多维社记者柯宇倩报导／怎样看待西藏独立分子追求独立的理由？藏青会扮演了什么角色？藏人文化正被汉人同化？多维社5月7日专访了美国北卡大学艺术博物馆研究员常青，他认为，西藏与中国在文化、历史上都密不可分，西藏独立出去对西藏人来说不太有好处。 主攻中国佛教艺术的常青，曾担任华盛顿弗利尔艺术博物馆与美国国家美术馆高级访问学者，他从文化、历史上与多维社分析西藏问题。 在西藏问题中，藏青会是一个代表。该会认为，西藏原本为一个独立国家，藏族与汉族在文化、语言上有很大的差异，因此该会要求中国将西藏归还给他们。对此说法，常青认为不正确。 “西藏在历史上成为中国的一部份，已有八百多年了。长期以来，即使在八百年以前，藏族与汉族就有不可分割的关系。从文化、历史的角度，想将藏族从中国分离出去很难。”常青也在博客上探讨了这个问题，他指出：西方学者认为，1951年以前，中国从来没有占领过西藏。因此，中国不应对西藏拥有主权，而1951 年的占领只能是入侵。 常青分析，从前西方人对待少数民族的态度，往往直接派兵、占领土地，认为如此才算真正将对方纳入自己的版图。 但中国与少数民族的关系与西方不同。“中国历朝对少数民族的管理往往是采取遥领的方法，即让少数民族的首领亲自管理自己的人民，并保留自己的军队。他们则向中央政府称臣、进贡，中央政府也回赠他们物品。说实话，回赠的往往比进贡的要多得多。如遇外敌入侵，则由中央政府派军队抵御”。常青表示，中国过去对西北与西南地区的少数民族均是这种管理方式。“其二，在元朝与清朝，中央政府均曾派兵入藏平叛或抵御外患。” 美国北卡大学艺术博物馆研究员常青。（来源：常青博客） 此外，常青也就西方认为的“汉族文化从来没有影响过西藏文化，所以，西藏不应是中国的一部分”提出解释。 常青认为：“持此观点的美国学者不是研究考古与艺术史的，我可以理解他们的疏忽。从我的研究领域就能列举出许多例子，来证明这种观点的错误，象汉藏两地的建筑样式，藏区的关帝庙，以及两地相似的绘画题材等。”与此同时，藏族文化也影响着汉族文化，如在汉族地区的一些喇嘛庙、石窟造像、壁画等，以及在汉地制做的大量的藏风单体佛教艺术品，包括唐卡、金铜佛像、佛教法器等。有的艺术品则是融汇了汉藏两种风格。 受汉族文化影响的藏人，是否许多人希望独立？常青表示，他接触的藏人有限，但只听过一位年轻姑娘有此想法。 “我在大陆有一些西藏朋友，包括大学教授、政府工作人员、学生和几位活佛。我也曾帮助调查了一所重要的藏传佛教寺院，受那里的活佛邀请，为他们拍照片与出版关于其寺院文化的书。在我认识的这些西藏人中，只有一位在北京的21岁的藏族姑娘明确地告诉我她支持西藏独立，其他人没有对我说过这种想法。同时，这位藏族姑娘很喜欢汉族与藏族文化，她工作的地点就是一个普及中国传统文化的公司。但是，这位姑娘的爸爸并不主张西藏独立。我跟这位姑娘谈过多次，对她说：做为一个汉人，我可以理解你支持西藏独立的理由，但西藏独立后对西藏不太有好处。西藏的问题跟汉族地区的问题是一样的，将来汉族地区的问题解决了，西藏问题也就解决了，因为汉族内部的缺点也同样发生在西藏问题上。” 常青对多维社表示：“西藏若不独立，还能接受中国现代化教育与资金的帮助。藏人不提倡现代化的教育。那位藏族姑娘的父亲曾跟我说：他很佩服汉人，因为汉人在五四运动时就觉醒了，但西藏人到现在还没觉醒。我问为什麽，他答道：因为西藏人到目前为止不重视现代化教育，仍然重视传统佛教的教育。” 常青说，他去过藏区，了解所谓的传统教育是什麽样子，它与现代教育格格不入。“这位父亲说，这样下来，这个民族谈不上觉醒，也谈不上强大。我认为这番话是对的，藏人在与汉人交往中，会不断受到现代化教育的影响，对藏人是有好处的。同时，中国政府对包括西藏在内的少数民族有一系列的教育优惠政策。比如：政府专门建立了许多民族学院或民族大学，让少数民族学生在那里学习与他们本民族有关的知识与现代化知识，那是专门培养少数民族人才的地方。还有，在报考所有大专院校时，少数民族的学生优先录取。打个比方，我当年考北京大学时，要够510分才行。但少数民族学生只要470分就够了。” 3月14日得藏区暴动为20年来最大规模的抗议事件，图为年轻喇嘛为参加抗议的伙伴祈祷。（路透社） 有分析认为，中国政府虽然在西藏投资大量金钱，但却因为不重视藏族文化和语言，藏人因担心传统流失才引发不满。常青觉得藏人语言、文化被汉人同化的说法，不是个大问题。 “汉人在1950年代以来援助西藏太多了。而文化、语言的危机最高峰应是文化大革命的时候。汉人过去在文化大革命时期，在西藏犯了很多错误，这些错误，新一代的汉族年轻人不知道，因为这些错误当时在国内主要媒体上没有报导过，在教科书中也看不到，只在一些半官方办的杂志上可见到。”常青解释：“但类似的错误在中国大陆的文革时期太普遍了，如斗争、迫害、抄家、毁坏文物、拆毁寺院等等，连十世班禅大师也被捕入狱（1968-1977年，他与当时主管民族宗教工作的习仲勋、李维汉一起被关押在秦城监狱达九年之久）。” “我到美国后与一些大陆学生谈过，他们认为这样的事在汉族地区发生过，那麽在西藏也发生便可理解，不算什么。这完全是站在汉族的角度来说的。但我是站在一个客观的角度，觉得同样的悲剧发生在西藏，问题会严重得多，因为文化大革命不是藏族人自己发起的，而是汉人引进西藏的。当然，具体做时，大部分是汉人鼓动藏族人自己做的，不是如西方观点认为的，都是汉族的红卫兵亲自干的。”(未完待续)

