中新网3月26日电 章子怡随导演陈凯歌、演员黎明赴韩宣传影片《梅兰芳》。片中，陈凯歌通过“纸枷锁”比喻了没有私生活的演员们的悲欢，因而此次韩国之行，对章子怡来说，“演员和隐私”成了重要的提问素材。 据Edaily SPN报道，25日在首尔小公洞乐天酒店见到的章子怡明确表示不回答有关隐私的问题。据了解，这样做是为了事先阻止记者就1月份的“海滩照”事件提问。 但是，影片《梅兰芳》本身就是讲述中国传奇京剧演员梅兰芳生平传记的影片。“作为演员生活有什么好处和坏处”是章子怡不能不回答的问题。因为，这个问题正符合影片想要表现的“作为演员生存的人的苦恼”。可以说，这是为打探隐私被公开的章子怡的心情而提出的一种诱导性提问。 章子怡似乎看透了这一点，她以“作为演员好处更多”为前提表示：“隐私生活方面受到很多制约，媒体无中生有的时候心里很难受。” 但章子怡强调说：“我没有因为这样的小问题而想放弃我的事业。”也就是说，对于章子怡来说，因为是演员而被曝光隐私及由此受到的伤害等和在演戏过程中获得的快乐相比微不足道。 章子怡表示：“作为演员在剧中变成另一个人的过程本身就非常幸福。如果我的孩子也想当演员，我会把我的经验和秘诀都教给他。”而一起接受采访的黎明的回答则截然相反。他回答说，如果子女想成为到处露脸的艺人，一定会阻止。 章子怡为出演《梅兰芳》还特地学习了京剧。她表示：“学习京剧的过程非常辛苦。”实际上，以大牌演员章子怡的身份来说，片中孟小冬的戏份并不是很多。但是，章子怡仍然为《梅兰芳》而苦学了几个月的京剧并完全掌握了。 章子怡表示：“这是非常大的挑战。”但同回答其他问题时不同，她非常真诚地补充说：“因为很有挑战性，所以非常快乐。”这更印证了章子怡“隐私曝光是小问题、作为演员非常幸福”的心声。

中新网3月26日电 陈冠希传跳楼自杀，其父陈泽民指传闻“黐线”(乱来)，因为他才跟陈冠希通电话，并且将破产的事情告诉儿子。而杨千嬅听闻陈泽民破产一事后，表示会尽力帮忙陈家。 据台湾“今日新闻”报道，香港记者访问陈泽民时，他表示：“我打给Edison(陈冠希)了，他听到(自杀消息)之后一笑置之。”记者问他说有没有向陈冠希说你申请破产的事时，陈泽民则回应：“有，他还安慰我，跟我打气。” 由陈冠希、任贤齐与黄晓明主演的电影《神枪手》，24日晚上在香港举行首映。因为陈冠希没有出现，电影公司也就没有加强保安，陈冠希的好友杨千嬅则以嘉宾的身份出席首映。杨千嬅说：“希望Edison重新学习，安排自己的人生，将对家人的关心、忧心化成动力，好好照顾他的家人。” 陈泽民的代表律师25日正式替陈泽民作自行破产的申请，并获排期于4月28日开庭聆讯。根据香港法律，首次破产人士的破产期为4年，但如被发现有违规情况，法院可延长其破产期至8年。

中新社莫斯科三月二十六日电 俄罗斯弗拉基米尔州二十六日凌晨发生一起特大车祸，一辆货车与客运大巴迎面相撞，导致十四人遇难，四人受伤入院。 当地时间凌晨一时半左右，一辆“卡马斯”卡车在弗拉基米尔州佩图申斯基区与一辆“尼奥普兰”客运大巴迎面相撞，大巴被彻底撞翻并起火燃烧。车祸造成十四名人员当场死亡，包括肇事卡车司机；另有四人受伤，已被送往医院救治。当时这辆载有十五名乘客和两名司机的大巴正由乌里扬诺夫斯克开往莫斯科。 国际文传电讯社援引俄紧急情况部伏尔加沿岸区新闻发言人茹格耶夫的话说，十三名遇难者的身份已经确定，另有一名死者身份正在确认当中。 当地交通管理部门表示，根据初步调查结果，车祸原因可能是卡车司机疲劳驾驶，驶入逆行车道，与迎面而来的大巴相撞。交管部门不排除当时恶劣的天气状况也是导致事故发生的原因之一。

