也许越来越多的加拿大人正在寻找工作，但是Manpower Canada周四发布的调查结果(调查了1,909个雇主)显示，一些部门的岗位仍然找不到人来填补。技能行业，例如木工和管子工，推销员、工程师、技术员以及会计等最难找到人手。 在经济衰退下，加拿大已经有32.1万多人失业，使全国失业率达到8%，创7年来最高水平。虽然失业率在上升，但是该调查显示一些技术职业仍然缺少人手，这说明很多正在寻找工作的人不具有招聘公司所要求的技能。 在Manpower Canada作出报告之前，The Globe and Mail透露了一项关于就业市场的政府报告。该政府报告指出，加拿大政府在收集和分享就业信息时没有效率，例如关于全国空缺岗位的信息，或者是有多少人将毕业于专业技能培训学校以及他们掌握有怎样的技能。 另外，在Manpower报告之前，面对不断上升的失业率，联邦政府正在加大在就业培训上的支出。一些经济师认为，在未来一年，加拿大失业率将高达10%左右。 Manpower人力资源部副主席Nadia Ciani指出，人们在寻找工作时应该看看全国哪些岗位短缺，以及自己适合什么样的工作(根据兴趣和才能)。Ciani称，与过去几年相比，如今岗位增加最快的是工程、私人秘书和老师行业(特别是专业技能培训学校的老师)。 在最近的几个月，很多加拿大公司减小公司规模，远远不像过去几年那样很关心人才短缺的问题。今年，只有24%的雇主称难以招聘到雇员，远远低于2006年的66%。 加拿大十大稀缺岗位：1技能专业，例如木工和管子工；2销售代表；3工程师；4技术员，例如听觉和牙科技术员；5秘书和办公支持人员；6教师，特别是专业技能培训学校的老师；7司机；8会计和财务；9劳工；10护士。
中央人民广播电台中国之声 湖北巴东发生的女服务员邓玉娇刺死官员案一直备受媒体关注。昨天两名在巴东县野三关镇采访此案的记者被当地不明身份的人围攻殴打，并被强制写下“未经当地批准不得擅自到此采访”的书面材料，采访获得的录音及照片也被强行删除。 昨天(28日)上午11点左右，新京报女记者孔璞和南方人物周刊记者卫毅正在巴东县野三关镇采访邓玉娇的外婆。采访进行中，四、五个人突然闯了进来，领头的是一位三十岁左右，矮矮胖胖的男子。 孔璞：正聊着，那些人冲进来先把卫毅的本子扔出去，随后就把我的本子也给死掉扔出去了。接着就看到卫毅被他们抓起来摁在墙上，看他们打得很厉害我就说：“卫毅你不要动！”因为我怕他动了就会被打得更厉害。接着他们就把卫毅扭出去，接着就把我也拖出去了。 卫毅：他们喊着“这里不欢迎你们！”在拉我打我的时候，我手上戴了一串佛珠，佛珠散了一地，我想回去捡那些佛珠他们都不让，态度特别的恶劣。 孔璞：打我们人自称是邓玉娇家的亲戚，但邓玉娇的外婆说，她根本不认识他们，也叫不出他们的名字。 据被打的记者回忆，他们被赶出来之后被强令要求离开。走出一段时间后，女记者孔璞想起雨伞落在邓玉娇的外婆家，于是返回去拿伞。而记者卫毅因为拿手机偷拍打他的人而招来第二次殴打。 卫毅：突然就出现了五、六个人，他们说：“不允许你拍！把你的手机拿出来！”要把那些东西删掉。我死活不给他们手机，他们就一群人扑上来，把我扑到地上，使劲夺我的手机。有个人伸出他的手使劲的掐我的脖子，我都喘不上气了，脖子上现在还有伤痕，指甲也翻了流血了。 当女记者孔璞回到邓玉娇外婆家取伞，正准备离开时，又有两男两女闯了进来对她进行殴打。 孔璞：正往外面走，突然来了四个人，邓玉娇的外婆看了一眼说“这些人是谁呀？是旅游的吧。”因为看他们的穿着不像是村里人。这些人进来后突然把我的手机抢走，我就和他们争夺手机，被他们拖到院子里，就把我推到一个水坑里。