昨日下午，由深圳飞往成都的ZH9973航班起飞约半个小时后突然折返。据了解事因当时飞机上有乘客的言论导致乘务员警觉，机组人员向公司请示后为防止意外而返航。回到机场后警方立刻将5名可疑人物控制，目前事件可能由市反恐办介入… 乘客一句话引发空姐警觉,深圳飞成都航班5人被带走调查 本报讯（记者 杨涛 王子荣）昨日下午，由深圳飞往成都的ZH9973航班起飞约半个小时后突然折返回到深圳宝安机场。据了解事因当时飞机上有乘客的言论导致乘务员警觉，机组人员向公司请示后为防止意外而返航。回到机场后警方立刻将5名可疑人物控制，目前事件可能由市反恐办介入。 飞机返航5乘客被带走 昨日下午3点44分，ZH9973航班由深圳起飞前往成都。 然而飞机飞行约半个小时后突然调头飞回深圳。下午5时许，乘客们回到始发地宝安机场。很多乘客开始抱怨，同时开始做出种种猜测。 飞机返回宝安机场后，警察将乘坐该航班的其中5名乘客带走。昨日傍晚6时许，9973次航班再次飞往成都。 一乘客说“你明天看新闻” 据一位不愿透露姓名的报料人透露，被带走的5名乘客，在飞行途中交流方式就与其他人不同，一些言行引起乘务员警觉，乘务员随后向公司汇报情况。而一位对情况比较了解的乘客透露：这5个人交谈使用的语言其他人听不懂，起飞不久后，其中一人对一位乘务员笑了笑，说她长得很漂亮，随后说“你明天看新闻吧”。这句话在暗示什么？他表示他不能确定，但“可能就是这句话引起了乘务人员的警觉”。 记者联系到深航公司地面服务部门，该公司表示，飞机返航是因为中途出现“空防原因”。记者来到宝安机场时，一位民警正在深航公司售票处核查情况。记者向他询问9973航班的有关情况时他立刻表示正在调查，不便透露。 记者电话联系市公安局，一位工作人员表示：他们得到的信息只是几名乘客在飞机上的言论导致飞机返航，具体情况也在进一步查证中。据了解，由于此事疑点甚多，深圳市反恐办也很可能会介入。

台湾中国时报刘屏／流亡海外的西藏精神领袖达赖喇嘛十三日在西雅图下榻的饭店与华文媒体见面，有廿余位记者出席，达赖驻纽约代表处西藏问题分析员贡噶札西提供了详细的问答内容。达赖表示，他主张“实事求是”，因此希望媒体记者到西藏采访，特别是到偏远藏区实地了解，看看中共当局指控的达赖煽惑动乱是否属实， “如果媒体发现我们有错，我们愿意接受任何处罚”。 指汉藏共处逾千年独立不适宜 达赖说，他在三月十九日致函中共中央领导人，希望中共停止镇压西藏，也希望中共提供医药协助；同时他也在信中重申他不寻求西藏独立，并重申他完全支持北京奥运。达赖说，汉、藏两民族已共处逾千年，面对今天新的现实，分离或独立并不适宜。他说，看看欧洲联盟的例子，即知“留在中华人民共和国之内符合藏人利益”。 有人问，此时此刻，北京当局应该怎么做。达赖回答首先说，“你们（媒体）可以帮忙”。他解释说，中方一再表示“只要西藏停止分裂活动，就可以开始对话”，事实上他一直强调不追求藏独，因此“拜托、拜托你们（把我的立场）表达清楚”。达赖表示，他这个立场光明正大，不然他躲著中方媒体还来不及，怎么会主动与之见面？（按，在场的包括新华社等中共官方媒体）。 劝藏人勿阻扰圣火让媒体入藏 他表示，在伦敦及巴黎的圣火传递过程出现骚乱之后，他告诉旧金山的藏人不要滋事；至于单纯的抗议示威，“那是言论自由，我不能叫他们‘住口’”。