“性”在中国人的传统中总是羞于谈论的，所以中国的父母和子女在此问题上总是避谈此问题。记得在中国时，青少年的性教育是懵懵的从羞答答的生理课上得到知识。但移民到了加拿大，如果父母仍然用中国式的教育来管教子女的话，往往会发生一些令人遗憾的矛盾。为了有效的建立家长们和子女之间的沟通桥梁，调整中西文化理念的冲突，也为了让家长们了解北美“性”观念的价值观与态度，让您和您的子女建立融合的沟通方法和技巧,了解更多北美“性”观念的知识，请报名参加由多华会青少年活动小组专为”青少年家长们”举办的讲座吧： 第一单元： 2009年4月11日（星期六）下午3：00 – 4：30 ·什么是性观念? ·性观念的家庭根源探索 ·父母所扮演的角色 第二单元：2009年4月18日（星期六）下午3：00 – 4：30 ·如何回答子女性相关的信息 ·沟通技巧 – I message (我讯息) ·与子女谈性观念的四大原则 讲座地点: 多华会大都会广场221房间 报名电话: (905)948-1671 ext. 106 Lily Liu 请电话预约，并请携带枫叶卡参加！*此活动由加拿大公民移民部赞助*

多维社记者纪群编译报导/每逢形势不济，识时务者乃求诸哲人哲理。如今，随着信用危机毫无改善和阿富汗的伤亡人数持续上升，一些人开始从过去的伟大思想家身上寻找启发和安慰。在普林斯顿时，爱因斯坦曾在研究室的墙壁上写下以下话提醒自己生活并不仅仅是数字：“并不是所有重要的事情都能够以数量计的，而且，并不是所有能够以数量计的事情都是重要的。”诚然，逝去的伟大思想家可能不会帮你付房贷，但是，他们可以通过解答生存、知识、真实、美丽和正义等更大更基本的问题让人的感觉会更好一点。 英国泰晤士报近日刊登记者本•麦肯泰尔（Ben MacIntyre）一篇题为“英雄所见不同”（Great minds think differently）的文章。文章说，根据纽约时报的报导，全美去年申请哲学专业的大学生大幅增加，人们对哲学兴趣的增加正好与这次经济衰退正对比。马克思和孔子等伟人在被美国人淡忘多年后，突然又“火”了起来。就在我们的公众拼命要弄清楚“我们的经济到底是怎么了？”以及更重要的，“这次经济衰退到底何时结束？”约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）、亚当·斯密和马克思等伟大经济学家的著作也再次灸手可热。 法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）把维特根斯坦（Wittgenstein）描述为“重大知性苦难时期的某种救世主”。一些人可能会在伊壁鸠鲁（Epicurus）或者荷马（Homer）那里获得安慰，另外一些人则可能从像汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）这样的现代贤圣，或者像辛普森老爹（Homer Simpson）这样新近的哲人得到启迪。 如果说，有一些哲学家似乎是为我们的困难时代而生的，那么，其他的则不是。如果说，孔子的学说可以引起人们的共鸣，那么，随着伊拉克和阿富汗的战火继续燃烧，中国兵法的鼻祖孙子的兵书理论是否就显得有点空洞了？随着超人露出了他的泥足，尼采（Nietzsche）对权势的赞歌让人难以接受，与此同时，霍布斯（Hobbes）对人性与生俱来的贪婪的阴暗看法和马基雅维利（Machiavelli）的狡诈操纵，则预示着经济衰退转变为大萧条。 对于伟大的思想家，也应该像对待股票一样，谨慎待之：哲学家的价值同样是在上下起伏的；你的投入不要超过你所可以支出的。 孔子 孔子（资料图片） 在被打入中国知识冷宫中许多年以后，这位于公元前479年逝世的伟大思想家和警句家又得到了新生，改头换面，并正式为中国的统治者所接受。