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We must explain to you how all seds this mistakens idea off denouncing pleasures and praising pain was born and I will give you a completed accounts off the system and expound.

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买房还是租房(系列1)

买房还是租房? 这个问题再普通不过.可是却很难找到正确的答案. 事实上,答案应该是因人而异.不同的境况下有不同的考虑与答案.以下是您主要考虑的因素. 1.租房与拥有房产 作为房产拥有者,你能期待看到你的房产在未来有增值的可能.随着时间的推移,你的房屋贷款在逐渐减少,而房屋的价值在增长,于是您的个人资产也因此增值. 如果您是位租房者,您的每月租金支出只是一笔固定的开支.这项开支除了让你有权力继续在这个单元住下去,并不能带给你其他的回报. 可是由于租金相对房贷要低一些,您将有能力投资于其他您感兴趣的领域.相对较低的生活成本总合,让你没有还贷的压力. 比较租房还是买房,你需要考虑,房屋价格,首付比例,水电汽(或油), 房屋修缮,利率,保险. 你可以把这些支出相加,然后与你现在的租金相比. 当然拥有自己房产,有自己的享受空间是不能用金钱来衡量的. 下星期我会向您介绍怎样决定买房

庄园、庄园,我爱你!

上个月,我们接待了一位刚刚登陆的豪宅买家。这对夫妻在国内事业有成,在南方多个城市开厂、经商,儿子早已大学毕业,在国内帮他们打理生意。 因为是朋友介绍他们来找我们的,所以,大家一见如故。二人很坦诚,说他们对本地的房产了解不多,能够说出来的,只是他们的预算,大概是300万加币左右。 根据客人的大概要求,我们(416-587-8381)在第一天,带他们走遍了市区内的几个著名豪宅区。但明显感觉,客人始终没有找到感觉。晚饭桌上,妻子挑明了原因:看来看去,今天的房子都和他们在国内的房产没什么两样,而且,还明显感觉,国内的房子装修甚至比这边还好很多…… 顺着他们的思路,第二天一早,我们希望换一种方式,便驱车向市外行驶。也许是时差还没有倒过来的缘故。上了Highway不久,夫妻二人就昏昏欲睡了。汽车大概走了半个多小时,我们进入了一段乡间小路。就在我们快要接近当日将Show给他们的第一栋房子的时候,路边的树丛里突然跑出两只受了惊吓的小鹿。还好,我反应敏捷,一个急刹车,小鹿贴着车身跑了过去。 这一连串的动作,惊醒了车上的客户。二人睡眼朦胧,待意识到是两只小鹿刚刚擦身而过的时候,不约而同地惊叫起来。丈夫接着问,这是什么地方。当听说这里距离我们要看的房子只有五分钟车程的时候,二人的情绪明显高涨起来。丈夫开心地说,我要找的就是这样的地方,你就在这附近帮我买房子吧! 按照一般人的思路,豪宅都应该是外表瑰丽,室内装修豪华、气派的。没错,这是豪宅的主流。但是,不知你有没有意识到,还有一类豪宅,也许它的外表并不奢华,也许它已经矗立在那里多年,但是,房子处于风景秀丽、朴实恬静的大自然之中,而且,房子的占地很大,有些甚至独居一个山头……我们(416-587-8381)就把这类房子叫做庄园吧。 由于地价飞涨,如果在多伦多416区内购买这样的庄园,价格肯定是个天文数字了。但你如果驱车北上,在距离多伦多市中心大约1小时车程的范围内,不难发现这样的物业。视地点、占地大小、周边环境和房屋新旧等因素不同,这类物业的价格也相差很多。基本上说,2英亩的占地,外加5000平方尺的居住面积,叫价低的,100万左右就有成交。而高的,要价3、500万也不出奇。 目前,在多伦多北部的一个小镇上就有这样一个庄园待售,该物业占地约2英亩(相当于1.5个足球场大小),在原有的平房基础上,主人加盖了第二层。外墙采用石头贴面,室内装修集古朴和现代于一体,与周边环境非常协调。本身就处于自然保护区,再加上主人近年来精心打理,室外园艺美轮美奂。夜晚,透过主人房的窗户,室外游泳池恰似一轮明月镶嵌在后花园内,令人惊艳。 由于土地是不可再生资源,近年来,这类庄园的价格涨幅亦相当惊人。上述物业去年叫价245万,由于赶上豪宅的寒冬,目前叫价已经降至220万余。尽管如此,卖家心里也不会有丝毫不快,因为在1998年初,他是以36万元(没错,是三十六万元!)的价格,将此房收入囊中的!从某种意义上来说,这类物业无疑是很优秀的投资品种。 厌倦了闹市中的喧嚣和吵杂,很多人对庄园类房产情有独钟。想想看,春季里,看着园内的枯草被染上嫩嫩的绿色,听着树上的花、叶吐露新芽;夏季里,每天等着成群的小鹿的光顾,耳边轻拂着蛙鸣鸟唱;秋季里,眼里满是红枫飘舞、鼻子里充斥着成熟的味道;而到了冬天,又可坐在雪橇上,在自家的小山坡上尽情玩耍…… 人生如此,夫复何求! (以上乃一家之言,欢迎读者指教、切磋,请致电416-587-8381,416-318-7168)