在结束了被形容为”成果丰硕”的五天”暖春之旅”，胡锦涛挥别日本返回北京。 胡锦涛此行除了与日本首相福田康夫会谈之外，也接受了日本明仁天皇的国宴款待。 胡锦涛这次访日，比较严肃的活动包括了在日本知名的早稻田大学发表演讲。 演讲中，胡锦涛鼓励中日双方在不忘记历史教训的同时，也不要彼此仇视。 一些分析人士认为，胡锦涛的讲话显示了一定的自信，是历任中国领导人中少见的。而且语气和缓、颇为受到媒体的欣赏。 胡锦涛这次访日也展现了比较轻松的一面，例如在福田康夫面前展现了打乒乓球的身手，也让日本民众”惊艳”。 分析人士说，从胡锦涛对待福田的态度来看，明显地胡锦涛希望中日关系能够维持稳定。 例如日本上野动物园的大熊猫陵陵老死之后，日本希望能够向中国租借一对替代。中方对此也爽快地允诺。 中日两国这次也没有在台湾、西藏、东海油气田、输日食品安全等问题上过多着墨，避免了陷入胶着的可能性。 但是目前因为日本政局而”焦头烂额”的福田康夫，并没有因为胡锦涛的到访而提升人气、起到加分的作用。 但是胡锦涛却因为这次访日时展现的自信态度，让不少分析人士认为，胡锦涛可能是已经绝对大权在握、党内已经没有挑战其权威的威胁。 胡锦涛希望中日关系能够稳定

缅甸军政府拒绝国际救援人员进入缅甸，而此时此刻，在遭受上星期强热带风暴重创之后，数十万缅甸人正在急切地等待着食品、饮水、药物和其它援助。官方公布的死亡数字仍旧是近2万3千人，但预计这个数字可能高达10万。联合国机构说，大约150万人受到这次强热带风暴的影响。 对数以百计的救援人员来说，星期五又在等待中度过，他们在曼谷等待缅甸政府的签证。缅甸军事领导人通过官方报纸宣布，不接受外国的救援队伍，这使人们备感沮丧。星期五的新闻报导说，缅甸当局让一支随运送救援物资的飞机从卡塔尔进入缅甸的救援队伍原路返回了。 缅甸政府表示正在接受救援物资，并通过自己的途径分发。国家电视台的画面显示，缅甸军人在一些城镇分发救援物资。 很多灾民没得到援助 但是，缅甸国内的消息人士说，联合国以及其它机构的飞机所运送的本来就微不足道的救援物资似乎并没有到达最需要的灾民手中，特别是在伊洛瓦底三角洲地区的灾民，那里死亡人数最多，整个城镇被强热带风暴彻底摧毁。 来自现场的报导说，自从5月3号灾害侵袭以来，很多人没有得到任何援助，有些人因为得不到供给和医疗照顾正处于死亡的边缘。世界各地现在堆放了数百吨的食品、纯净水、塑料板材、药物、毯子、蚊帐以及其它救援物资，等待着缅甸当局的入境许可。美国救灾应急小组的成员正在曼谷等待入境签证。小组负责人比尔.伯格表示，让救援人员带着救援物资进入缅甸至关重要。 伯格说：“倘若我们不知道救援物资能否离开机场，那么送入救援物资，并使其在机场着陆就会成问题，这将造成后勤上的麻烦。因此，我们要确保我们能够收到这些救援物资，并把他们转交给一个分发机构，使救援物资能迅速有效地送到最需要的灾民手中。” 军政府过去侵吞援助物资 各方关注的一个焦点问题是援助物资的合理分配。批评人士说，缅甸军政府过去把援助物资都转到了军政府家庭还有支持他们的那些人手中。分析人士说，缅甸军事领导人不愿意让国际援助人员入境的原因是担心境外人员的出现会引发困于政治压制和贫穷的民众的抗议。 激起公愤 但是，缅甸军政府拒绝国际援助人员入境的举动甚至使缅甸传统上的盟友都感到不满。作为缅甸的一个主要贸易伙伴的泰国，就一直在中间调停，希望缅甸军政府能够采取合作的态度。泰国总理沙马.顺达卫原计划这个星期天访问缅甸，讨论援助问题，但是在缅甸政府宣布不接受外来援助人员之后，他星期五宣布取消这次行程。 尽管发生了重大自然灾害，但缅甸军政府要按原计划，于星期六在一些地区举行宪法公投。军政府星期五敦促选民们投赞成票，说这是缅甸向民主化迈进的一步。批评人士指出，宪法公投不过是一场闹剧而已，因为起草过程没有允许反对派参与，所谓的公投只不过是要延长军政府长达46年的统治。

宋美龄在和蒋介石结识之前，她的人生历程究竟有没有过初恋？团结出版社出版的《宋美龄与刘纪文的初恋》，披露了这位民国第一夫人一段不为人知的往事…… 无论宋美龄生前还是死后， 国内外史家和作家，大多不回避宋美龄和刘纪文早年的感情经历。尽管由于年深日久，史家的评论与小说家的演绎对其中细节众说不一，然而刘纪文是宋美龄的初恋则是不争之事实。 在不该摊牌的时候摊牌了 宋美龄在韦尔斯利大学期间曾经做出一件有违家庭的大事：在哥哥宋子文的见证之下，毅然和从东京来美国的中国留学生刘纪文，在纽约举行一个范围很小的订婚仪式。 回到上海的某一天，父亲宋耀如喝着茶开了口：“明天上午，我带你到外面去见一个人。女大当嫁，这人叫周子清，品貌极好，家庭也是极殷实的。” 宋美龄蓦然怔住了，可是，宋美龄毕竟是个有心计的女孩，她已经养成了面对困境安之若素的心理素质。想到在这时候公开自己和刘纪文的订婚事实，极可能会造成无法挽回的后果，她未当即拒绝。 翌日上午，宋美龄匆匆化了个淡妆，就随父亲宋耀如坐上轿车出了家门。 双方落座以后，宋美龄坐在周子清对面悄悄打量他。她暗暗感到对方的人品确如父母来前所说的那样，既有学问又待人热诚。