另外本来有些藏人计画从印度游行进入西藏，达赖说，经他劝说，此一计画已经打消。 他说，他很希望与中方的新闻媒体晤面，因为西藏问题不是汉人或藏人单独能够解决，而是需要两个民族合作解决。他表示，最近的西藏危机让人以为藏人与汉人敌对，其实这完全错误，所以他非常希望与中国媒体见面，让大家了解他真正的想法；也希望立场中立的媒体前往西藏，“你们之中有些人应该前去，不受政府指导”。 达赖也谈到西藏铁路。他说这条铁路是正面进展，至于好坏如何，端视动机而定。假如中共有军事目的，或藉这条铁路掠夺资源、移入更多汉人，那就不是好事。 对于外传藏人反对发展，达赖说，没有藏人希望继续落后；许多藏人到美国来，“合法或非法入境”，希望日子过得更好。他说，他绝无意把汉人赶出西藏，“那既不道德，事实上也不可能”，他只是希望别让藏人在西藏变成少数民族，也希望好好保存藏人的文化。 自爆曾想入党是党叫他再等等 达赖说，他在一九五四、五五年到北京，毛泽东很关心西藏，自己也从毛学习到不少事务，那时自己想加入共产党，不过党要他“再等一阵子”。他说，今天很多印度和斯里兰卡的佛教徒过去也是马克思主义者。 达赖说，二○○一年开始，西藏流亡政府的领导阶层系选举产生，他现在已是半退休了。他表示，他早在一九九二年就说过，一旦西藏议题得到妥适解决，他就把政治责任交出去，成为一介平民。

知道什么叫“父爱”前，孩子失去了最爱她的父亲。 他想再看一眼6个月大的女儿，但又后退了几步，最终还是忍着没看…… 尽管头部几乎被砸烂，为见6个月大的女儿最后一面，血人般的的哥小常用最后一丝气力把住方向盘，驱车7公里回家，奔向生命的尽头……有太多的话没来得及说，有太多的事没来得及做，他怒目圆睁，无奈又不舍…… 为见女儿，临死前跑了7公里 4月12日上午9点，济南军区总医院急诊室，气氛压抑。 提及当时的情形，小常的妻子刘女士早已泣不成声。 稍微稳定了一下情绪，她的思绪又回到了那个可怕的夜晚，嘴角抽搐。“我老公是齐河人，在济南开出租车，我们在黄台附近一居民楼二楼租房子住，我们的女儿才6个月大……” 他的妻子正抱着女儿痛哭 4月11日凌晨两点左右，刘女士正在家里给女儿喂奶，一个血肉模糊的男子踉跄着打开了房门，气息微弱地冲她喊：“快，快报警！” 她听出是老公的声音，不由得浑身直抖。“他的脸血肉模糊，头被什么东西砸烂了”“我当时思维混乱，听他说他被歹徒用铁棒打了，事发地点在王舍人镇附近。为了见女儿和我，他拼了命开车回了家。现在想想，那段路程大约有7公里，是什么支撑着他回来的呀？他说他在路上给我打了一次电话，但我的小灵通没有信号！”刘女士赶紧拨打了120。 每次下班，回家先亲亲女儿 “刚开始他还能说话，后来就不能说了。他想看看女儿，但又怕吓着孩子，摇了摇头，后退了几步，最终还是忍着没看。每次他下班回来，第一件事就是亲亲女儿的小脸，抱一抱她，乐个不停。没想到，这就是永别，他再也看不到女儿了！” 后来，医护人员把小常送往济南军区总医院，他陷入昏迷状态……“撤掉呼吸机，他就全完了。到现在我也不知道他是被谁打的，为什么被打。”刘女士坐在急诊室的一把椅子上。在她怀里，女儿甜甜地睡着，小脸粉嫩粉嫩的，惹人怜爱。可能是梦境太美好，母亲的哭泣并没有把她吵醒。“他才25岁呀！他女儿才6个月啊，还没学会叫声‘爸爸’呢！”