轮回:上海妓女改造后被送到哪里嫁人?

“阿拉要被剃光头送到苏北去敲石子吗?” “啥,送到东北去配伤兵?侬帮我寻个有钱的好共党做老公好伐?” 1951年11月25日,上海会乐里的50多名妓女告别了“华灯起、车声声”的“夜生活”,坐上大汽车和其他执照妓女以及流莺们被送进了位于通州路418号的上海妇女劳动教养所。然而,换了“新天地”后,离“如梦初醒”依旧隔着漫漫长夜。 照张爱玲的讲法,天下凡女人便是同行。于是这改造,便成了脱胎换骨的一个轮回—-妓女们在疾病、金钱、情欲和伦理中挣扎翻滚,期盼着超升。 改造?先治性病! 行动第二天,许多上海报纸都引述了一个叫吴彩凤妓女的反应,据说她站在闸北分局的一张凳子上宣布说:“姐妹们,我们解放了,我们新生了!……今天,是我们最可纪念、最感到光荣的一天。” 然而在这等豪情背后,妓女们的眼中心中实际上满是恐惧。第一批被收容的501人有一半人患有性病,90%的人有心脏病、斑秃癣等疾病,大多数都有毒瘾。于是体检这样的善举,竟然成了她们的第一场噩梦。“军队在朝鲜失利,伤兵等着要输血,政府要抽我们的血!”也不知是谁在教养所散布起这一谣言。结果没过几天,抽血的大夫来了后,妓女们又吵又闹,有的把瓶子也摔了。后来大夫和干部一块儿来了,说凡有梅毒的一律住院治疗。妓女们这才相信,共产党是真的要救我们。 上海市政府调配各性病诊所的医资,在教养所安装了医疗设备,住院费用由政府支付。,甚至还从抗美援朝的解放军那边调拨过来一批紧缺的青霉素。 钞票?自己去赚! 1948年,一项对上海市500名妓女的调查数据显示:56%的妓女对她们的职业表示满意,主要因为这一职业比起她们所能从事的其它职业来,收入更加丰润一些,有一半人表示无意改换职业,更有近四分之一的人表示想找一个有钱的丈夫。 马克思曾经把资本主义制度下的妓女称之为“整个社会生产方式的一部分”。不容质疑,一张张需要吃饭的嘴巴成了妓女改造的首要问题。没有了相好,她们加入了劳动妇女的队伍。教养所根据收容妓女的健康状况、劳动力强弱和特长等,按照“粗工易学”的原则,组织她们参加各种劳动生产。鸿兴织造厂运来了40部闲置织袜机,次年又增加了两部弹棉机,后来还增添了手套工场。 男人?远嫁新疆! 从良对于多数妓女来说是一个黯淡的未来。老大嫁作商人妇的本质不过是成为商人购买的另一宗可以永久使用的性商品。 妓院被冲掉时,已经有一部分妓女回乡或嫁人,也有老鸨带着妓女去了香港。没有着落的妓女,则被“剃光头”,“共妻”等传言吓得魂不附体。一些胆子大的“秋仪”(苏童小说《红粉》的女主角)就在被卡车拉去“训练营”的途中逃跑了。被关进去的尤物们有的对着镜子痴痴地照,把头发梳了又梳;有的把窄窄的旗袍硬套在胖墩墩的身子上,扭动着屁股;她们聚在一起最多的话题就是谈男人,有时谈着谈着,竟尖叫起来:“么男人,闷死我了!” 在长达两年的无性生活过后,1953年,教养所开始陆续释放改造好的妓女,标准是政治表现好;疾病痊愈,无恶习;有技术,社会上能接收。在上海没有亲戚的,送回老家;有亲人的,分配到城镇工厂;“剩女”们则由工作人员陪着,送到甘肃、宁夏和新疆的国营农场,因为“那里没有女的,大部分人找不到老婆”。于是,背井离乡的女人们便回到了一个相对安全的家庭关系中,并有了一份稳定的工作。 上海妇女劳动教养所 原址:通州路418号 1947年4月,上海市社会局在通州路418号创办上海救济院习艺所,收容“黄牛”、扒手及操不正当职业的游民,实施感化教育。上海解放后,有关部门先后接收处接管原习艺所,相继改名为上海市劳动生产教养所、难民收容所、上海市第二劳动生产教养所。1951年11月,撤销第二劳动生产教养所,改为上海市妇女劳动教养所。妇女劳动教养所建所后,拆除旧有危险房屋,新建宿舍与医务室等处,翻修部分残破房舍作为劳动生产用房。1958年2月,新艺工厂并入妇女劳动教养所,定名为新艺工厂。如今这一片已经林立着高层和多层新建筑,老工厂的痕迹已经一点也没有了。 书香四溢的福州路以前叫四马路。老四马路,原名“布道街”,得名于工部局董事、传教士麦杜斯基督教讲经布道的场所。四马路在第二跑马场建成后逐渐成为老上海的“红粉街”。当时那儿东段集中了中华书局、商务印书馆、开明书店、时报、华美报馆一些新闻出版业,也有药店、旅社、澡堂、戏院,但最多的却是集中在西段的妓院。叫的出名字的有久安里、清和里、尚仁里等等,最出名的是会乐里(原址现为莱福士广场在云南中路上的边门)。 在1925至1948年的二十多年时间里,会乐里整个弄堂几乎看不到一个小孩,即使有也是老鸨从外面买来的小女孩。每幢房子的门口都挂着一盏门灯,后来也有改为霓虹灯的,其形状有圆有方,还有八角形的,上面写着妓女的名字,入夜灯光齐明,藉以招徕嫖客。

