5月28日，在多伦多市中心 Church 夹Alexander 街，在Supporting Our Youth and the Righteously Outrageous Twirlers成员组成的风笛手列队和仪仗队现场表演及300多人见证下，一座高八英尺，底座用花岗岩制成的铜制雕像悄悄地竖立起来。
Alexander Wood的铜像
价值20万元，花两年时间才完成的雕像，是一个穿着长袍，戴着高帽，手握藤条的年轻男人，据说，这是世界上第一座以男同性恋者为主题塑造的雕像，现时在阿 姆斯特丹，科龙和纽约的雕像中，没有一个是在大型铸造厂生产出来的铜像。
他是男同性恋者先锋Alexander Wood。
跟多伦多市政府摊分制作成本的Church-Wellesley Village Business Improvement Area (CWVBIA) 主席Dennis O’Connor说，这个雕像的对向女同性恋者和年轻一辈男同性恋者的重要标志：同志是有迹可寻的，与此同时， “ 它也是其他小众社群的一个象征：为自己小众社区在这个城市得到地位和安身之所是要经过几许挣扎和奋斗的。
”
Alexander Wood于1797年从苏格兰移民到多伦多（即昔日约克镇），他从过商，当过民兵，后来成为一个受人尊敬的地方长官。
1810年，Wood 亲自审理了一宗妇女被强奸的案件，那名妇女除了记得伤害她的强奸犯的生殖器特征外，就什么都不知道了。
因此，Wood 只好要求嫌疑犯们脱下内裤检查。
当时市民对Wood的做法，议论纷纷，认为他的做法有为道德，质疑他的性取向，怀疑他是同性恋者。
最后，他在不得已的情况 下离开了多伦多返回苏格兰。
同性恋者仍然没为人接受
O’ Connor 认为竖立铜像是他们尝试创造一个空间感和历史感，令市民回顾过去和检视现在。
”以他为主席的 CWVBIA 的宗旨声明中就包括了“要以回忆鼓吹性别解放，社会公义和平等等丰富的史实，作为对市民的承诺”。
多伦多市议员Kyle Rae认为，Wood的重要性在于他曾经遭到的迫害，“任何人只要匆匆一瞥雕像底座上的碑文，就可以明白这个雕像竖立的目的。
” “国家邮报”有专栏作家却认为Wood并不是英雄，他的行为不过是一种“变态”；有住在附近的市民觉得：“在社区里有一个雕像实在太好了，不过，这个雕像 做得不好，一位铜像底座上刻的标牌，概述了这样一件丑闻，我相信这会令人误解，因为同性恋毕竟不能为我们这个社会的所有人接受。
”
19 世纪，Wood 的行为受到市民议论然后黯然离开他自觉是安居乐业的多伦多；21世纪的今天，Wood的雕像竖立在多伦多同性恋者社区，仍然有人对这么一个有象征意义的雕 像发出不满的声音，尽管如此，身处小众中间的同性恋者多年来依然锲而不舍得争取他们在社会应有的地位和权利。
这个周末（6月25及26日），两个不同的同 性恋社群将会分别举行两个规模明显不同的游行，展示同志社区的力量，让非同志听到他们内心的呼声：“引以自豪：25年后陆续有来！”（Pride：25 years and counting！），主办组织Pride Toronto 联合主席之一Natasha Garda 说，“今年的主题是一个有力的声明，确认活在全加拿大社会当中好些同性恋者（queer people）的存在。
”整个Pride Toronto 的活动为期一星期，早在星期一（6月20日）已经展开，包括街头市集，老幼咸宜的亲子旅行，颁奖典礼等大小型活动，6月20日中午，市长苗大伟和市议员 Kyle Rae就在多伦多大会堂主持了Pride Week揭幕仪式，合力升起将会高挂最多两星期的彩虹旗帜，公告所有多伦多市民关注Pride Week所有庆祝，强化和支持这里性别和性身份，历史，文化，家庭，朋友和生命都可以多元化的活动，Pride Week 是我们社区内的女同性恋者，男同性恋者，双性恋者（bisexual），变性人（transsexual），跨性别恋者（transgender），阴阳 人（intersex）和其他有别于大众社会传统性行为或思想的人士，联手创造出的一个非一般充满活力，惹人谈论的大事。