在文革期间，孔子被视为封建主义传统的象征，但是现在，他又流行起来：孔子学院在海外散播着中国文化，他的哲理甚至成为监狱里犯人的必修课，对党政干部的优劣评价，也要视乎他能否遵守了孔子有关承担家庭负责和维持社会和谐的理念。 最能说明孔子的地位完全改变的，就是一部耗资1,000万英镑的名为“孔子”的传记电影，香港知名影星周润发将扮演孔子。当然，对中国政府来说，孔子并不仅仅是一个有利用价值的政治象征。如今，他观点的影响力要比任何时候都更强大，而他针对财富的短暂性质上的警句正是对当今次贷最好的控诉：“君子喩於義, 小人喩於利。” 汉娜·阿伦特 汉娜·阿伦特，是原籍德国的政治理论家，以其关于极权主义的研究著称西方思想界。她常被称为哲学家，但她本人始终拒绝这一标签（资料图片） 汉娜·阿伦特依旧是现代最具影响力的政治哲学家之一，她对纳粹主义和斯大林主义的研究，探讨了极权主义、革命、自由、权势和传统的本质。阿伦特在报导对纳粹战犯阿道夫.艾希曼（Adolf.Eichmann）的审讯时，曾提出过”邪恶之平凡（the banality of evil）”的概念，它的意思就是历史上最邪恶的事情之所以能发生就是因为普通老百姓太天真，太容易信任领导的话。这提出一个令人不安，但是，同时是永恒的问题。就是，邪恶到底是激进，还是不平常，或者还是普通人服从命令的结果。 就在罗伯特·穆加贝（Robert Mugabe）踏着血泊抓住权力的同时，他的妻子同样会外出购物，看起来，邪恶就如阿伦特于1963年写下那句话时一样平凡。 辛普森老爹 辛普森一家是最普通的美国家庭，他们用自己荒诞的经历讽刺着当代美国社会的生活和文化。人们普遍认为，任何领域内受到关注的个人、团体和组织，都有可能成为该片影射的对象。几乎所有的社会议题在剧中均有体现（资料图片） 这位在春田镇（Springfield）里的圣贤，被第4频道电视观众选为历史上最伟大的电视角色。他也可能是我们时代的一位完美的哲学家：庸俗、粗鲁、懒惰、肥胖、无能、令人喜爱、忠诚、以及具有惊人的洞察力。辛普森老爹是一种令人宽慰的人类灾难，一个显然无可救药的角色，可是，尽管他不断犯下自找的低级错误，却又非常的乐观。他做父亲的理念更是难以比拟：“孩子们是最好的……你可以教他们去恨你所恨的东西。而且，有了互联网和所有那些东西，他们几乎是自己养大自己。”辛普森老爹还使得语言更加丰富多彩，给牛津英文字典添加了“Doh”这个词，通常出现在当他伤到自己，显得比平常更愚蠢，或者某些非常糟糕，而且是因他而起的事情快要发生的时候－这一单字可以概括我们现今这段困难重重的时期。当我们穿着内裤，拿着啤酒倒在我们正在崩裂的生活沙发上时，我们只需要想想辛普森老爹的永世名言：“没有什么问题大到不容忽视的。” 伊壁鸠鲁 古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯（Aristippus）的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态（资料图片） 希腊哲学家伊壁鸠鲁的思想被不公平地总结为“吃、喝，并变得快乐。” 但是，伊壁鸠鲁主义并不仅仅是一个当世界面临危难时去狂欢的邀请函；相反，伊壁鸠鲁只是认为，因为我们影响事件的能力有限，不论事情的结果如何，我们应该于内心找到平和，接受结果。自我的欲望必须节制，平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。 如果，如今政府的扩大货币发行量让你感到不适，那么，伊壁鸠鲁墓志铭可能会有所帮助：“我过去不是；我曾经一直是；我现在不是；我不在乎。” J.M.凯恩斯 历史上最具影响力的经济思想家凯恩斯来势汹汹的回到了潮流的前头。