吃香喝辣:从中国第一个海归唐僧说起

我肯定,中国民族是世界上最谦逊的民族之一。 之所以说之一,没有说惟一,中国历史不同阶段有着不同的谦逊程度,于某些阶段完全是最自大的民族,而另外阶段变成为最自卑的民族。 却依然是之一,还是不说惟一,世界上很多民族、国家之自大远甚于中国。 佛教在六朝,举国风靡,一个国家、数个民族能够对外来文化迷醉到如此地步,若无谦逊之心,委实是风靡不来的。说到自大,两汉、盛唐、元明清三季,坐等着世界各地蛮夷顶礼来朝,也是人尽皆知。遑论华夏民族最谦虚,所言不实,华夏民族诸多,不尽相同,一概而论,也是对华夏民族历史的茫然。 华夏诸族历经融合,构成了一个单一的称谓:中国人。 中国历史有一条特殊脉络,所谓文化土壤却是很适宜外来和尚跑来低吟浅唱,且不论唱腔如何,举凡有了一副外来面孔便会赢得热闹的市场。 倘若一时法事、堂会而用不起洋人,那么,曾经留洋来归的本土和尚,一样可用外语来诵唱,国人对于此类假洋和尚的欢迎程度,仅仅逊色于真洋和尚,却也一样给予了极大的尊敬。至于其收入上,也仅仅比之真洋和尚差了一点,不算太多,但比起土生土长的土和尚却要多出了太多。 收入略逊于洋和尚的假洋和尚,大约是中国近百年来活得很不错的一个族群,现在此类人等被称之为“海龟派”。其实,海龟派在中国历史上从来就是很吃香的。譬如《洛阳伽蓝记》里诸事,前秦和尚法显东去西还之事,等等,皆可证明外来和尚在中国这块土地上的善于念经的特殊地位。 明朝以来,海龟派不仅吃香了,而且也喝上辣的了,唐僧西天取经故事就是在明朝开始家喻户晓了。如果说中国人天性封闭,实在是对中国人一个天大的冤枉。 中国历史上从来只有封闭的朝廷,而没有封闭的民族土壤。 外来和尚好念经,在中国成为一个经久不衰的真理,中国历史往往就是由外来者构成了新主流的风尚,粗略翻看历史,几乎无不皆然。马克思主义,三民主义,传教士、满人,蒙古人,女真人,契丹人等等,如果算上鲜卑、突厥、匈奴,可就更多了,的确如此。 我现在换一个角度来谈论。 东方语式很是朦胧,可谓是模糊的,我们也应该看到模糊的语式与模糊的表述,主旨是清晰的,甚至可以说,对于主旨的描述远甚于其他语式的清晰。譬如说“道可道、非常道;名可名、非常名。”如果按照西方式哲学思维来看待,显然是模糊的,但是按照东方式思维的理解,我们都知道老子想说什么。如此清晰的主旨加上如此模糊的语式,恰好可以突破理性的局限,从而,达到一个模糊的境界,在这个境界里一切皆是清晰的。我们都知道,但我们都说不清楚,说不清楚不是我们的语言有问题,而是这个问题不在清晰的表述范畴之内。这就是东方式的的模糊思维与模糊语式,亦可谓,告诉你非理性的东西,目的是为了更为理性地超越理性的局限。 什么是“非理性”呢?即不具备常识和知识,或者说,其结论往往会在我们的想象之外。东方非理性主义往往是在占有理性之后,重新陷入了一个新的茫然,亦如一个杰出的数学家破解了一个著名的迷题,随之,下一个迷题便出现了。我将第一个被破解的看作是理性的,因为突破理性迷题之后必将遇到非理性的新问题。所以,东方非理性主义的特性就是在深明了理性之后,已然超越了理性。 结合具体实际情况看,中国自五四以来的思想发展就是从东方非理性走向西方式的理性,一切人文领域皆习惯于要求有一个清晰的表述,东方式语式恰在此方面是弱项,它更多予人以领悟语境。人们经常有“可意会不可言传”之体验,难道其意会之会,就是因了不能清晰表述而被一笔勾销了吗?我想是不会这样做的,即使是被勾销了,也好,起码是因为它存在,所以才会被勾销,否则,被勾销的会是什么? 从人类文化终极意义看,或者从中国文化大的主体看,表述本身始终是由清晰而模糊地发展阶段,可否看作向着正极方向发展呢?未必罢。我大致可以这样说,二十世纪中国,固然在科学上借鉴西方的理性,人文领域向西方文化的借鉴,未必没有发生偏差。起码可以说,二十世纪中国在文史哲(经史子集)方面是毫无建树的,所以,上世纪初的一个老问题至今依然没有解决,这个问题仅仅被化为政治学角度说出:中国向何处去? 一个没有被解决的问题,始终是被搁置的,年岁长久,并不能意味着它无意义了,而仅仅意味着它始终就没有被解决。 举凡能够被吟唱出来的意义,一定容易清晰,因为它必须具备清晰的“经文”,惟其领悟与意会的,我们只能默默地体验之。譬如“道”,譬如“上帝”,都是仅仅被体验的,任何人皆无法将其置于桌上供人证实,于此方面,东方西方皆然也。 世界的发展,需要被表述,唱经行当愈发吃香,在中国,外来和尚始终就能够受到极大青睐,外来和尚始终练就了清晰而喧嚣地表述常识性事物的思维习惯。 中国本土文化中所蕴含了老子庄子之思想精神,始终如一个老人安静地呆在不可清晰表述之地,独自一人,燃香一柱,然后望着窗外枯山清水,无言,心里明镜似寥廓了一个深邃无限的大千世界。