这个星期天，你将可以市中心由位于Church Street 的Bloor Street East，向西沿Yonge街走，到Gerrard 街后往东向出发的Church 街的终点，一路将会见到用不同形式出现的彩虹。
为什么同志世界都会以彩虹为记呢？
彩虹旗由两人的鲜血而来
1978 年的11月，三藩市的同志市议员Harvey Milk和市长同时被谋杀，这件事震惊了全同志社区。
为了纪念这次惨剧，三藩市的同志社区深感到需要一个骄傲的标记，它能凝聚与代表同志社区的力量和团 结。
在三藩市土生土长的艺术家Gilbert Baker获委以重任，为同志社区设计一个属于三藩市同志社区骄傲的标记，Baker以当时的五彩“种族旗”（Flag of the Race）为灵感，设计出有粉红、深红、橘红、黄、绿、蓝、靛、紫八个颜色的彩虹旗，据Baker的解释，它们分别代表性爱、生命、复原、阳光、自然、艺 术、和谐、精神。
当时贝克在自己的工作室，染出第一面一幅长1.25公里，高16尺的超级巨幅彩虹旗，被三藩市的同志大游行委员会选为最具代表同志的标记。
但因为这八个颜 色都是贝克手染的，制旗工厂无法染出相同的颜色，再则委员会为了配合大游行的方便性起见，便决定将粉红色及靛色拿掉，因而成了今日随处可见的六色彩红旗， 即“红色”代表“生命”；“橙色”代表“复原”；“黄色”代表“阳光”；“绿色”代表“自然”；“蓝色”代表“和谐”和“紫色”代表“灵魂”。
彩虹旗象征 着世界需要多样的色彩，色彩缤纷才显出这世界真正的美丽。
在人的生活领域也一样，异性恋，双性恋，同性恋，跨性别……我们本应相互友好与关怀，无论是哪一 种性取向，都是属于这世界的一种亮丽色彩；彩虹旗正代表着包容一切种族，过度，政治，性别及性取向。
虽然彩虹旗当初只是设计给旧金山的同志社区，作为一个骄傲的象征，但是经过这些年来，六色彩红旗已广受全世界同志社区的喜爱与采用。
时至今日，在全球的同 志社区里，六色彩红旗已成为全球同志的象征。
不管在纽约、巴黎、伦敦、悉尼，还是台北、东京或香港，都可以看到六色彩红旗的飘扬，代表者同志社区在阳光底 下的一份骄傲。
同性恋巡游遍全球
第一面彩虹旗帜在三藩市出现，由此可知，纽约的同性恋大游行业是先行者，他们的传统可追溯到1970年，长达35年。
当年，同性恋者们为纪念格林尼治村石 墙暴乱一周年而发起了一个非法的抗议活动，这也就是第一次同性恋者游行。
此后，同性恋者游行，声势愈来愈大，也逐渐为纽约的主流意识所接受，成为纽约人每 年必看得多姿多彩的大游行之一，堪称此类游行的世界之最。
上月29日在巴西最大金融中心圣保罗市举行了一次同性恋者大巡游，估计有200万人参与，相信是有史以来全球规模最大的一次同性恋者大巡游，所以吸引到那 么多人参加，最大的原因是这次巡游的目的是促使政府尽快将同性恋婚姻早日合法化。
同性恋伴侣和异性恋伴侣拿着巨型彩虹旗帜在圣保罗主要街道，随着旁边经过 花车所播放的强劲音乐载歌载舞，以不同方式争取与异性恋者平等的权益，强力要求社会各界结束歧视同性恋者。
有所不知，原来巴西是同性恋者被杀害最多的国 家，平均每两天便有1名同性恋者被杀，而遇害的原因就纯粹是他们的同性恋者身份。
规模可比美纽约和巴西的是澳洲悉尼的同性恋者大巡游，它们有与别不同的名 字，叫“Mardi Gras”（狂欢节），于每年3月初举行，狂欢节是演变自一次当地的民权抗争活动。
其他有举行同性恋者游行的地方包括意大利首都罗马，南部城市巴里，以色列圣城耶路撒冷最近终于有首次同性恋者大游行，几千名同性恋者在犹太教安息日前夕在 市中心游行，引起当地正统犹太教徒和其他右翼分子在场抗议，指他们此举恶心和亵渎上帝，更令圣城的神圣地位荡然无存。