这个时候邓玉娇的外婆特别生气，说“你们怎么能打人呢？！怎么能打女孩呢？！” 邓玉娇的外婆外公赶他们走，他们才走掉了。 记者卫毅遭第二次殴打后，被带到一个农户家搜身，打人者抢走了他包里的录音笔、照相机和手机，删除了里面的内容，并要求他写下了一份“情况说明”。 卫毅：他们强迫我写一个所谓的“情况说明”。说我未经允许擅自到这里采访。要采访的话要经过县、镇、村相关部门批准。要我保证以后未经批准不要到这里采访。他们本来说写完了就把录音笔等还给我，但写完后他们仍然没有把东西还给我，他们好像在等待，不停地打电话。 直到一个小时后，打人者才将录音笔、照相机等设备还给记者，此时是下午三点多。此后不久警察和当地宣传部门赶到现场，据两位记者反映，当时一些殴打他们的人仍在现场没有离去。记者随后联系了巴东县人民政府新闻发言人欧阳开平： 欧阳开平：听到这个情况后，有关部门非常重视，已经派专人去现场了解有关情况，现在情况还在核实中，会很快做出一个结论。 究竟事实真相如何？行凶者到底是谁？中国之声今天将继续关注事件发展。
新浪体育讯 北京时间5月29日，勒布朗-詹姆斯打出三双，骑士在主场以112-102击败魔术，避免了被淘汰的命运，将总比分扳成2-3。 詹姆斯无所不在，贡献了37分、14个篮板和12次助攻。莫-威廉姆斯投中6个三分球，得了24分，“大Z”伊尔戈斯卡斯最后6犯出局，得了16分6个篮板，德隆特-韦斯特13分。骑士三分球18投9中。 魔术以3-2的大比分回主场。希顿-特克格鲁得了29分6个篮板，德怀特-霍华德最后也6犯出局，得了24分10个篮板，拉沙德-刘易斯15分8个篮板。 骑士被逼入了死角，任何一场失利他们的赛季就将结束。这场比赛他们像坐过山车一样，一开场大比分领先，但此后被反超，直到第四节才重新取得优势。 开场之后，骑士气势逼人，不断出手命中，前十次出手只有一次偏出，其中三分球3投3中，首节尚未过半时，他们已经以26-8取得16分的优势。本节还有3分02秒时，骑士以32-10领先了22分。不过他骑士在本节最后近2分钟没有投篮命中，首节以35-18领先17分。 骑士第二节状态下滑，本节打了近3分钟后，他们才由詹姆斯首次投篮命中。魔术不断缩小差距，在本节结束前，刘易斯三分命中后，他们只以55-56落后。本节魔术以37-21胜出，一举抹平巨大的差距。 魔术以一波9-2开始第三节，一举以64-56超出，骑士近3分钟后才首次得分。经历了上半场的大起大落后，两队就此进入拉锯战。两队几度交替领先，吉布森在本节结束前三分命中，骑士以78-79落后进入最后一节。 骑士的外线火力不逊于魔术，威廉姆斯在第四节一开始就三分命中，吉布森此后也三分得手，他们以8-1开始本节，以86-80取得领先。 魔术以90-89再度反超后，詹姆斯强打得手并造成犯规，连投带罚拿下3分，此后他又投篮命中，一人连得4分，再次为骑士取得4分的优势。 詹姆斯此后又频频命中，在比赛还有2分22秒时，他抢下进攻篮板，上篮得分后并造成犯规，将霍华德罚出场，连投带罚拿下3分后，骑士以102-93领先。 魔术将差距缩小到6分后，詹姆斯中距离还以颜色，瓦莱乔此后也“打三分”成功，在比赛还有1分07秒时，骑士以107-96领先，锁定胜局。 两队的第六战将于31日8：30在魔术主场进行。