科学家的新发现:有益脂肪可用于减肥

科学家们相信他们发现了一种帮助燃烧卡路里的“有益”脂肪组织,可能会产生治疗肥胖症的新方法。 据本周《新英格兰医学期刊》(New England Journal of Medicine)刊登的三项不同的研究显示,来自欧洲和美国的研究人员表示,他们在成人体内发现了一种被称为褐色脂肪组织的脂肪,对人体能量消耗有着重要作用。 其中一份研究报告的作者、波士顿乔士林糖尿病中心(Joslin Diabetes Center)的内分泌学家塞比斯(Aaron Cypess)说,我们至少发现了一种治疗肥胖的全新方法。 褐色组织此前被认为主要存在于儿童体内,通常会随着年龄增长而消失。即便在成人体内发现褐色脂肪时,这种脂肪也被认为和人体储存与消耗能量没有关系。 不过,高科技医疗成像技术的出现让研究人员对人体有了新的了解:他们不仅在成人体内发现了褐色脂肪,而且还发现这种脂肪的新陈代谢很活跃。研究综合使用了正电子发射断层成象仪(PET)以及断层扫描成象仪(CT),以识别褐色脂肪。 褐色组织通过生成热量帮助调节体温。相比之下,白色脂肪组织存储能量。肥胖症患者有过多的白色脂肪组织。 美国糖尿病、消化及肾脏疾病研究所(National Institute of Diabetes and Digestive and Kidney Diseases)的内分泌学家切利(Francesco Celi)说,这一发现可能有助于开发相关药物,帮助人体生成更多褐色脂肪,或是激活现有的褐色组织。相关治疗可能要耗时数年。 事实已经证明很难开发减肥药,只有少量药物进入市场。大多数减肥药都专注于控制食欲或是遏制人体对食物的吸收。去年秋天,默克公司(Merck)由于副作用的原因放弃了开发减肥药taranabant。 切利说,荷兰研究人员在《新英格兰医学期刊》公布的这一发现带来了从褐色脂肪着手进行非药物治疗的可能性。 荷兰马斯垂克大学(Maastricht University)的研究人员发现,人置身较低温度下就可以迅速激活褐色脂肪。在实验中,自愿者在一个华氏61度(摄氏16度)的房间里躺了两个小时后进行测试。 切利在研究报告的附加评论中写道,综合来看,这些研究都指向了一种可能的自然干预疗法,即通过降低热量和燃烧卡路里来刺激能量消耗。他在采访中表示,目前仍有很多研究需要做,人体可能会通过提高食欲以增加能量摄入,来弥补能量消耗的增加。 研究还发现,褐色脂肪在女性、年轻病人以及消瘦病人身上更为常见。 乔士林糖尿病中心的塞比斯和同事正在研究一种人造蛋白质的使用,这种蛋白质常用于脊椎外科,用以刺激褐色组织。这种被称为骨形成蛋白(BMP)的人造蛋白质被用于刺激骨骼生长。研究显示,它也有助于生成褐色脂肪。