刘女士抑住哭声。 小常的父亲数次哭倒在地。见到记者，小常老家的很多亲戚涌进屋来，哭声响成一片。刘女士怀里的女儿被惊醒，茫然地看着大家，乌黑的眼珠滴溜溜地乱转。刘女士看了女儿一眼，泪如雨下。 这次，他真的丢下我们不管了 小常的父亲告诉记者，他今年65岁，40岁那年才有了儿子，算是老年得子，很不容易。 “在他12岁的时候，他被电死过去。医生已经放弃抢救，我不信老天这么待我，亲自给他做人工呼吸。十多分钟后，他活了过来，我当时真是高兴得不得了。没想到，他这次是真的去了，丢下我们不管了。” 太多不舍，临“走”也没闭眼 在一间抢救室里，小常静静地躺在病床上，戴着呼吸机，抢救室里静得可怕。医护人员称，小常的头部遭受重创，已经不行了。 据了解，小常一直在外打工，开出租才二十多天。刘女士告诉记者，丈夫自始至终都没有闭上眼——— 他眼里有应该有太多太多的不舍。“我没有工作，公婆都已65岁，家里还有一个八十多岁的奶奶，一家人全靠我老公养活。顶梁柱就这样去了，这个家算是完了。我们现在盼着就是赶快破案，抓住凶手，要不他死不瞑目啊！” 目前，警方已介入调查此事。未来的路该怎么走，刘女士一家人很茫然。她表示，近日她将送老公回老家办理后事，她希望自己和女儿能越过这个人生最大最痛苦的难关。

弟兄们，偶回来了。今天墨尔本和悉尼两地支持祖国的游行队伍十分庞大，均有数千人之众。士气高昂，秩序井然，zd和反华势力连个影子都没出现。 电视10台到墨尔本现场采访，新闻刚播了，几个弟兄很解气，一个大呼：“CNN IS BULL SHIT”，另一个大呼：“WHO KILL WHO, THAT IS THE QUESTION”，甚好甚慰！

4月10日，重庆一些村民修路时挖出一座古墓。古墓内精美的壁画发出红光：一片纯白的洞壁上，祥云、马、鹿、美女……姿态万千，栩栩如生。五六百年来，她们一直藏身冰冷的黄土下，安静地陪着主人。 永川青峰镇凌阁堂村2社正在修建一条公路。10日，挖掘机工人陈某像往常一样，挥动机械臂，刨土、装载……突然，“轰”的一声，地上冒出一个洞，洞内红光四射!“看起来红彤彤的!大家都惊呆了!”目击村民们说，他们看到这个洞系砖砌，洞口离地5米左右。在洞内发出红光的竟是精美的绘画：一片纯白的洞壁上，祥云、马、鹿、美女……姿态万千，栩栩如生。 村民们还发现洞口放着四只陶制兽，两只陶罐。“这是啥子洞哦?”细心的村民发现两块破碎棺木，才知道这原来是一个墓室!永川区文管所研究员王昌文认为，从画风来看，该墓属唐时风格，但从墓室的其他特征来看，这应该是一座明代墓，因为在墓室发现了明代典型的随葬物品：分立于墓室两侧的四只瑞兽，一个谷仓罐和另外一只陶罐。而墓室的构建也是典型的明代风格。 著名画家武辉夏看壁画后表示，壁画线条流畅，属铁线描人物画，色彩艳丽，有唐画风韵，作画者有相当的绘画功底，人物的双手温润柔软，柔若无骨，画得非常美妙。市文物考古所文物队队长刘继东表示，目前对于墓主的身份不能确定，但肯定与一般人是有差别的，要么是官员要么是巨富，王昌文也认为如果是官员，至少是四品以上的朝廷官员，因为明代葬风简单，而且如果要画壁画，也必须对宫廷生活熟知才能作画。 在古墓外围观的村民永川区文管所 王昌文 摄 考古专家正在对墓室进行测量 刘继东认为，这是重庆境内发现的第一座明代壁画古墓，其壁画对研究明代生活习俗、艺术等都有价值。下一步将视情况进行保护：如情况允许，就整体搬迁;如不能整体搬迁，只能留存资料。目前，公路施工已停止，考古所将进一步发掘古墓。