交谈之中周子清告诉美龄，他和宋美龄同一年出生，又是同一年离开上海前往国外留学。两人所不同的是，宋美龄当初远赴美国研读英国文学，而周子清则前往英伦三岛攻读经济学科。她这才相信从小珍爱自己的父亲，果然出语不虚。 可是，她必须遵守在美国纽约已经和刘纪文既有的婚约。她是个既重感情又讲信义的女子。她不能在见到周子清后就轻率地移情别恋，甚至做出有违誓言的事来。 “美龄，我就知道你对周子清无话可说。如果我没看准，当然不会把他介绍给你。”宋耀如坐在沙发上喝茶。他在那家粤菜馆里就发现女儿的神情，是从心里真正喜欢对方才会有的真情流露。 “不，我不同意！尽管周子清他好，我也不能嫁给他……因为我在美国……已经有男朋友了……” 宋耀如怒道：“有男朋友了？他是谁，我怎么不知道？！” 宋美龄见父母愠怒的目光都向自己投来，紧张的心情反而变得坦然了。她不愠不火地陈述情由：“阿爸，姆妈，他就是哥哥从前的好友、日本留学生刘纪文！” 在紧张的沉默过后，宋耀如突然大声问道：“你怎么敢不经家庭的允许，就在国外随便结交朋友？这简直是无法无天了呀！即便你结交刘纪文也不算数，既然你对周子清说不出半个不字，这婚事我还是要做主的！” 他的脸色忽然变白了，浑身也因恼怒发起抖来，突然整个身子无力地跌坐在沙发里…… 5月12日，宋氏家族在上海为故去的宋耀如举行大殓。然后安葬在宋家墓地。 心底誓言仍未改 刘纪文回到广州眨眼已经两年。刘纪文决定正式邀请分别两年光景、只靠书函传递情意的宋美龄，在秋天这难得的时光来广州一聚。 在接到刘纪文希望她前往广州的来信之时，宋美龄正在上海一家电影公司的会客室里，出席一次有声电影的招待会。当时，宋美龄见到刘纪文的信后，心里一连几天兴奋不已。 她当然希望前往广州。由于母亲的阻拦，仲夏，宋美龄才终于来到广州。 见到刘纪文时，一切却都有了变故。他说：“请原谅，美龄，革命军大本营为将来革命大业的需要，要派一个考察团去英、法等国考察经济，而我，当然也在这个考察团之中，所以，上峰的命令不可违，我只好服从命令了……你想，一个始终没有家室的男人，与其在军队里管他自己不喜欢的军需，倒不如趁年轻去国外多学一点东西……” “既然你的要求符合革命的需要，为什么还要求得我的原谅呢？”宋美龄已从刘纪文的表白中听清，他出国的意愿不会因她的到来发生任何改变。刘纪文的解释反而加重了她心里的失望与怨尤。 刘纪文已从宋美龄神态上感受到对方的不悦，他也没想到事情会发展到这种不快的地步，他忽然想起现在有必要更改自己的出国计划，在爱情与事业的权衡中，刘纪文意识到他更需要宋美龄的支持。于是他说：“美龄，我在决定前往欧洲考察的时候，是考虑到至少暂时我们还没有结婚的可能。我已经从你给我的信中，读到许多让我们都感到难以克服的困难。既然我们暂时不能结婚，还不如利用这段时间到国外去学知识了。可是没想到你会这时候来，既然你不同意我到国外去，我现在提出继续留下来，上峰也可能会批准的。” “不，兆铭，如果因为我的到来，就轻易改变你思考多时的出国计划，那样，我的心会更加不安的。”宋美龄连连摇手谢绝。 夜里，宋美龄在下榻的二姐家里失眠了。 初识蒋介石，美色被垂涎 “好好，大总统，您的意见真让我从心里感动，中正敬佩得五体投地！”一天就在宋美龄经过楼下客厅准备去餐厅时，忽然听到客厅里传来一个陌生人的语声。 “好，介石，不但要你去苏俄，我还想时机一旦成熟，在广州开办一个学校！”孙中山的谈话非常兴奋，他对这个江浙人继续纵谈他对国民党改组后的设想，宋美龄这时已悄悄探出身子，小心地向客厅内窥望了。在孙中山面前另一张藤椅上，坐着个穿灰布军衣的中年人，他头戴一顶军帽，黑色皮鞋，光头。就在宋美龄想快步穿过那扇敞开的房门，向走廊尽头餐厅走去的时候，忽然发现那直立在孙中山面前的军人，竟不早不迟地回转身来。 几天后，蒋介石又登门造访时，对孙中山说：“自从我见了令妹一面后，几天来始终寝食不安。所以我不得不来麻烦大总统劳神，能不能让介石和令妹再见一面。我是说，如果令妹现在还没有许配如意郎君，我不知是不是可以向她求婚？” “你说什么？向美龄求……婚？据我听说，美龄早在美国留学期间，就已经有她心里喜欢的人了，所以我劝你还是适可而止为好。” “她早在美国就有人了呀？”蒋介石这次的失望写在脸上，但他仍然在寻求新的希望：“有了心上人，不一定会成为夫妻吧。大总统，不知美龄小姐喜欢的人是谁，我可不可以结识一下？” “听说，美龄和刘纪文在美国相遇的时间不长，但是已经有了订婚的许诺了。” 蒋介石大吃一惊：“原来是刘纪文？可就是做过审计局长的刘兆铭吗？” 孙中山点头：“正是此人， 介石同志，再说，你不是已经早有家室了吗？有家室的人，美龄是绝不会考虑的。” 蒋介石听到这里，非但没有灰心，决心反而在孙中山面前变得更加强烈了。他说：“大总统，我的家室并不紧要，只要美龄小姐她愿意，家室是可以解决的。现在我感到困难的事情倒是两个：一是美龄她能不能看上我；二是刘纪文究竟是不是和美龄真有婚约。不过，大总统，事在人为呀，无论如何也要您设法向美龄说一说我蒋某人对她的好感，看了一眼就再也忘不掉了。即便我们不能成为夫妻，做个友人总可以吧？” 孙中山沉吟许久，终于点了点头，说：“还是等一等吧。不过，我可以试一试。” 为政治前途，他牺牲了爱情 就在这一年圣诞节，好消息终于让宋美龄盼来了。刘纪文在寄给宋美龄的信中说：如果在北美各国的考察进展顺利，那么最迟他在明年春天也会回国，到那时他要亲自前往上海的宋家求婚。宋美龄读到这里，眼里泪花滚动。…