陈绍基被双规之后:广东铲除其墨宝忙

受广东省政协主席陈绍基被中纪委「双规」(在规定时间和地点内交代问题)所累,由官方评定的「广东省古村落」惠东县多祝镇皇思扬村,原定本月27日举行揭匾仪式,省市各级领导在赴会前夕突然接到通知,仪式改期,原因则是花岗岩石匾「广东省古村落」几个字是陈绍基所题,省当局已下令要铲除陈的墨迹。 由广东省文联、省民间文艺家协会组织的「广东省古村落」普查,共认定27个村落获此殊荣,包括惠东县多祝镇皇思扬村。知情者指,当时广东省文联主席刘斯奋题写了「广东省古村落」六个大字,刘为广东书画名人,其画作曾获北京人民大会堂收挂。但去年9月第一个获认定的古村落揭匾时,地方官员拒用刘的题词,一定要「请绍基同志题」,理由是陈绍基是省政协主席,官职比刘斯奋高,陈还是省书法家协会主席,题词名正言顺。据悉当地为请陈绍基题六个字,耗费不薄。 据透露,被认定「古村落」之一的惠东县多祝镇皇思扬村,原定本月27日举行揭匾仪式,省市各级相关部门的领导已接到请柬,但就在准备赴会前夕,本月24日接到紧急通知,宣佈仪式延后,何时举行另行通告。消息透露,原来是陈绍基涉贪出事被中纪委立案侦查,省有关部门领导通知,陈为古村落的题字及落款署名等,均须铲除,改用电脑打字。因工程大无法按时完工,只好推后揭幕。 喜书法 官吏奉承邀题词 陈绍基题词「黄花晚节香」曾被传为佳话。 陈绍基毕业于中山大学中文系,写得一手好字,喜欢舞文弄墨,粤省不少官吏为「擦鞋」,投其所好,造成「广东处处绍基字」局面,包括罗定县粤剧团、吴川县粤剧团、广东国税书画展、东莞长安镇粤剧团及惠州市西湖大剧院等的名字,均出自陈绍基手笔。陈曾有题词「黄花晚节香」被行内传为佳话,但今日黄花依旧,晚节难存,在北京秦城监狱中的陈绍基,不知有何感想。 下属铲除墨宝划清界线 内地不少贪官都能写得一手好字,自己附庸风雅同时,也引来下属藉机趋炎附势拍马屁,请这些「领导」题字,岂料这些贪官随后东窗事发,锒铛入狱,累拍马屁下属们要忙不迭「铲字毁迹」,以示与贪官划清界线,令人耻笑。 江西省前副省长胡长清书法不错,省内各地到处请他题词,胡更以字敛财,出事后江西省为铲除他的题词,耗费大量人力物力。全国人大前副委员长成克杰在广西任主席时,也到处「应邀」题字,因贪被捕后广西各地勐铲前主席「墨宝」,令一些名胜建筑物留下块块「疮疤」。 广东省人大前副主任欧阳德也是文墨行家,早年主政东莞时,该市图书馆、科技馆、展览馆等题字均出其手,后来他锒铛入狱,三馆立即换匾,但他所题的《东莞志》书名用了三个月才回收毁掉。