多维社记者劳小婉／毕业於台湾政治大学阿拉伯语专业的林浊水於1991年起草民进党的《台独党纲》，其稳健的台独理论使其成为“台独理论大师”。民进党在今年总统选举中元气大伤后，有观察家将民进党的复兴寄托於包括林浊水在内的理性温和派民进党人身上。3月31日，在台湾立法院附近的一间办公室里，林浊水接受了多维社记者专访。 曾在06年北高选举之后被指为民进党“十一寇”之一的林浊水目前在党内不具任何职务，他称自己是退休之人，未来也不会在民进党内担当角色，称这种状态更利於他的观察与思考。他认为大体上马英九是个正直的人，但不掩饰对马领导国民党能力的怀疑。他坦言民进党目前身处困境，但一段时间之后，民进党会担当自己的角色，因为台湾政治体制的改变还是得靠民进党推动。林浊水所谓的体制改革包括宪政体制即内阁制或总统制的改革，选举体制及外造政党的改革。 民进党即将下野，林浊水却对台湾前途很乐观，因为近些年台湾政治对立，而社会与政治人物走向相反，走向成熟的公民社会。与十年前的台北街头相比，现在的台北更具亲和力，更让人喜欢。 作为民进党的创党成员，林浊水认为以后的台湾政治，还将有蓝绿区隔，但新一代民进党人不能继承前一代的准革命方式。他说：“这次败选，新一代还没有准备好接班，我们就垮了，他们被迫提前接班。现在马英九也说自己烧成灰都是台湾人，任内不会与中国谈统一，下一代民进党人的台独目标是，台湾主权已经独立，建国的工程尚未完善。台湾已具备了自我统治的主权，但国际平等地位还没有。台湾获得主权独立靠的是冲撞，而建国则是细致的工程。” 三代民进党人的使命 林浊水将台湾争取自由的阶段定义为准革命的状态，因为尽管台湾的革命没有操弄枪炮，但参与者被关押。林浊水认为许多老民进党人在革命尚未成功的阶段离党，在这个准革命状态，老民进党人为了寻求路线而离党，虽然不幸，但比真正的革命所具有的残酷，好了很多。林浊水理解离党而去的老民进党人，但认为很难挽留他们，因为人们选择的方向不同，而民进党只能有一个方向，否则无法和庞大的专制集团去拼。 有“台独理论大师”之称的林浊水。（多维社记者劳小婉摄） 至於现阶段民进党的最大问题，林浊水认为并不是摆脱陈水扁，因为陈的影响力很快就会消退，民进党最大的问题是如何面对未来，民进党累积了几十年的社会信赖被严重破坏，要重新累积这种信赖很难。 林浊水和陈水扁属於民进党的同一代人，林称他们的前辈面对的是国民党独裁的铁腕，凡是革命者必定被关押。例如施明德，施明德比他只大几岁，但由於早熟，上高中时就闹革命，於是成为民进党的第一代，遭到关押。而林浊水和陈水扁遇上了国民党政权有被颠覆可能的时代，这个机遇给了他们很大很明确的题目，例如国会全面改选、解除戒严、废省、台湾独立和总统直选等，这些题目很容易被台湾人理解，对这几个大题目的处理成就了民进党的一代人。 林浊水认为民进党的下一代则找不到类似的大题目做大动作，下一代需要的是对问题的细致处理，以统独为例，如何与国民党周旋解决统独问题，需要下一代民进党人的智慧。林浊水认为民进党停止陈水扁乱冲乱撞的做法，加上国民党向台湾意识的靠拢会减少未来政治命题的对抗性。 