昨日上午，80名武汉大学国学班的大学生和40名童学馆的小朋友，在听涛景区行吟阁前举行祭祀屈原活动，缅怀伟大诗人和爱国者屈原。 赞礼官唱“行初献礼”声中，祭祀正式开始。4名乐者在祭台前以笙、笛、萧乐器演奏起《楚商》曲，70名祭者在15名执事官引导下，向屈原的雕像“初献”：进香进酒并叩拜，再由祝者高诵一篇600字的祭文。 其后的“亚献、终献、饮福受胙、望燎”仪式中，80名身着楚服的国学班学子神色肃穆，共起叩9次，祭文最后一句“神而有灵，其维尚飨”由全体学子齐诵，整个仪式有条不紊，演绎古人礼仪风范。 5月28日，童学馆的小朋友们在背诵《离骚》。 当日，80名武汉大学国学班的大学生和40名童学馆的小朋友，在武汉东湖行吟阁前举行祭祀屈原的活动，缅怀这位伟大的爱国主义诗人。 新华社记者程敏摄 静泊湖畔的楚风号游轮上，40名来自童学馆的小朋友高声背诵《离骚》，在清越嘹亮的童声中，两位祭者将一颗颗粽子抛向湖水中，一边抛粽，一边口呼祝福，祝福屈原的神灵泰安。 现场，近千名游人和学生演员家长冒雨前来驻足观看。东湖管委会相关负责人称，眼下端午文化节龙舟大赛正在火热进行中，随后还将举办儿童赛诗会，2-12岁的小朋友都可以来背唐诗、诗经、楚辞，一试身手，并寻求背诵《离骚》全文年龄最小者，给于万元奖励。
新浪女性综合讯 加拿大温哥华当地时间5月28日晚20点到21点30分(北京时间5月29日上午11点到上午12点30分) 2009新丝路北美模特大赛总决赛在加拿大温哥华河石娱乐度假酒店剧场举行。19号加拿大籍选手Jillian Halldorson获得冠军。 这名选手将作为北美代表，参加10月于中国举行的新丝路世界模特大赛。这张新鲜面孔为什么会获胜，她会不会成为时尚界的下一匹“黑马”？ 19号选手Jillian Halldorson Jillian Halldorson胜出之因 胜在齐聚天使面容魔鬼身材 胜在齐聚天使面容魔鬼身材 金发碧眼性感娇美 三围86 66 92的Jillian Halldorson身高只有1米70，在众多以身材取胜的模特中并不显眼，然而玲珑娇小的她却拥有接近90 60 90的完美黄金比例身材。金发碧眼的Jillian Halldorson实属将天使的面容与魔鬼的身材集聚于一身无疑让人过目不忘，从登上决赛台的那一时刻起，渐渐征服着评委的心。这位金发碧眼的性感女神 Brianna Webb是否能成为继Lily cole，Agyness Deyn以后影响世界的超模呢？让我们拭目以待。 Jillian Halldorson将这种西方独有的气质展现的格外闪耀 起码，我们可以看到在决赛走台中，Jillian Halldorson将这种西方独有的气质展现的格外闪耀，干净纯洁的眼神和热辣的台步结合，将每套服装的内涵表现得淋漓尽致。 晚装展示高雅夺目 她能获得冠军，正是符合时尚界流行“性感靓丽”的风尚，齐聚性感与娇美的模特们才是设计师们的缪斯女神。
5月28日晚6时15分，在青岛市南区佳世客购物中心发生一起歹徒持刀伤人案，致使10名顾客和商场工作人员受伤。接到群众报警后，民警迅速赶到现场，与商场保安人员一起将正欲逃离的犯罪嫌疑人抓获。受伤人员被紧急送往医院救治，其中1人因伤势过重经抢救无效死亡，其他9名受伤人员情况稳定，无生命危险。 得知有关消息后，市委副书记、市长夏耕马上赶赴医院看望受伤人员，并连夜召开紧急会议，要求医疗单位全力救治受伤人员，确保伤员生命安全，要求公安机关抓紧对犯罪嫌疑人进行审查，依法处置，并要求举一反三，吸取教训，进一步加强社会治安综合治理工作，确保公共场所的公众安全。副市长张元福及有关部门负责人赶赴佳世客现场，听取汇报，研究部署相关工作。 经公安部门初步审查，犯罪嫌疑人肖某因家庭矛盾等原因产生厌世及报复情绪，28 日下午携带刀具窜至佳世客购物中心，购买了卫生纸、花生油及裤子一条，欲引燃时被工作人员发现制止。逃离时，肖某持刀捅伤他人并自伤，被当场抓获。 警方对此案正在进一步调查中。