(本网编译) 据联邦统计局最新出台的资料，在刚刚过去的4月份，全国就业数量继续上涨。4月份比上个月增加了总共19,200个工作岗位，大大超过了经济学家原先估计的10,000个。而就增长的幅度而言，也超过了3月份14,600的增长额。 从具体的情况来看，除了魁北克省净损失了22,000工作岗位外，联邦其他各省份的就业人数都有增加，而安省的就业人数则增加了12,000。 和联邦的经济一样，就业状况基本也是东冷西热，这次从工作人数较人口的增长率来看，曼尼托巴省居冠，净增加了9,000个工作岗位。而从失业率来看，阿尔伯塔3.3%最低，曼尼托巴省其次，3.8%。 此外，进出口贸易的状况也很不错。从统计局报告给出的数据来看，3月份出口额比上个月增加了1.6%，达401亿元；此外贸易顺差也所有增长，达55亿加元，几乎创下了1年以来的纪录，超过了本国经济学家的预测。 仅从现有的两个指标，就业和外贸来看，全国经济似乎并没有想象中的那么糟糕，加拿大的经济似乎正在摆脱美国经济不景气的影响。 但业内一些经济学家并不这么看。如丰业银行经济研究部(Scotia Economics)的经济学家科德斯(Karen Cordes)表示，这些字面数据只能影响加元升值，事实上，加拿大不仅未能摆脱美国经济不景气的影响，相反经济增长迟缓的迹象已经越来越明显。 就拿就业状况来说，虽然全国的就业数量呈净增加，但失业率非但一点没有减少，相反还增加了一些。4月份其失业率为6.1%，比上个月增加了0.1个百分点；而在1月份，全国的失业率仅为5.8%。 从报告给出的资料来看，4月就业数量的增加主要在自雇工作（Self-employment）方面，比上个月增长了足足有18,300；公共行业的也有所增加，为9,100；而私人企业的工作数量非但没有增加，还减少了8,300。 这里面说法可就大了。 科德斯表示，普通工种每年能赚多少钱，自己基本能有个概念，可是自雇工作并不是如此。自雇者如果接不到活，那是一分钱也没有的。所以自雇工作方面就业数量的增加造成的“旧业形势一片大好”只不过是一个假象，并不能表示联邦经济就一定能走强。 而外贸方面也存在相同的问题。满地可银行副首席经济分析员波特（Douglas Porter）表示，虽然出口额增长、贸易顺差也在增加，但那不过是因为本地出口商品（如石油）的市场价格增加了而已。如果看看净出口量就会发现，它非但没有增加，反而减少了2.4%。 鉴于出口商品总量的下滑，本土制造业继续低迷。4月份联邦制造业减少了14,900个工作岗位，比去年同期则减少了111,500个；此外制造业工人的时薪的年增长率也下降到了4.3%，比上个月下降了0.4个百分点，而1月份，年增长率尚为4.9%，形势不容乐观。 而科德斯还表示，透过数据的假象可以发现，现在加拿大的经济状况基本颇符合上月央行经济缓慢增长0.3%的预测。为了继续刺激经济，央行或许会在6月份继续降低利率，下调额度可能会达到50个基本点。 不过，虽然各位经济学家说得不那么乐观，但是比起我们南面的邻居来，加拿大的就业状况还是能让人挺觉得安慰的。和去年同期相比，加拿大就业人数增加了0.5%（不含已达退休年龄但继续工作的），而美国那里则减少了0.3%。而从统计局给出的数字来看，全职就业人数增长的数量大约是兼职就业人数的两倍。 而在就业人数增长的行业上美加两国也正好相反：加拿大的就业人数主要是在建筑行业和金融行业，而美国则恰恰在这两个行业里损失工作数量。

中国的奥运圣火全球传递活动究竟是惨痛失败，还是意外成功？ 两者都是。 对美国和欧洲的观察家来说，中国的圣火“全球秀”是一场公关惨败，因为两地抗议人士都想抢夺或熄灭火炬。圣火的中国境外传递活动似乎凸显出在中国如何对待藏族人等问题上观点的分歧；而在中国国内，圣火传递则象征了民族团结。 24岁的上海咨询业从业人员Laura Yang表示，火炬回家了让我感到非常兴奋，对中国人来说，圣火接力是一次很好的爱国主义教育。 北京奥运会的宣传口号“同一个世界，同一个梦想”掩盖了人们对中国问题看法的分歧，各路观点冲突之激烈就像常驻中国的博客作家戴维•莱恩斯(Dave Lyons)所形容的“好像在观看一场全球最大、最缓慢的撞车事故”。这位30岁的美国人自创了一个词“分裂奥运”(SchizOlympics)，他指出，当涉及人权等争议性的问题时，中国人和西方人就像生活在两个完全不同、没有交集的世界里。 对绝大多数中国人来说，支持一个受到如此强烈非议的公开活动，他们丝毫也不感到后悔。据估算，火炬接力仪式的赞助商花费了6,000万美元才让火炬完成了全球之行。当圣火周日回到中国大陆时，有上万铁杆“粉丝”夹道欢迎，他们当中许多人脸上都涂画了中国国旗和奥运五环旗。周四登山运动员携带圣火火种经由西藏一侧（北坡）成功登顶珠穆朗玛峰，一位队员高喊到“北京万岁！” 这样的民族主义精神和美国人对中国的看法形成了鲜明对照。在4月份圣火传递之时，Zogby International开展的一项调查显示，有70%的美国人认为不尊重人权的中国政府不应该被授予奥运会主办权。