林浊水承认自己这一代民进党人在建国策略上过於粗糙，造成了一些问题。下一代民进党人除了必须具备清晰的主体意识，更需要细致的建国工程能力。他分析了台湾主体意识在南北的差异，在台湾主体意识上升阶段，台北是僵固的，但掌握了媒体的绝对优势，这种局面在近两年受到冲击，林浊水特别留意《苹果日报》，尽管它的社会版备受争议，但它的政治版较其他报纸健康，因为它有健康的有自我反省能力的立场。他称台湾媒体十分悲哀地沦为蓝绿两党的啦啦队，对风靡台湾的电视政论节目一概嗤之以鼻。 为民进党的经济成就辩护 林浊水强调民进党在经济上并没有输，只是经济信息的通道被国民党掌控，为了打破这种掌控，林浊水自己出版了一本名为《拆解马萧财经神话》的小册子，指民进党执政八年的经济工作比国民党执政的90年代成功，但是这种成功被抹黑，也成为民进党下台的主要罪状，林浊水就此为民进党抱不平。 林浊水认为人们常说萧万长帮助台湾度过了亚洲金融风暴，实际上是全体台湾人替他买了一兆八千亿的单，九零年代在台湾的资产和网路两个泡沫破灭后，经济成长指数持续下降，而台湾股市却冲到最高的一万两千多点。林浊水说：“公司获利下降，而股票却升，不死人才有鬼了，那时有很多房地产和钢铁公司出了问题，李登辉和萧万长注巨资去解困，用过度宽松的货币把泡沫稳住，直至最后垮下。民进党执政时的经济就是在这种前提下运作，全民替萧万长买单，股市下跌，消费能力下跌，台湾每年还有四点几的增长率，已经可以了。” 马萧批评高雄港在陈水扁任内从世界排名第三跌到第八，而林浊水认为这种跌势是必然，因为产品升级必将导致港口吞吐量下降，港口吞吐量并不代表经济发展，美国和日本就没有一个货柜港口排名世界前十名。林浊水的这一观点在台湾有一定的影响，4月1日台湾《经济日报》称高雄港将被三个大陆港口超过而跌出世界前十，政论节目大佬沈富雄在《文茜小妹大》中就引用了林浊水的观点。 林浊水认为国民党在野八年依旧是一头政治怪兽，并没有转变。马英九本人有所转变，而马英九的转变是扭曲的，他从极右派变成台湾主体立场，马英九的转变也代表相当一部分国民党人的转变，但并不意味着国民党整体转变。 陈水扁建立自己的红卫兵 林浊水是陈水扁在党内的批评者，但在县市长选举失利后，林曾一度为身陷围剿的陈水扁解困。总统败选后，林浊水认为目前民进党的问题很大程度上来自陈水扁，因为阿扁搞了个小型的“文化大革命”，时间不是他在执政的八年，而是最近一年多。县市长选举失败后陈水扁的处境，就像大跃进受挫后的毛泽东，大家都不听他的话。他们两人都用激进的策略来凝聚激进主义者，使人们为自己卖命。 然而不同的是，林浊水不认为毛泽东纯粹是为了权力操作而使出恶劣手段，林至今还认为毛泽东的行为具理想性，毛只是用恶劣手段使权力重新回到自己手中，通过权力实现毛的理想。而阿扁连毛身上的一丝理想性都没有，阿扁只有恶劣手段。 林浊水称陈水扁是全台选举的第一高人，但在前一阶段，人们看不懂陈水扁。他以对选举不利的激进策略，在深绿人群中为自己建立了一支红卫兵。因为他对民进党选败早有预知，於是他动员起“红卫兵”，在自己下台时卫护自己。如果阿扁没有这样操作起自己的红卫兵，民进党在选举中不会输这麽多。