中新网5月29日电 韩国前总统卢武铉的遗体告别仪式已经结束。韩国现任总统李明博、前总统金泳三、金大中等多位政府政要参加了仪式，并向卢武铉遗体献花。 卢武铉的出殡仪式29日凌晨5时(北京时间4时)在峰下村庄会馆举行，遗属、葬礼委员会、当地居民等人出席了当天的出殡仪式。灵柩离开灵堂后，在门前还举行了30分钟的“遣奠”仪式(在出殡时在门前举行的祭祀)。 载有卢武铉灵柩的凯迪拉克灵车，经过中部内陆高速公路和京釜高速公路，行驶5个小时后在上午10时50分(北京时间9时50分)许抵达首尔景福宫。 韩国总统李明博（右）和夫人出席前总统卢武铉的遗体告别仪式。（韩联社） 图为吊唁者在首尔景福宫卢武铉的遗体告别仪式现场。 上午11时(北京时间10时)，灵车行列抵达景福宫兴礼门前院时，军乐队演奏《永远的安眠》，卢武铉遗体告别仪式正式开始。 共同担任卢武铉葬礼委员会委员长的韩国国务总理韩升洙和前总理韩明淑朗读了吊辞。致吊辞仪式结束后，举行了为卢武铉祈福的佛教、基督教、天主教、圆佛教的宗教仪式。前台两侧的大型电子屏幕还播放了4分钟的故人生前视频。 随后，遗属、韩国现任总统李明博、前总统金泳三、金大中、葬礼委员会委员、外交使节、各界代表依次献花致意，韩国国立合唱团演唱卢武铉生前爱听的歌曲《常青树》。 最后，韩国三军礼枪队鸣枪21响致哀，卢武铉遗体告别仪式正式结束。 按照既定议程，卢武铉遗体告别仪式结束后，部分参加仪式的人员将跟着灵车和故人家属乘坐的车辆向首尔广场进发。路祭将从下午1时开始在首尔广场举行，历时30分钟。 据韩联社报道，29日的首尔广场“人山人海”，大批韩国民众自愿前来参加前总统卢武铉的遗体告别仪式。 当地时间7时40分，首尔警方解开对首尔广场的封锁，市民便开始大量涌入。警方推算，截至当地时间上午10时10分，人行道和广场已聚集了1.2万多人。 首尔市民在广场或观看路祭排练或私下交谈，默默等待着葬礼队伍。现场随处可见戴着象征故人的黄色帽子或手拿黄色气球的市民。 聚集首尔广场为卢武铉送行的人潮（韩联社）
(本网博客) 加拿大女总督米夏埃尔竟然当众剖开一只被猎杀的海豹，生吃海豹的心脏。吃完后还连声表示好吃， “好像生鱼片一样”，“蛋白质含量很高。“ 此举引起了动物权力组织的极大愤怒，纷纷指责她过于残忍。 米夏埃尔大概并不想这样“血淋淋地”生吃海豹肉，她之所以这样做，是为了抗议欧盟的禁令，并对加拿大土著因纽特人猎杀海豹表示支持。欧盟已经通过立法，禁止海豹产品在欧盟市场出售。这个禁令不仅会影响数以百计以猎杀海豹为生的因纽特人的生计，也会影响加拿大的外汇收入。要是真的禁止猎杀海豹，咱们华人回国探亲到哪儿去买海豹油去啊？那可是真正的加拿大特产。 海豹能不能猎杀？动物权利应否受到保护？人能不能不吃肉？现在这事儿闹得越来越厉害了。本来人类一直吃肉，多少年来都没有什么事，可是现在流行一个动物权利保护运动，呼吁人们从现在开始，不要吃肉了。为啥？因为动物有生命，所以不能吃；动物有知觉，怕疼，所以不能吃；有人还说，动物有灵魂，更不能吃了。 本人特爱吃肉，老婆做饭，要是哪一顿没有肉，或者肉少了，就嚷嚷。要是从今以后不让俺吃肉了，那俺可就要难受死了。幸好现在还没有立法，要是真到了那么一天，法律规定吃肉要吃官司，蹲班房，俺也只好忍痛不吃了。小时候物质匮乏，能吃上饭就不错了，一年也吃不上几回肉，好像也没什么问题，也不是特别想吃肉，还长得挺壮实。看来吃肉的习惯是可以改的。 动物不能吃，植物总可以吃吧。幸好现在还没有人嚷嚷要保护植物的什么权利。不过，且慢。据科学家最新研究，植物也有感觉，您要是砍了它一根枝子，挖断它一条根须，它也是知道疼的。您可别以为是俺是在胡说八道，有科学根据。科学家发现植物会思考，有些植物在生长过程中好像很“聪明”，它们似乎能对自己的生长发育做出合理计划。