在英国，火炬传递仪式招来了像塞巴斯蒂安•科(Sebastian Coe)这样的大人物的强烈抗议，这位伦敦奥组委的负责人将身着蓝色运动服的圣火护卫队员形容为“暴徒”。 然而在中国，同样的情景看上去却充满了英雄主义色彩。女人们把一位经常站在圣火右边第二位的护跑手当做在困境中捍卫国家尊严的帅哥英雄，这位“右二哥哥”(Second Right Brother)已经收到了一位狂热女粉丝的求婚。 当中国民众通过网上视频片断得知西方的抗议者冲击火炬后，他们大为震惊，随后做出的反应有如自己遭受了切肤之痛一般。国外的批评之声使中国国内民众一心，爱国主义热情高涨。 24岁的北京网络编辑Douglas Zhang指出，圣火传递展现了中国人的力量。他表示，世界各地的华人自发地走到一起保卫火炬的情景让他深受感动。 奥运火炬全球之旅 border=0随处可见类似于“人人都是火炬手”这样的意愿流露。当上周日火炬回到中国大陆后，大约有4,000万网上聊天的用户把自己的头像换成了火炬，主动担当起了虚拟火炬手。 常驻北京的通信咨询顾问大卫•伍尔夫(David Wolf)表示，可能圣火国际传递活动中的观众并不那么国际化，而更多的是中国本土的观众；此次活动实际上更多的是让中国人为自己的国家感到自豪。 中国的13亿人并不是时时都像现在这么团结。对腐败现象和贫富差距扩大的不满令中国每年都有几千起抗议活动发生，非常重视保持稳定的中国政府花费了很大力气才能把民怨引向其他地方。 倡导民族主义就是一个非常有效的方式，不过它最大的缺点就是容易失控。已经有一些狂热的爱国者给他们认为的叛徒发出了死亡威胁，还有人呼吁抵制法国连锁超市企业家乐福(Carrefour SA)，并在它们在华门店外举行了抗议活动。中国政府已经在着手控制这种极端情绪，不过它也支持国有媒体批评外媒报导。 公共关系和品牌专家表示，如果说火炬在欧美是象征性地熄灭了的话，对其他地方更多的观众来说，火炬没有熄灭。Omnicom Group Inc.旗下Interbrand的中国业务总经理乔纳森•查吉(Jonathan Chajet)表示，中国的潜在市场还有非洲、印度和中国的30亿人。 如此庞大的市场规模自然能使得赞助商的心意受到左右。火炬接力和奥运会的赞助商可口可乐(Coca-Cola Co.)在圣火来到海南时办了一场流行音乐演出，并推出了一个电视广告，广告中一卷巨幅红地毯从珠穆朗玛峰上铺成圣火传递道路。 WPP Group PLC旗下品牌形像公司Landor Associates首席策略官罗斯•梅耶(Russ Meyer)表示，成为奥运赞助商有利于可口可乐在世界各地的业务，但这次重要的是让可口可乐在中国树立起形像来。梅耶指出，眼下内在利益所发挥的作用要大于此前历届奥运会。 奥运资深观察人士表示，北京奥运会本身或许仍会让那些恶意批评者感到惊讶，并给每一个人都留下深刻印象。他们指出，几乎每次奥运会开幕前都是争议一片，而今围绕着火炬的喧嚣倒是有望降低人们对奥运会的期望值。 伍尔夫表示，最好的办法就是照常进行，不必去管人们的想法──就让他们以为会失败吧，这样最后的结果就再也坏不到哪去了。

一座寺院，频频出现在国内外各类主流媒体或网络上，常常引起各界人士口水纷争，举目天下，应该非少林寺莫属。方丈释永信对寺院大刀阔斧的一系列推介和改造，使得他和他的少林寺在民间引发了无休止的猜测和质疑…… 经过历时一周的调查采访，晚报独家责任记者试图再现少林寺僧人的真实生活场景，还原少林寺方丈为推动佛教和禅学发展，不为人知的努力和追求…… 核心提示 “日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”这样的描述来勾画嵩山的清晨，一点也不为过。4月26日，到处弥漫着淡淡雾气和青草的清香的少林寺走出来12个拿着长棍大刀的沙弥，他们中最小的只有8岁，长长的木棍拿在手中要高出头顶很长一截。 赤脚练功 每天早上跑步是必修课 早来的游人们先是惊奇地看着这些穿着长袍短褂的孩子，接着便争先恐后与他们合影，几个害羞的小沙弥纷纷躲在了大哥哥身后。他们这是出来配合一个机构拍摄专题片的，随着少林寺名声的与日俱增，少林寺的武僧又有了新的江湖。 武僧团里的弟兄俩 刚过早晨5点，14岁的延捷和12岁的延悟穿上短褂，蹬上长长的袜筒，和少林武僧团的师兄弟们去跑步了。 从少林寺跑到寺院后面山上的达摩洞，来回需要40分钟左右。大大小小的武僧们排着整齐的队伍很轻松地在无人的山道上跑动，有调皮的小沙弥偶尔还踢动脚下的石头滚着玩儿。 现在少林寺一共有100多个武僧，统称为少林武僧团。在这个大家庭里，有两个武僧一直受到师兄弟们的称赞，他们就是延捷、延悟亲兄弟。 找到延捷时，他正在少林寺演武厅和其他武僧一起，在舞蹈家和舞蹈编导西迪·拉尔比·沙尔卡维的指导下，与西方舞蹈女郎配合，排练东方少林文化和西方艺术结合的新形式舞蹈《SUTRA》(箴言)。延捷也以功夫过硬、悟性极高，并会说一口流利的英语被导演和众人器重，成为该剧的重要演出武僧。 排练一结束，延捷和延悟就被安排到客堂前表演少林功夫，像这样为前来少林寺游玩的领导、游客表演节目的情况，几乎天天都有。 只见延捷舞动着九节鞭上下翻飞、左冲右挡，发出呼呼的风声，舞得人眼花缭乱，霎时间，周围的游客从四面八方围了上来。