爱尔兰外长星期日（4月13日）表示，中国和爱尔兰两国未因爱尔兰环境部长批评中国西藏政策造成中国大使退场抗议出现外交争议。 爱尔兰外长埃亨在接受爱尔兰广播电台（RTE）采访时表示，有关中国和爱尔兰之间因这一外交风波出现争议的报道是“夸张”了。 身为爱尔兰绿党领袖的戈姆利星期六在绿党大会上发言时称西藏是一个国家，并所西藏人长期受到“剥削和压迫”，并说他们已经受了太久的苦难。 他说：“我们一向予中国人民关系友好，不过我们谴责这种侵犯人权的行为，同时呼吁中国政府与达赖喇嘛进行对话” 电视画面显示，应邀出席会议的中国驻爱尔兰大使刘碧伟在与助手耳语数句后，一众人起身离席退场，而在场不少人则同时对戈姆利的发言报以掌声。 有媒体报道引刘碧伟的秘书转述刘碧伟批评戈姆利的言论完全错误，并说若早知后者会有此类言论，他不会参加绿党年会。 但戈姆利星期日在接受爱尔兰广播电台采访时则表示刘碧伟在他发言前就得知了发言的有关内容。 埃亨对爱尔兰广播电台表示，戈姆利呼吁中国与达赖喇嘛对话的言论符合爱尔兰政府在西藏问题上立场。 他还说，“我们当然谴责那里（西藏）现在发生的事情，（中国政府）必须克制，中国必须允许独立监督人员和媒体人士进（西藏）。” 中国驻爱尔兰大使刘碧伟退场抗议爱尔兰绿党领袖西藏讲话

奥运圣火星期一（4月14日）抵达中东的唯一一站——阿曼首都马斯喀特，并将在黄昏进行传递。 圣火在当地时间清晨5点30分（格林尼治时间1点30分）由专机运抵马斯喀特，阿曼体育大臣萨尼迪和中国驻当地使领人员到场迎接。 火炬传递选在当地时间黄昏进行，是要避开日间的炎热天气。80名火炬手将在全长20公里的路线上进行传递。 圣火是从坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆送往马斯喀特的。相比于此前在欧、美多站来说，达累斯萨拉姆这一站的火炬传递基本上毫无阻碍。 马斯喀特的火炬传递巡游预计将不会出现此前伦敦、巴黎和旧金山数站所见的人权示威和混乱场面。 一名当地官员说，警察将出动保护圣火和火炬手。 在此前欧美多站的火炬传递中，对中国处理西藏和苏丹达尔富尔问题不满的示威者迫使这些站点的传递路线缩短和改道。 在阿曼的传递后，奥运圣火将送到巴基斯坦首都伊斯兰堡。 “抵制损害运动员” 另一方面，对于最近不同国家领袖就是否出席北京奥运开幕式作出了表态，国际奥委会和北京奥组委官员称，任何国家领袖决定抵制开幕式，将是怠慢本国运动员的行为。 他们指出，奥运开幕式的邀请函不是由中国发出的，而是各个国家和地区的奥委会自行发出的。 北京奥组委新闻官员朱静告诉法新社说：“这是一向以来的做法，在北京奥运也将一样。” 刚在北京出席了一连串会议的国际奥委会主席罗格也表示，他认为我想如果某国的运动员将没有他们的政治领袖为他们鼓掌，他们。” 罗格还说，政治领袖们有权自行决定是否抵制奥运会，但他也说：“即使他们真的这样做，奥运会的质量和成功都不会受到影响，因为奥运会是运动员的。” 英国首相布朗、德国总理默克尔和联合国秘书长潘基文都已经表明不会出席8月8日举行的开幕式，但是他们都强调这跟西藏骚乱毫无关系。 法国总统萨尔科齐是唯一一个表明将因应北京与达赖喇嘛对话的情况而决定是否出席奥运开幕式的国家元首。 “北京奥运火炬传递 3月24日，火炬在希腊奥林匹亚点燃，紧接在国内进行五天传递，最后送到 雅典 火种移交北京奥组委后，3月31日送抵 北京 ，随即展开全球传递活动 火炬将在5月3日抵达 澳门 ，紧接进行三个月的中国国内传递，到8月8日晚送到北京奥运开幕式上点燃 非本网站内容BBC概不负责 阿曼一站的火炬传递预计也将顺畅