凯恩斯主张用政府干涉来缓和经济衰退的影响，但是，上世纪70年代，当货币主义和稳定价格成为主流后，他的思想失宠了。如今，凯恩斯再次成为了国王，世界各国政府都尽其所能来面对金融危机：次贷危机后的政府救援政策，财政刺激计划，增进本国消费和救助摇摇欲坠的银行业等措施，都来源于凯恩斯的理论。“凯恩斯政策的突然复苏一改过去几十年的正统政策，”金融时报最近观察，得出的如是结论。 假如凯恩斯地下有灵，可能会对世人重新认识自己的状况苦笑，因为他曾预言：“那些相信自己不会受到任何知识影响的实干家们通常是某些已经去世的经济学家的奴隶。”长远来看，就像凯恩斯说的，我们都是死人：但是，在短期里，如果凯恩斯是错的，那么，我们所面临的困难则要比我们所曾想象的还要大。 卡尔·马克思 卡尔·马克思（资料图片）…

在达赖流亡50周年纪念日前夕，“德国之声”中文网却开辟了一个名为“西藏起义50周年系列报道”的专栏，其中文网负责人冯海音（Matthias von Hein）还以《从国际法角度透视西藏归属问题》为题，发表其对西藏问题的意见。这些带有“藏独”色彩的报道明显有失公允，并引发了海外华人的不满。中国驻德使馆致函“德国之声”对此表示“极大不满和坚决反对”。 中国驻德国使馆新闻处在网站上发表题为“驻德国使馆就《德国之声》中文网涉藏不实报道致函该台表示强烈不满”的信函。信中表示注意到“德国之声”网站上发表的一系列涉藏问报道和评论。有的文章写着“从国际法角度透视西藏归属问题”的标题，却只字未提“包括德国在内的国际社会均承认西藏是中国领土一部分 ”这一事实；有的文章写着“西藏问题历史背景回顾”的标题，却回避“旧西藏实行的是政教合一的封建农奴制度”这一事实，相反，将极少数分裂分子于1959 年3月10日在西藏策划的武装叛乱美化成“西藏民众的起义”。 “德国之声”中文网的涉藏文章和我驻德大使馆的信函在海外华人中引发了广泛关注。欧洲华文作家协会主席俞力工22日发表了题为《“德国之声”的西藏观》的文章。文章说，既然欧洲国家都承认中国的领土主权，为何西方媒体包括“德国之声”不断提出异议呢？他认为，这是他们在利用“社会公器来肢解中国”。他表示，“张丹红事件”等正反映了冷战结束以来，“德国媒体的走向与堕落”。 全文如下 评“德国之声”的西藏观 俞力工 本月5日，“德国之声”的中文部负责人冯海音（Matthias von Hein）以《从国际法角度透视西藏归属问题》为题，发表其对西藏问题的意见。 冯认为民国为汉人为主体的国家，对满清时代的领土并不具有当然的继承权。其次，“满清王朝于1911年土崩瓦解。1913年，当时的十三世达赖喇嘛借着这一时机宣布西藏独立。”因此，“西藏只能通过一项具有国际法意义的行为放弃自己的独立地位。比如，自愿加入中国…或是通过一项民族自决。从国际法的角度看，这就是说藏人应该可以自由决定自己的政治命运。”最后，他又提出，“既然中国宣称要对西藏发生的一切事情负责，那么它也负有维护人权的责任”，不能以“干涉内政”为由“将指责一概拒之门外。谁承担了国际义务，就必须接受第三方的监督和批评。” 历史与法律问题 十九、二十世纪之交正值英、俄争夺中亚地区的大棋弈（Great Game）时代，满清此时奄奄一息、任凭宰割，列强要凭军事力量吞并西藏，易如反掌。然而，1906年的《中英条约》和1907年的《英俄条约》竟继续承认中国为西藏的宗主国（Suzerain State，Oberstaat）个中原因无非是，当时俄国南侵与英国北上的力量，在阿富汗与西藏一线交触，为防止双方直接冲突，设定阿富汗为中立区，西藏仍属中国所有。国际社会对此安排均表赞同，因此继续接受中国的宗主国地位。 1913年达赖十三世的确曾表示“建国”，但众所周知，那是在英国摆布之下促成的局面，其结果一不为清政府同意；二不为国际社会接受。