接着上来一个猴头猴脸的武僧，一上场就前蹦后蹿，后又拿出一根棍子来，忽地蹦上手中把玩的木棍顶端，抬手远眺……现场顿时传来喝彩声，掌声也不时地响起来，这个武僧就是延悟。 跪在山门前拜师求真功 1998年，王辉和王博还在山东曹县老家上学，私下里两人一起练习武术，哥俩还有一个共同的爱好，那就是喜欢看武打电影。当年的5月份，哥俩看了电影《少林寺》，回到家里睡不着觉，就偷偷起来模仿起了李连杰在片中的动作。模仿棍的动作时，一个说应该这样，一个说应该那样，争了一夜，谁也没有睡好觉。后来哥俩就商量着到少林寺学点功夫。和家里人一说，立刻遭到家人的强烈反对。 1999年3月份，刚刚过完春节，哥俩就给家里留下一封信，偷偷地溜了出来，直奔少林寺。 经过几番周折，小哥俩风尘仆仆地来到少林寺，见僧人就问拜师的事。 有僧人引着他们洗洗脸，吃点饭，劝他们赶紧回家去。见没有人愿意收留他们，小哥俩非常失望，决心学古人跪在山门前不走。天空刚露出一抹亮色，山门旁的侧门“吱”的一声打开了，一个武僧带着几个弟子跑步出来。跪在山门前已经睡着了的小哥俩被开门声惊醒，见此情景，赶忙高呼：“师父！”带队的武僧得知小哥俩一定要习武，就让他们踢踢腿，打了一套拳，说根基还可以，然后就对着小哥俩练了几招，让他们现场学习。看了一遍后，小哥俩还真的像模像样地比画了出来。带队武僧说悟性也好，让他们等着，他去给师父说说。 等了约有半个小时的时光，带队武僧回来了，说是师父要见见他们。 在武僧的带领下，小哥俩见到了一个满脸和气的年轻僧人，这就是释永信方丈。释永信方丈轻声问，为什么一定要进少林寺习武。小哥俩说练武就练正宗的、最好的！释永信笑笑说，功夫不能说哪个最好，而是能把哪个练好。接着又向他们讲了父母养育孩子多么得不容易，不见了孩子会怎样着急等，说得小哥俩低下头流了泪。最后，释永信方丈说，先去吃点饭，并塞给他们几十元钱，让他们回去与父母商量后再来找他。 小哥俩商量后认为这个师父说得很在理，就回了家。正在着急寻找孩子的家人听了经过，认为跟着这样的师父将来会有出息，就和小哥俩一块来到少林寺，请求少林寺收留他们。见小哥俩如此有决心，释永信也没再说什么，选择一个吉日，举行了拜师仪式。这就是现在的延捷和延悟。 延捷说，后来才知道那个年轻的师父原来就是方丈，而带队武僧是武僧团团长释延达。 跟随方丈体味禅武人生 4月29日下午，几个小沙弥一在少林寺院内西面的空地上出现，很快吸引了众多人的注意，很多游客纷纷观看他们练功，还有许多人站在前面与小沙弥们合影，而小沙弥则全当没看见，一心一意练习自己的功夫。 想进入少林寺做一名武僧，并不是功夫好就行，方丈认为，主要看缘分。而多数武僧认为，主要是要有德、有慧根等重要条件才能有机会得到方丈师父所说的缘分。 一般进入少林寺的小沙弥，要经过教头和方丈的考验，也就是在他们面前露一手，让他们看看有没有发展潜力，然后进行体检，合格后进入预备班。通常师父在教他武功的同时还要让他干杂活，从中考验他的耐性和品行，而后决定是否收留进入少林寺。 延捷和延悟弟兄俩能进入少林寺，可以说是非常幸运，他们也非常珍惜自己来之不易的机缘。但不久他们发现，少林寺内高手辈出，需要学的东西太多了，后来在释永信师父和释延达的指导下，延捷主练九节鞭，延悟主练猴拳、猴棍。为了尽快练出水平，每到别人休息了，小哥俩就偷偷溜出禅房，到塔林、罗汉堂后面的树林、达摩洞等处练习功夫。 有一次，小哥俩练得起兴，12点多了才回来，刚走到禅房门前，就被师父叫住询问回来晚的缘由，小哥俩就把晚上出去练武的事情说了说。释永信师父告诉他们，自觉练习是好的，但也不能过分练习，如果晚上练习太疲劳了，第二天师父教的内容就记不好了，以后要多注意劳逸结合，也要增加一下文化方面的学习。 本以为要受到师父的处罚，却听到师父一番语重心长的叮嘱，小哥俩暗下决心，一定不辜负师父的信任，早日成才。 延悟说，很多人都认为方丈不会功夫，其实不是这样的，方丈的功夫还是很深的，他经常要看一看每个武僧在禅学、武学上的修行，有时还提出许多参考性意见。而最多的时候，方丈师父教他们学习擒拿，他总是笑眯眯地给你演示一番，然后与你对练，还会和你一起探讨练习心得。 现代僧人的时尚生活 在少林寺，多数像人们通常说的什么四大金刚、八大执事和方丈都有名片，可以说大多数僧人拥有自己的手机，且有些手机型号也都是最新、最流行的，彩屏、摄像一应俱全。电脑、宽带、电话更是早就进入了他们的生活。 延捷告诉记者：“我们每天早上先是跑步，然后练习压腿、蹲桩、打拳，7点左右开始吃饭，吃完就上早课，念1至2小时的规定课程，学习的有语文、数学、英语等文化课程，有时也学习佛学知识。之后，武僧团里的教头就开始教少林功夫，都是单独进行指导和教习。午休后大多进行一些文化课学习，然后自行练习。晚上 9点熄灯。寺里有电视，还有一个计算机中心，可以随时查阅资料、上网、玩游戏。武僧们还有一个重要任务，就是学习外语，甚至有的还学习好几个国家的语言。” 延捷说，他们弟兄俩也经常上网，主要是在网上收发邮件、查阅资料，通过QQ及MSN与朋友们进行交流、聊天，更多的时候是与外国的一些朋友进行聊天，讨论武术练习的一些问题。闲来无事，延捷还玩一些游戏，而延悟最大的爱好却是查阅中医知识，交流一些武学、中医学知识。 