六・四事件被判刑的“暴徒”名单曝光

六四事件二十周年将至,一份约百名被中国当局称为”暴徒”的判刑名单首次曝光,其中大部分是参与六四天安门民主运动的人。名单内的武文建指,该份名单是第二监狱的”暴徒”九五年取得的,希望传到海外引起关注,当时最少有数百名”暴徒”被判重刑,至今仍有数人在服刑,但廿年来民运人士对他们关注太少。 一份来自北京第二监狱一百零四名被当局称为”暴徒”判刑名单首度曝光,该名单九十年代初期由监狱办公室墙上撕下,上面详细记载因涉及六四事件而判刑的”暴徒”罪名、刑期及家庭状况。 六四画家武文建也在该份名单内,他向记者表示,大约在九五年,第二监狱内的”暴徒”希望得到外界援助,所以他们取得名单后传至监狱外,辗转二十年后才曝光,他们大部份巳获释,但仍有三、四名未释放。 武文建说,所谓六四暴徒,大部分是当年帮学生挡坦克或向军人掷石头的北京?民,自六四事件后,学生及一些高调参与者四处躲藏,剩下北京?民成为搜捕对象。他们大部分刑期较重的,都在第二监狱服刑,当中不少超过十年徒刑,甚至有些判死绶,曾经有一百五十多名人在此监狱服刑。另外一些刑期低于十年的,一般在天津茶淀监狱服刑。 武文建表示,六四”暴徒”大部分被当局以放火、煽动、流?、抢?及盗窃等入罪,像名单内排第三的干文,因流?罪判刑十二年,八九年五月,学生上街游行,要使用公车受阻,他因打破公车玻璃被定罪,不少人为协助学生而向公共设施或甚至坦克掷石便被判刑。另外,很多”暴徒”被判反革命宣传煽动罪,像他当时是十九岁的燕化石厂工人,向其他工人谈及六四开枪,判刑七年,九五年获释。 他说:掷石头算流?罪,打了解放军一巴,算流?罪,有一个苗德顺被判了死缓罪。他向坦克扔了一件物件。煽动就是反革命宣传煽动,只要在马路边说话,没有扔石头,没有烧车,只要用咀说话,那就是反革命宣传煽动。 对于廿年来,大部分”暴徒”巳获释,但被社会边?化,很多没有生存能力。武文建表示,因为六四没平反,他们没法在社会找到工作,不少人经济出问题,但经历坐牢,他们大部分不敢接触传媒,廿年来,巳被社会遗忘。武文建又指,他们觉得委屈外,对中国民运人士多年来甚少关注或援助他们感到遗憾。他说:这么些年,中国民运人士对这些人都不愿提起,在一开始,他(暴徒)都不是主流,结果六四开枪那一天,他们变成主流,所以海内外民运人士是否有所尴尬,民运人士应该多提他们,但他们不提。 另外,曾参与八九学运的人民大学研究生,现独立中文笔会副会长江棋生,向记者表示,这份名单只是”暴徒”的一小部分,而且当中有二十多位是普通刑事犯,跟六四无关。至于”暴徒”判刑的数字没有统计,据他所知,九四年的春天,仍有三百多名所谓暴徒被关押。江棋生又指,当年的”暴徒”判刑过重,一直受到外界的批评。 不过,他认为,这批北京?民因不敢再接触外界,令关注减少,但并不代表被社会遗忘。他说:他们自己不报道,家属也不说,这样媒体很少看到他们的情况,要得到关注肯定较少,私下的关注及帮助,他们本人以及家属也不愿意媒体报道。 谈到六四被捕人士,江棋生指,主要抓两类人,一是暴徒,二是动乱份子包括参与学运的师生。但在六四中牺牲的不只是暴徒,牺牲最大应是死难者及其家属,其次是伤残者,尢其严重伤残人士。 另外?香港明报周三引述消息人士报道 ?被指六四当年镇压民运?当时是北京市长的陈希同病危。报道指现年79岁的陈希同患癌症晚期?正在医院治疗?院方曾多次发出病危通知。外界消息一直指他当年谎报北京学运情况导致邓小平以武力镇压学生?被称为六四”刽子手”之一。