理由在于，大家不愿意看到西藏由一个长期历史造成的“藩属”，转变为地位更加低下的、为英国所控制的“被保护国”。 宗主、藩属（Vassal State，Unterstaat）之间的关系，一般具有长期历史过程，双方存在着千丝万缕的经济、文化、宗教、情感、战略关系，其法律关系属于国家法范畴，而非国际法。这点，与殖民主义时代纯粹为侵略目的而炮制的“保护国、被保护国”关系（国际法范畴）截然不同。 至于中华民国是否有继承权？此问题涉及两方面：一是，国民政府是否做此主张与努力，是否具有维护国家统一的能力？二是，国际社会是否接受？ 前者，国民政府尽管面对连绵内乱与外患，却始终不渝地试图维护国家统一。此外，达赖十三世也透过一系列行动，更改其1913年的态度。譬如，1929 年，他表示拥护国民政府，愿意恢复旧制，派人参加了第二年举行的蒙藏会议，并于1931年在南京设立西藏办事处。同时，噶厦政府也表示：“汉蕃历来一家……西藏为我五族之一，唇齿相依，荣辱与共，断无离异之理。”1931年，国民政府召开国民会议，西藏派出10名代表参加，而这次会议所制定的《中华民国训政时期约法》是当时类似宪法的根本大法。 需要注意的是，宗主国一向负责藩属地区的防务与外交，藩属除了行政自治外，在宗主国内一向没有决策权。然而西藏当局参加中国国民会议后，从法律角度观之，等同于参与中国的国家决策，其藩属地位也随之改变为中国的地方政府。 更加关键的是，国际社会从大棋弈（Great Game）时代起，无论是权威性的世界地图，或是主要国家的教科书，均把西藏划进中国领土版图。至于官方，也多先后承认中华民国与中华人民共和国对西藏拥有领土主权。 冯文对中国的“领土继承资格”提出疑虑之后，还有“通过一项民族自决…决定自己的政治命运”一说。 其实，就国际法，民族自决权不等同于独立权或分离权。相反的，一般主张民族自决权，仅仅表示鼓励少数民族取得自治权利或行政权。冯先生既否定中国对西藏的领土主权，又抬出“民族自决权”，要求藏人满足于自治，好似在球场横冲直闯，而又不懂起码球规。 肢解中国之心 既然欧洲政府均承认中国的领土主权，为何西方的媒体，包括“德国之声”不断提出异议呢？同样的问题恰好适用于“美欧轴心为何要在九十年代南斯拉夫进行民主改革时刻，肢解这个主权国家呢？”原因即在于，国际战略的核心思想就在于削弱潜在敌人。德国方面，为配合美国的东扩政策，不惜动用国会决议，回避宪法上的“非战条例”（军事行动限于自卫），不惜破坏北大西洋公约组织“军事行动限于成员国领土范围”的章程规定，于1999年参加了没有安理会授权、对南斯拉夫进行的长达79天的狂轰滥炸。 德国政府这种置法律于脑后的行为导致什么结果呢？除了在欧洲地区建立了波斯尼亚与科索沃两个伊斯兰教国家外，还让美国在科索沃建立了欧洲地区规模最大的军事基地。同时又彻底破坏了欧洲联盟于九十年代初所提出的建立“共同外交与安全政策”（GASP）。因此，严格说来，德国不只是踢了一个“乌龙球 ”（Eigentor），甚至还相当程度地显示其藩属地位。 就德国政府对西藏问题的态度，说穿了也是看美国当局的眼色。七十年代之前频频透过媒体指控北京政府对西藏进行侵略与并吞。中美蜜月期间，便将此话题束之高阁。冷战结束后，重新弹起老调。及至奥运时刻，其声调又创新高…。似乎，中美关系改善，西藏就不存在人权问题；中美关系一旦恶化，德国的眼睛也就雪亮了起来。 “德国之声”发的什么声？ 上文曾述及“德国官方承认中国对西藏的领土主权”。既然如此，为何“德国之声”竟不顾公司路线，反其道而行呢？为何德国的保守派不联名抗议这个公法机构拿了纳税人的钱却抵触国家政策呢？为何不给冯先生再来个调职处理或组织一个议会公听会呢？