延捷向记者讲述了一件至今记忆犹新的事，去年8月份，一位英国的朋友给他发来E-mail，说他最近心情很不好，对生活失去了信心，准备将害他的人杀死后，自绝于人世。接到这封信后，延捷非常重视，找来弟弟一起回忆这个人在他们记忆中的情况。后来才想起原来他们到英国演出期间，一位高个的青年一直追着他们看演出，要求拜延悟为师。兄弟俩立刻回了一封信询问具体情况，很快英国朋友讲述了妈妈去世，爱人又跟着一个好朋友跑了的悲惨经历，延捷、延悟就利用自己学到的一些佛学理论，讲述人生、讲述磨炼，一连回了12封信，有时还查阅了许多佛经和佛学故事讲给他听。后来，这个朋友在他们俩的劝说下，鼓起生活的勇气，勇敢地面对人生中的挑战。延捷说，前几天这个朋友还发来短信，邀请俩兄弟一起赴英参加他将要举行的婚礼。 寺内僧人告诉记者，少林寺并不像人们想像的那样将武僧和其他僧人区分开，其实武僧也坐禅、诵经、参加佛事活动等，只不过他们还要专门抽出时间来研习少林功夫，承担起少林功夫的传承问题。 延捷告诉记者，刚开始来少林寺的目的就是为了成为武林高手，经过这几年的修行，慢慢地心态平和了，把许多名利看得淡多了。刚进少林寺时，听师父讲什么禅拳归一，根本就不理解，经过一段时间对佛文化的研究、学习、修行，才发现许多道理、智慧中的悟道和少林功夫中的修炼是很有帮助的，可以说是相通的，真正的少林功夫大家会将二者运用在一起，成为“功夫之王”。

据美联社报道，美国内布拉斯加州奥马哈市一名55岁的男子，名叫怀尔德，上周的一个晚上因不能呼吸而惊醒，情急之下用餐刀在家里自行做了气管切开术。 他表示他当时没有拔打美国的911急救电话，因为他认为这种急救不能及时赶到。于是，他赶紧从厨房里取了一把餐刀，在他的喉咙上扎了一个小洞，让空气进入。怀尔德患有喉癌，多年来呼吸困难。那天晚上他的呼吸通道彻底堵死了，他觉得自己就要死了，这才冒险动刀的。幸运的是，医生表示其伤口一旦缝合，他就没什么后遗症。

灾民进城抢粮 华人开仓放米 包括缅甸华人慈善总会和华商商会在内的多个华人团体昨天下午召开会议，商议对受灾的华人提供援助，并为缅甸政府提供捐款，会上已经募得捐款约7000万元缅币，约合人民币50万元。 会议上，华商商会的理事冯德成说，他获知重灾区波迦来一个华人粮仓遭到哄抢，该华人之后主动开仓放米，共计散发了价值3.5亿元缅币的大米。但由于交通和通讯受限，目前各方都无法联系到该名华人。 募集善款近7000万 在缅甸华人图书馆前馆长叶先生的记忆里，这是他在缅甸生活的60年里最大的一次强热带风暴，也酿成了一场最大的自然灾害。 在缅甸华人慈善总会的组织下，昨天多个当地华人团体在慈善总会召开了会议，商议对缅甸政府提供捐款和对伊洛瓦底三角洲等灾区华人提供援助。 慈善总会秘书长连甲宝说，缅甸华人慈善总会在1937年成立时，被命名为缅甸华人救灾总会，灾难发生后，该会立即联系在仰光的多个华人团体，商议提供援助。在慈善总会所有存款才6000万元的情况下，该会表示愿意提供2000万元给缅甸官方，帮助其在全国范围内进行灾后恢复。 华商商会也表示，愿意捐出2000万元给缅甸政府。福建同乡总会也捐出了1000万元。 谈到对在缅华人灾民的援助时，连甲宝称，目前在仰光的华人团体尚无法与其他各省受灾区的华人联系上，因此捐款如何送达将成问题。尽管如此，仍有包括华人慈善总会会长、华商总会副会长等人在内的华人团体负责人慷慨解囊，给受灾华人捐出了约2000万元。据他们估计，缅甸国内约有3000到5000 户的华人家庭在灾难中受到影响。 到会的潮州会馆负责人建议，慈善总会在发动所有在仰光的共40多个华人团体提供援助的同时，还要向缅甸其他地区和全球发出呼吁，希望大家都伸出援手。这项建议得到了大家的赞同。 华人散大米救助灾民 在昨天的会议上，一位华人在灾难期间的善举被一再提及。华商总会理事冯德成昨天说，他于早上接到一个朋友的电话，得知风灾袭击了伊洛瓦底三角洲的波迦来镇后，许多农村居民的房子被吹倒后无家可归，便涌进城市。在粮食无法得到保障的情况下，他们涌到城内一个粮食仓库抢夺大米。 冯德成说，波迦来镇是缅甸著名的产粮地区，不少华人在那里从事粮食买卖。灾情发生后，波迦来城区虽然影响不大，但周边的农民住的多是茅草房，在灾害中都倒塌了。他听说有一个村子原先有四五千人居住，但只有100多人在灾害中跑了出来，“有泰国的电视台甚至拍到了海岸线上漂浮的尸体。” 于是，农村里无家可归的人涌进城市，这位拥有粮仓的华人老板雇的工人当天也回家了，面对来哄抢大米的居民，该华人劝大家不要破坏仓库设备，随后主动打开粮仓，让大家有秩序地取米。冯德成说，这名华人最终散尽了价值约3.5亿元的大米，但仓库基本没有被人为损坏。 目前，由于波迦来部分地区仍然被水浸泡，交通和通讯还没有恢复，所以还无法联系上这名主动散米的华人。 缅甸华人互助会副理事长杨民权还透露，仰光当地监狱在灾难中有200多名犯人逃脱，另有30多人被打死，70多人被打伤。但这一消息未获当地官方证实。 有当地华人团体负责人表示，他们暂时也对去往远离城市的重灾区心存担心，“怕有人抢东西”。