一些科学家认为，植物群能够审慎地考虑它们的生存环境，预测未来，征服领地和敌人，有时候让人觉得它们有未卜先知的神力。今年在意大利的佛罗伦萨，科学家还举行了关于植物神经生物学这一新研究领域的首次会议。希望不会有人再搞一个“植物权利”保护运动，要是哪天植物也不能吃了，那麻烦可就大了。人可怎么活呀！ 现在最热闹的还是在动物权利保护领域。动物权利运动的声势是越来越大，越来越占上风。连我们家庭生活也受到了影响。我的小儿子从去年开始不吃肉了，怎么劝都不行，还给我们讲一大通道理，动物的肉吃不得。我们做父母的好生纳闷，怎么好端端的突然就不吃肉了呢？有一次我去他学校参加家长会议，才知道原来他的老师是一个环境保护主义者，经常在课堂上给学生灌输她的环保思想，我想大概也包括素食主义思想。可能是学生家长有反映，学期没结束就把她调走了。但是我孩子到现在还是不愿吃肉。真不知是好事还是坏事。也不知道该怎么办。 南非作家库切因为发表了几部有关动物保护的小说《等待野蛮人》、《耻》、《动物的生命》等，就获得了2003年诺贝尔文学奖。库切认为动物具有灵性，能够体认耻辱与死亡，因此他希望人们对动物要有同情心，并把善待动物提高到了拯救灵魂的高度。诺贝尔和平奖得主阿尔伯特•史怀泽在《敬畏生命》一书里也写到，“人连对动物、植物的生命都要敬畏，难道能不敬畏人的生命吗？”史怀哲认为，“伦理不仅与人，而且与动物有关。动物与我们一样渴求幸福，畏惧痛苦和死亡。” 说真的，我们对动物都挺同情的。别看我们每天大鱼大肉地吃，要是真让我们自己亲手去杀一头猪，一头牛，说小一点吧，一只鸡、一条活鱼，怎么样？可能很多人就下不了手。老实说，我就不忍心。正如孟子所说的，“恻隐之心，人皆有之”。你我都有恻隐之心，不忍心把它们活生生地弄死。孟子还说过：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”幸亏现在几乎没有人在自己的厨房宰杀动物了，超级市场什么都是现成的。要是让我亲手杀生，我可能宁肯不吃肉也不会那样做。 记得在国内时听过一次冯友兰先生的哲学讲座，第一次了解了中国哲学中“天人合一”三才论的思想。以“天人合一”为代表的儒家传统文化关注人与社会、自然的协调，并以看待“人”的眼光审视、关怀自然万物。但是，中国哲学强调的是人立于天地之间，并不真正认为人和动物同等，中国哲学也不主张人应该吃素。 根据基督教圣经记载，最初的人类的确是素食者，只是在大洪水之后上帝才允许人类食肉。不过，尽管上帝允许人类吃动物的肉，上帝也告诫人要尊重动物、善待动物，比如“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔（出23:19）”，“义人顾惜他牲畜的命（箴12:10 ）”，等。圣经预言，当新天新地到来的时候，人类将回到原先素食的状态，不再杀生食肉（赛11:6-9）。 有人研究发现，人类的生理设计并不适合于吃肉，人的消化系统、牙齿、颚骨构造、身体运作功能与食肉类动物有天渊之别。像所有素食动物一样，人的牙齿和颚骨构造都是为素食而设计的，人的口水是碱性的，含有唾液淀粉，用来消化谷类食物。象加拿大女总督米夏埃尔那样生吃海豹肉真是令人匪夷所思，得有点勇气才行。人类即使吃肉也不会像食肉动物那样生着吃，一定要弄熟了才吃。 人绝对不同于动物。根据圣经创世纪记载，人并不是自然进化而来的，而是特殊的受造物。人与其他受造物不同，只有人是照着上帝的形象造的。人身上有造物主的特质。人不仅有身体，也有灵魂，人的灵魂掌管着自我感知（self-consciousness）、智能（intellect）、意愿（will）、和道德良心（moral conscience）。