这问题提出来有些滑稽，盖从德国政府的角度看来，支持西藏独立在国际法上站不住脚，而不肢解中国又寝食难安。于是乎，便私下放纵其媒体为所欲为。结果，像“德国之声”的职员张丹红女士那样，批评德国媒体对中国的妖魔化反倒会引火烧身。 从张丹红女士的受德国保守派围剿，以及，其顶头上司冯海音一并受牵连事件的前前后后看来，揭露了“德国之声”多年来一直利用“公器”传播着海外中国流亡分子的异议。然而当保守派为了争夺“德国之声”的领导权，而以张丹红的言论为借口，对其领导班子发难时，替保守派帮腔最烈，抡棒子最凶的恰好又是同一批流亡分子。在这窘境之下，冯先生选择的逃遁手段就是把自己打扮地更加激烈，更加迎合保守派的品味，于是也反映了冷战结束以来，德国媒体的走向与堕落。 最后，还要指出的是，冯的整篇文稿所谈的“国际法”，多系援引一两位“学者”的论述，唯一自己的主张，就是中国当局有“保护人权责任”。笔者看来，该问题又得从两方面加以讨论：首先，如果以“人权问题”为由，干预他国的领土最高权，则根据《联合国宪章》第二条第七款，就是犯法。小布什时代，试图以“人道干预”为借口，绕过联合国安理会的授权，对敌对国进行军事干预；甚至也尝试支配北大西洋公约组织，充当其战车。德国政府的对应态度则是，“必须尊重联合国的领导作用”。德国这态度涉及自身利益，绝非像对华关系那样的口是心非。 另一方面，当下确有“国家保护人权责任”与“国际干预责任”的呼声，也有前联合国秘书长安南提出的改革方案，但无论如何，均不涉及肢解他国领土的行动，更不会容忍任何一个国家独断独行（Unilateralismus und…

如今谈论最多的话题是：一年后全球经济能否走出低谷？在谈论这个话题前，更现实的一个问题是：一周之后，金融危机会出现怎样的变化？ 4月2日，世界20国集团首脑齐集伦敦举行金融危机峰会，其结果不仅直接影响次日全球股票市场的涨跌，而且将决定摆脱这场”百年危机”的走向。 随着峰会的临近，各方的分歧日益凸现。东道主英国希望这一会议能进入史册，成为1944年布雷顿森林会议后的又一里程碑。但希望越大，失望也大。 20国集团峰会有三大议题：解决目前面临的金融危机；对金融机构的监管制度进行改革；强化国际货币基金组织等多边机构的经济援助能力。各方虽在这三大问题上有共识，但在如何实现这三个目标上分歧不小。 世界20国集团首脑在伦敦举行金融危机峰会 救火与防火 英国《经济学家》杂志撰文称，首相布朗就建立国际金融监管共同制度、防范高风险贷款和未来金融危机方面勾勒出蓝图，但目前首先要做的是如何拯救世界经济和贸易。 文章说：”当房子要被烧为平地时，首先要做的是灭火，而不是预防火灾。” 对中国来说，”这把火”是美英等西方国家过度借贷和消费烧起来的，如今别家房子烧坏了，要让中国出”保险费”，显然有些不情愿。 不情愿归不情愿，但中国也知道：邻家发火了，火势猛了也会引火烧身，自身难以幸免，所以必须一起灭火。 中国的金融监管制度与西方不同，虽然中国也赞成加强对金融机构的监管，但前提须是置于政府领导下，这场危机让中国觉得这条路是对的，而西方过度强调金融机构的独立性则出了乱子。 所以，布朗设想的国际金融监管制度与中国的信念有出入，因此不大情愿加入到欧美制定的游戏规则中来。欧盟委员会主席巴罗佐也意识到这一点，他说：”主要的问题来自其它国家，比如中国，他们并没有设置共同规则的文化。” 理想与现实 英国首相布朗曾担任财政大臣10年有余，是英国现代史上任期最长的财相。这十个年间赶上了国际贸易和房地产市场的蓬勃发展，布朗的政治资本很大程度上建立在其财政政绩之上。 一场突如其来的金融危机将布朗的政治资本冲击得零七八碎，布朗要重整旗鼓就需要从跌倒的地方爬起来，伦敦金融峰会给了他契机。 