多伦多春季风筝节

多伦多春季风筝节 Four Winds Spring Kite Festival 地点:Kortright Centre For Conservation – 9550 Pine Valley Dr., Vaughan, ON, L4L1A6 网址:http://www.toronto.com/attractions/event/636116

密市老年人中国书画展

南山会(密市中国老年人协会)第六届师生书画展于五月十五日(周五)晚五至八时及十六日(周六),十七日(日)上午十时至四时在VISHUAL ARTS MISSISSAUGA举行 开幕仪式 五月十六日(周六)下午一时 师生即席挥毫 欢迎参观指导 南山会书画班 敬邀

轻轨火车沿线房屋市场–STOUFFVILLE沿线

最近遇到几位客人有同样的问题,从孩子的教育出发,他们准备往北迁移,但自身的工作又在市中心,每日的交通问题就凸现出来了。以前可以开车到地铁站然后转乘地铁进城,可现在地铁站停车场都开始收费了,每日十几元的停车费,再加油费,地铁票费。。。一个月下来也是一笔不小的开销。乘坐轻轨,GO火车去上班就不失为一个选择了。 大多市的GO火车共有7 条路线: 第一条是湖滨西线,由汉密尔顿至联合车站;路经BURLINGTON,OAKVILLE; 第二条是湖滨东线,由OSHAWA至联合车站;路经WHITBY,AJAX, PICKERING,SCARBOROUGH和DANFORTH; 第三条是MILTON线,由MILTON至联合车站;路经COOKSVILLE, DIXIE,KIPLIN; 第四条是GEORGETOWN线,由GEORGETOWN至联合车站;路经BRAMPTON, MALTON, WESTON和BLOOR; 第五条是BARRIE线,由BARRIE南至联合车站;路经BRADFOR, NEWMARKET, AURORA, KING CITY和约克大学; 第六条是列支文山线,由列支文山至联合车站;路经LANGSTAFF; 第七条是STOUFFVILLE线,由LINCOLNVILLE至联合车站;路经STOUFFVILLE, MARKHAM, UNIONVILLE, MILLIKEN和AGINCOURT。 除了火车以外,还有GO汽车将各条线路连接起来,使得出行者在TTC 和VIVA之外又有了一个便捷的选择。 GO火车站的停车位是免费的,可以停留最长48 小时。 车票的种类就很多,有老人票,学生票,儿童票,团体票,并分单程,双程,多程及月票等。票价则由不同的区段来决定,比如由MARKHAM至联合车站,单程票价为5.90元,需时30分钟,这比乘坐公车快捷很多,而且也便宜。 Go火车的运行时间每条线路各有不同,但一般都始于清晨4-5点钟,所以上班族不用担心会迟到。 我们下面来看看大家比较熟悉和关心的几条线路沿线市场情况。 STOUFFVILLE 沿线 : KENNEDY 站 (KENNEDY/EGLINTON) 这附近的独立屋由258,000 至429,000,均价为326,000。 居民主要由城市蓝领组成,大部分集中在交通和制造业就业,教育水平多为高中或大专。 AGINCOURT站 (KENNEDY/SHEPPARD) 这附近的独立屋由399,000至560,000,均价为459,000。…