成都商报5月9日报道 自称对老千生活提心吊胆和赌无可赌的“最牛千术师”昨(8日)在成都表演，告诫人们赌博“此路不通”。 近来，网上一名自称“千术师王老五”的雅安小伙引起了网上的空前关注。王老五在网上发布了大量展示自己“千术”的视频，挑战牌王郑泰顺，被网友称为“史上最牛千术师”。然而，这位曾一度因千术获取过名气和金钱的人，却最终因为千术几乎送命。 对生活的提心吊胆和“赌无可赌”，让他选择了放弃，改行做起了他自称的“正当生意”。 日前，这名史上最牛千术师刚刚回到成都，他准备在成都摆擂，蒙眼与十名对手较量牌技。“我这次在成都摆擂也是想向大家展示千术，让大家知道确实有千术，不要输了还不信邪，不要再赌博了，赌博这条路最终是行不通的。”昨日，本报记者采访到了他，还有他宛如电影情节一般的生活经历…… “最牛千术师”王老五 杨刚/摄 现场展示 茶楼表演千术 引起围观 昨日上午，记者在大石西路一家茶楼内见到了王老五。在约见王老五之前，记者上网查看了很多他发在网上的千术视频，手法确实神乎其神。见到王老五时，记者还是感觉有些意外。 王老五非常年轻，27岁，一身别克运动装，长得挺帅，就是少了些港片中“赌王”身上的稳重、老练。王老五很善言辞，侃侃而谈，一边说一边演示起了自己的千术。记者从身上拿出一副刚刚买的扑克牌，仔细检查了之后交给了王老五，跟王老五玩起了“金花”。只要是王老五发牌，无论记者如何砌牌，他自己几乎把把都是好牌，而且是想把好牌发给谁就能发给谁;玩斗地主的时候，他也是把把都是双王，大牌全部拿完。在表演的过程中，记者的摄像机、照相机一直对王老五严密监视，都没有看出他对牌做了手脚。 随后，王老五现场表演了换牌、偷牌等千术，居然将茶楼内所有员工都吸引了过来，看得大家目瞪口呆。在表演过程中，王老五一直强调，他使用的是千术，不是魔术，千术是魔术与赌术的结合，他的千术靠的全部是手法，眼疾手快。“你们都知道我出千，但就是抓不到把柄，因为我的手法够快!” 既然王老五千术如此了得，他是如何走上老千这条路的?又是如何练就这一门手艺的?在他的老千生涯中发生了多少起起落落甚至九死一生的灾难?在回雅安老家看望父亲的路上，王老五回忆起了他的传奇经历，仿佛一下子回到20年前…… 传奇经历 小时候开始玩牌 年年输光压岁钱 “我老家在雅安农村，很穷，但越是穷的地方，赌钱的人就越多……”王老五说。让人哭笑不得的是，8岁时，他看见大人们在草地上铺张报纸玩牌，他就跟在别人后面一起下注。“当时连规则都不晓得，把一块钱换成一角一角的，跟着压，回回输，越输越想赌，越赌就越输，每年我的压岁钱都过不了大年初一。” 王老五说，到了初中的时候，他经常跟同学们一起玩扑克，一次牌旧了，他主动提出来拿回去补，在用胶布补的时候他发现，可以在牌上做记号，果然，他后来跟同学玩牌时就赢了钱。由于都是学生，大家身上的钱也不多，玩到后面发现，跟同学玩基本赢不到钱，于是他就开始到外面去玩。 高中未毕业 雅安已无对手 到了外面的场子，王老五发现，牌通常都是由茶馆的老板提供，没法做记号，他四处打听怎么在新牌拆开之前就在牌上做记号。后来，他在商场中买到了魔术扑克，在老板让他去买牌的过程中，把牌调换。那时开始，他在茶馆中玩牌每天就能挣好几百。 初中毕业后，王老五到雅安城区的一所职中继续就读，当时他就开始在城区的场子到处玩牌，几乎每场牌都能赢一两千。王老五说，当时他在雅安已经很有名气了。但正是因为这种“见不得光”的名气，让他走了霉运。 被人追杀 在下水道躲到天亮 出名后，王老五在雅安当地几乎已经找不到人愿意跟他玩牌。“都知道你是老千，根本不跟你玩，就算玩，也取消你发牌的机会，根本没法玩，只能赌运气，可能是以前赢得太多，运气简直霉到家，把把输，日常开销那么大，只能到外面借高利贷，最多的时候，欠高利贷10多万。” 当时，王老五正在川农读大学，认识了一个女朋友，在绵阳学舞蹈，每月的开销特别大。为了还账，王老五开始将目光放到了周边的县、市。“别人打牌是为了娱乐，我打牌就像是打仗，只能赢，不能输，几乎是千方百计找人打牌，赌博这条路是越走越窄，最终的结果是走投无路。” 王老五说，有一次，他到绵阳一个场子玩牌，赢了一万多，离开场子之后被人识破出了老千。当时，他已经坐上了出租车，在去德阳的路上。“干我们这行，要耳听八方，我感觉那个出租车司机接了电话后就不对，估计可能是被识破了，对方已经追来了，我强行下了出租车。”王老五说，他下了出租车后把西装脱掉，沿着小路跑到了河边，当时已经是深夜，还下着大雨，他跳下河游到对岸，连滚带爬冲进了一个下水道，躲到天亮后，才逃了回来。“太紧张了，想起来都害怕。”王老五说，类似这样的危险，在他的老千生涯中比比皆是。 到处打牌还清了高利贷之后，女友却离开了他。受此打击，王老五离开雅安，在全国各地讨生活，去年落脚江苏。 成都摆擂 他要展示千术劝赌 “我说我以后都不再赌博了，我妈不相信，我说其实我本来很痛恨赌博，我相恋了几年的女友也不相信……”王老五说，去年，他漂泊到江苏常州时，身上只剩下63元钱。 王老五说，后来他用打牌和炒股挣的钱投资了一辆出租车，买了一个门面，最近还开了一家咨询公司：王老五棋牌俱乐部。王老五说，通过这笔投资，他发现原来不赌牌也能挣钱，于是他决定金盆洗手，绝不再赌。而他的棋牌俱乐部也只是帮那些赌牌输了的人解析千术，并不传授千术。 “我这次在成都摆擂也是想向大家展示千术，让大家知道确实有千术，不要输了还不信邪，不要再赌博了，赌博这条路最终是行不通的。”王老五称，他将征集10位市民，在本周六上午，蒙眼与大家玩牌，让大家切身体验千术。