布朗认为，此次峰会不仅应该刺激经济、抵制贸易保护主义、增加国际金融机构的资源、改革国际金融监管体系、建立预警机制、关闭”避税天堂”、约束盲目追求短期利润等，如此多的清单让将让为期一天的会议”消化不良”。 英国《金融时报》报道，东道主英国已将参加峰会的20国集团分为三类，中国被列进”第一梯队”，成为英国政府公关的首要目标。布朗表示，在会议举行前，他还会与温家宝进行”私谈”。 16日，全国人大常委会财经委副主任委员吴晓灵说：”伦敦峰会与此前的华盛顿峰会一样，不太可能达成任何具体协议，所以让各方失望的可能性比较大。” 一次峰会难以化解一场百年危机，但在全球化日益加深的今天，各国的利益已经盘根错节地缠绕在一起，伦敦金融峰会至少可以做的是，让大家一起看到某些目标，然后承诺一起协调行动，这或许是塑造新的国际经济秩序的开端。

三毛曾说：爱情这东西只有落实到穿衣、吃饭等具体事情上才能算真正的爱情。 晓斌说：将穿衣、吃饭等具体事情都落实到男孩子身上，才发现爱情这东西很贵。 晓斌是大三学生，恋爱时间13个月。 他做事细心，恋爱也一样，会细心到帮女友买袜子，还会细心的将这些账都记着。 他也有不细心的时候，最近他不小心在网上泄露了自己的恋爱账单，引起轩然大波。 账单显示，晓斌跟女友从牵手到接吻的时间为1个半月，这个过程他用掉了1350元。 【恋爱账单】最大支出是吃饭 情人节这天，两个孤单的青年偶遇，其中一个是我，另一个是她，故事由此发生。 时间：2008年2月14日 账单：送花一束68元，校园旁的烛光晚餐132元。 旁白：这天以后，无特殊情况我们每天都在一起吃饭，费用我付。3天后，我大着胆子牵了她的手。 账单：吃饭费用每人每天10元左右，牵手当天送心形饰品一对53元（注：偷偷地还了价）。 时间：2008年3月30日 账单：送品牌香水一瓶：386元。帮她购买日常生活用品，平均每月180元，同时负责每天的零食和饮料，每天估算10元钱。 旁白：这天我在校园的树下鼓起勇气抱住了她，在没遇到强烈反抗的情况下吻了她。 时间：2008年9月3日 账单：生日大餐210元，花56元，酒店消费100元。 旁白：开学不久恰遇她生日，这一晚我们的爱情发生了质的飞跃——酒店开房。这以后，我们总喜欢在节假日结伴旅游，既看了风景又解决了“内需”，但购物是笔不小的开支，大到外套、牛仔裤，小到T恤、三角裤，甚至袜子也是要买的，还好我们都很少生病，在个人卫生上平均每月50元，主要用于购买安全套。 汇总：（以月为单位）吃饭600元，含特殊大餐，礼物300元，购物500元，不可估计开支160元。除礼物外，其他消费人均一半。总计930元/月。 【恋爱自白】投入需谨慎 晓斌出身在工薪家庭，父母每月给他1000元的生活开支，在同学中，他的经济状况算中等。 爱情迫使晓斌练出了一种技能——勤工俭学，这让他每月可以多得几百元爱情基金。 晓斌说，最喜欢跟女友到山顶上晒晒太阳，但恋爱不能光指望太阳。虽然开支很大，晓斌也不打算放弃，但他劝告那些还没有开始恋情的男孩子：恋爱很昂贵，投入需谨慎。 【疯言疯语】能不能男女平等？ 晓斌的女友曾提出分摊恋爱经费，但晓斌拒绝了。自从他在网上公布恋爱账单后，同学们议论纷纷，女友也开始有意疏远他。 小肖是大二学生，上个月收到了父亲寄来的“恋爱经费”，以及一句忠告：跟男朋友在一起，要学会并习惯自己埋单，这样你才有资格得到一份有质量的爱情。“我们都是用父母的钱，有钱的没什么了不起，没钱的也不需要对方来救济。”小肖说，如果处处要男友花钱，时间长了会伤感情，她建议大学生恋爱可以 AA制。 海涛和女友梅子近10个月的恋爱过程中，所有消费都是AA制。在他们看来，爱情在AA制面前是不会消失的，正是有了这种坦然的态度，一种轻松的爱情氛围会一直萦绕在身边，美丽的爱情之花才会越开越艳丽。