灵魂的这些非物质的特点使得抽象的自由意志（free thought）和自我意识（self-awareness）成为可能。体现在这些非物质部分的上帝的特质，使得人的存在有了意义，人也有能力了解自己存在的意义。总之，人有别于动物。上帝要人负责治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。 但是，自从进化论兴起，人们对人与动物之间的关系的认识发生了根本的改变。达尔文认为，人与动物之间没有什么区别，因此，按照“物竞天择，适者生存 ”，“弱肉强食”的原则，人既然比动物强，当然可以取而食之。但是，达尔文又认为，动物在社会、智能和道德生活上都与人类非常相似。他在《物种起源》一书中写道：“人与高等哺乳动物间在智能上没有根本的差异”，因而“对动物的人道是人类所继承的最高贵美德。只有当我们把关怀延伸到所有有感知力的生命，我们的道德才可提升到最高层次。”这样看来，动物又吃不得了。 动物权力运动背后的哲学基础是后现代主义。后现代主义者认为在传统的方法论体系中，客体被简单地赋予了工具性价值而没有内在价值，因此，主张打破主客体二元对立，于是人类在自然界中失去了主体位置。在瓦解了人类中心主义之后，动物权利论实现了客体主体化，让本来处于主客体对立的人与动物两极在一种“ 主体际”的状态下共生共存。有人声称，以后在文章中一律用人称代词“他”（he) 来指称动物，不用“它”(it)，人和动物既然取得了平等地位，人当然也就不能吃动物了。再这样下去，也许以后“你这个畜牲”也不再是骂人的话了。但是，后现代主义解构的结果往往不是客体主体化，而是主体客体化。实际上，在他们那里，人的地位被大大降低了。因此，法国哲学家福柯模仿尼采“上帝死了”的口吻，宣告人也死了。 人死了以后怎么样呢？前不久曾看了一个电视节目，题目好像是“when we left earth“，描写的是当人类离开地球之后或者人类灭绝之后的巨大变化，一小时后，24小时后，一个月之后，一年之后，十年之后，100年之后将会是什么样的情景。人类文明消失了，大批依赖人类生存的动物将灭绝，地球将成为一片死寂荒凉的地方。离开了人，一切的存在又有什么意义呢？ 我坚决支持保护动物，善待动物的主张，也许有一天我也会成为素食主义者。但是，我决不认为动物应该取得和人同等的尊贵地位。一个动物的生命和人的生命不能划等号。以“他”来指代动物是对人的尊严的亵渎。人是照着上帝形象造的，有着其他受造物不能比的尊贵地位。人有权享受上帝为人预备的一切，但是人必须学会节制，必须存敬畏的心，保护好上帝所创造的大自然。 选自一叶知秋博客： http://blog.51.ca/u-6769/?p=5516 （51编辑注：文中图片为本网编辑所加）
2009亚裔运动会将于今年7月17日晚上在约克大学Track & Field Centre室内体育场隆重开幕。这是由星辉体育会第5届举办这项大型运动会。目的在于强身健体的基础上促进亚洲各国移民的友谊和相互了解。届时预计包括加拿大各界人士逾2000前来参加。这也是扩大人际，，融入加拿大的一个绝好机会。 今年的乒乓球比赛将在7月19日在加拿大华人乒乓球协会(Canadian Chinese Table Tennis Association) 举行。地址：1181 Denison Street, Unit 6, Markham, ON L3R 4B2 比赛将以2人为一组，参赛费：$40/每组欢迎喜欢乒乓球的朋友踊跃参加。 详情请浏览：http://www.acgames.ca/the_games.html 或联系：[email protected]