白宫官员说，美国总统布什将以体育爱好者的身份去北京看奥运，并将私下向中国领导人提出美国关切的问题。布什的国家安全首席顾问表示，抵制奥运会的结果可能是弊大于利。 布什并未收回出席奥运的承诺 最近出现了一些呼吁布什总统抵制北京奥运会的呼声，至少要布什总统宣布不参加奥运会开幕式。 但是布什曾亲自对中国国家主席胡锦涛表示，他愿意出席本届奥运会，他并没有收回这一承诺。 布什说，他将前往北京观看奥运会。不过，布什前往中国的具体时间安排，不到奥运正式开始之前估计将不会对外公布。 布什会借机提出人权问题 总统的国家安全顾问斯蒂芬.哈德利说，布什总统希望利用这次机会去为美国运动队加油，同时会在闭门会谈中向中国领导人提出对人权问题的关切。哈德利说，这是促成改变最有效的方式，特别是对西藏的命运而言。 哈德利说：“我认为，不幸的是，很多国家说如果我们说我们不参加奥运会开幕式我们才算在西藏问题上打钩(表示支持)。其实那是逃避。” 哈德利：布什政府倾向无声外交 哈德利星期天在福克斯电视新闻上接受采访时说，美国对中国有影响力，布什政府所倾向的无声的外交能够取得效果。 哈德利说：“如果其它国家也表示关切，他们就应该像我们这样做，就是通过无声的外交给中国送去信息，告诉他们这是一个机会，全世界都在观看。他们应该显示出他们将考虑、希望并决心以尊严和尊重来对待本国公民。” 如果布什总统最终前往北京，他就要成为美国首位在任期间出国观看奥林匹克运动会的总统。 德国总理默克尔已经宣布她不会参加开幕式。法国总统萨尔科齐也已暗示他会采取类似的举动。欧洲议会敦促所有欧盟成员抗议中国镇压西藏的行动，抵制奥运会开幕式。 齐克：不支持全面抵制奥运 关切苏丹达尔富尔流血冲突的活动人士发出了类似的呼吁。中国对苏丹达尔富尔问题有很大的影响力。美国速滑选手乔伊.齐克是赢得2006年冬季奥运会金牌和银牌的运动员，他参加了一个叫作达尔富尔团队的组织。 齐克在星期天播出的福克斯电视新闻节目上说，他不支持全面抵制奥运会的做法，但是他愿意运动员向北京表明自己的观点。 齐克指出，国际奥委会严格认定，禁止运动员在奥林匹克场合公开发表任何政治声明。但是他说，运动员可以通过其它途径来表达自己的声音。 他说：“具体来说，我们最好的赌注，真正在奥林匹克意义上的法律赌注，就是利用我们的记者会和媒体。” 齐克说，任何举办奥运会的国家都会被要求有较高的道德水准，当然也包括中国在内。

在中国山脉绵延的西部，安全部门密切关注各处的藏传佛教寺院与藏族居民区。藏区反抗政府的传统，以及近期在经济层面的不满，引发了最近的骚动。 不仅限于西藏自治区，包括临近省区的藏民，也对部队调动武警部队、设置路障和频繁巡逻等措施，以及政府对不法者的严厉警告等讯息淡然处之。 在甘肃的卓尼县，当地居民称，三月中旬曾发生抗议的藏族民众放火烧了一所学校，设立了路障，并砸毁了官员的汽车。 路透记者近期在该县的旅程发现，当地的抗议已经停止，只是一路上仍处于严密防范中。当地警局和汉族人开的商店被砸碎玻璃的窗户，已经迅速得到了修补，商贩们又重新回到尘土飞扬的街道。 