儿子为了顾及父亲的面子不得不瞒着母亲。 近日，针对居民反映有人往家门缝里塞招嫖卡片的警情，宣武天宁寺派出所抽调警力进入该高档小区设伏,将一名穿着入时、行为可疑的年轻女子带到派出所，这名女子承认她就是警方要找的“卡片女郎”。被抓获的卖淫女交待，她当时正在找一个叫“三千宝贝儿”的男子，因为不知道该男子的真名，只是此前该男子曾经和她还有另外两个姐妹仨人同时交易过，手机和笔记本里记过他的电话号码。 “因为这男人很豪爽，出手大方，所以我们姐儿仨戏称为‘三个千金的宝贝儿’简称‘三千宝贝儿’。”该卖淫女说。随后，民警通过电话与将卖淫女取名为“三千宝贝儿”的男子传唤到派出所，该男子主动交待与卖淫女发生交易的事实。 民警又从卖淫女的随身物品中发现一个笔记本，上面密密麻麻地写着数十个电话号码和数字，而且还记载着一天接待了多少嫖客的日记，一篇日记中还写着“我看过黄历，这个月我的运程很好，我一定要多赚点钱!”该卖淫女交待，每个电话号码后面标示的数字是卖淫时交易的费用。 随后，民警又将卖淫女的两个姐妹传唤至派出所，两名女子交待她们来京一个月，租住在方庄、三元桥附近的地下室里，事先他们雇人将招嫖卡片发到一些高档公寓，然后有需要交易的男子都通过名片和电话联系。 民警又根据三名卖淫女的账本抓获了25名嫖娼人员，被抓获的嫖娼人员大都是单身的白领，其中还有一个55岁的作家，据悉在业内还比较知名，曾写过不少获奖剧本。目前，包括3名卖淫女在内的28名涉嫌卖淫嫖娼人员均被宣武警方治安拘留。