但当地以及甘肃南部的藏民不满于政府对待达赖喇嘛的态度，并认为政府在经济上偏袒汉族移民以及邻近村镇的回族人。 “这里的汉族人越来越多，所以我们没法发展，”当地农牧民Tsairang说。 “骚乱和达赖喇嘛没有关系。他就像是我们的一位被挡在家门之外的家人。你不能怨他。” 新华社报导称，三月份在甘肃南部的冲突中，共有94人受伤，经济损失达到3,260万美元。 “传统上，这些地区是不满中国政策的前沿阵地，”伦敦经济学院的Andrew Fischer表示，他一直在密切研究西藏以东省份的藏民区。 四川、云南、甘肃和青海的藏民区彼此之间差异颇大，有的地区长期与汉族文化的融合，而有些地方很难找到会将普通话的藏人。 在四川北部，“白马”藏族长期以来从事农耕和养猪，吸收了附近汉族居民的众多文化。 在这里的相宿贾村（音），很多居民家中挂着毛泽东和其他共产党领导人的画像，他们更多遵从当地习俗，而不是佛教。 “我们已经学会和汉族人共处。这不是很自然的吗？”在火旁盘辫子的安珠（音）说。 “我们现在都学汉文。学藏文没有用。藏文不能帮你找工作，当个学校老师都办不到。” 但沿途达到四川和甘肃境内海拔更高的地区时，也就是当地藏族人称之为康巴和安多的地方，种植的不再是蔬菜，饲养的不是山羊，取而代之的分别是小麦、大麦和?牛，藏民居住的也是青藏高原独有的石头或泥胚茅草房屋。 在贸易口岸和宗教村镇，譬如理塘和阿坝，当地牧民喜欢的是牛仔帽和装饰有西藏传统图案和宗教图案的摩托车。 来自阿坝的一位藏草药商贩甸仓尼玛（音）说，他的家乡发生那种冲突并不奇怪。 “在藏族人中，阿坝的藏人也是以勇猛闻名，”他接受路透的简短电话采访时说。 “他们叫我们‘康巴’人。那是说我们比其他所有地方的人都要坚强。我们总是第一个冲上战场，最後一个停下战斗。” 这些地区的藏传佛教僧侣传统上也异常敬奉达赖喇嘛。在甘肃夏河的拉卜楞寺，三月中旬曾有数千喇嘛和藏族人抗议示威，中国政府指责“达赖集团”指挥操纵了抗议和暴力活动。 一位不愿透露姓名的喇嘛说：“这里有太多的不满，但原因非常复杂，并不是他（达赖喇嘛）一个人的事。” 香港科技大学教授Barry Sautman称，在1959年导致达赖喇嘛出逃印度的藏区叛乱中，西藏周边地区的喇嘛扮演了重要角色，并在其後半个世纪中在流亡海外的藏人势力中异常活跃。 “我确信，多年以来这些流亡人物一直在（西藏周边藏区）当地的寺院内建立势力网络… 有些地区的宗教政策比西藏宽松得多，使他们能够建立联系。” 经济不满 尽管这场骚乱中喊出了诸如“藏独”和“达赖喇嘛回归”等政治口号，但暴力分子往往同时攻击当地经济发展的标志——汉族和其他民族商人经营的店铺。 此前，中国政府开发这些西部地区的努力，些许减少了当地的部分不满，藏族人并非是当地唯一生活艰苦的民族。在甘肃贫瘠的山区，汉族和回族村民和藏民一样的穷。 形成鲜明对比的是，四川西部和其他地区的部分藏民则通过旅游业、建筑业和传统的藏医药等行业，变得富裕起来。 但藏族人表示，不断扩大的旅游业和国有投资，更有利于技艺熟练的汉族移民和回族商人，而不是教育程度低的藏民。 “那些不能读或写汉字的藏民，他们看着别人赚钱了、开上汽车，他们很生气。他们认为有一部分应该属于自己，”卓尼的一位藏族女性凯里（音）说。 “我想这就是抗议游行变成暴力活动的原因。”