德国的柏林和法国的巴黎，奥地利首都 维也纳和克罗地亚首都萨格勒布等地也都定期举行规模不等的同性恋者巡游。
欧洲多个城市也会联合起来，在行一年一度的“同性恋之傲”游行，争取性取向权益。
东南亚地区的曼谷和布吉，菲律宾等地也有同性恋者巡游，至于台湾，在台北有由台北市民政局主办的同玩节，至今只有5年历史，是全国唯一由官方主办的同志运 动，一如嘉年华会的台北同玩节，有歌唱表演，有卡拉OK大赛，座谈会等活动。
近年，台湾同性恋者争取平权日渐热烈。
一向以保守著称的新加坡，政策日益宽 松，正逐渐取代泰国曼谷冒升为亚洲的同性恋者乐园，过去几年涌现了大量的同性恋者俱乐部、桑拿浴室、餐馆和时装店，通宵营业的酒吧也愈来愈多。
同志一如其他小众社群
多伦多的同性恋者游行活动早在1970年代后期就出现，直至1981年，才正式开始第一届的Pride Parade（当时的名字是Gay Pride Parade），当时只有1500人参加，到今年可以预计有100万人参加的盛事，更加成为全球三大同性恋者巡游之一，这个涉及非大众异性恋者的活动，已 然脱离了小圈子，演化成一个广结人缘的文化旅游节目，到过参与巡游的人都觉得，如果没有亲历其境，移民多伦多也是空手而回，原因各异，有的是从中感受到小 众社群如何遭到欺压，他/她们袒露身躯，毫不在乎别人的眼光，就是因为他们沉默已久，被压抑已久。
也有在位于巡游起点Church街的“同性恋者基地”， 目睹好些巡游团体的筹备工作的人，感到羞愧，因为感到他们的投入，慨叹自己对社会事物一般采取袖手旁观的态度。
有些人在参与过后，反而觉得他们再不仅是跟 你有不同性取向的一群人，进而把他们引申至其他小众社群，包括华人，妇女，动物，小孩，性工作者。
在Pride Week 的一周内，传媒一般高调宣传星期天的Pride Parade，总容易忽略了星期六举行的的Dyke March，这个专为女同性恋者举行的巡游活动，有女同性恋者认为，她们其实是同性恋者世界的小众，“我们今年不过是第十届，那你就知道我们要比他们落 后，我们在十多年间不断争取，才在十年前开始的Dyke March。
”量化，成了衡量事物重要性的标准，如果少数服从多数是真理，那么，真假，好坏都不再是指标？
今年， Pride Week 特别官方网页出版了正名字典，列出可以用，不应该用及绝对不能用的字眼，这在政治正确的年代，大派用场，未免造成混乱，且列出最恰当的用词：主办整个活动 的组织名叫Pride Toronto，由于活动为时一周，所以称为Pride Week，为证明，所有官方发出的东西都会有Official Pride Guide，从前名为“Lesbian and Gay Pride Parade”的由今年开始正名为Pride Parade，代表不分性别，没有歧视，而专为女同性恋者举办的巡游证明为Dyke March。
同志圈子有利可图
Pride Parade赢过 Canadian Event Industry Star Awards (CEIA) ，这个奖项是由Canadian Event Perspective Magazine构思和创设的国家性奖项，以奖励对加拿大特别大事，会议管理，会议策划和展览管理方面有杰出成就的人士或机构。
主办组织预计今年 Pride Parade会为多伦多的经济带来约8000万元收益，并且已经成为多伦多市八个公认为重要大事之一，也名列安省首50个节日之一。
今年的Pride Parade由有26名志愿联络人筹备，筹委会共有八名核心志愿工作人员，另外五名工作人员从旁协助，在Pride Week 进行期间，有超过700名义医务工作者负责实际运作。
Pride Week 的经费来自各方捐助，每年活动的开支差不多要100万元，捐助来源包括公司赞助，三级政府，安省旅游局及多伦多艺术委员会的拨款。
大众至今从未完全接纳小众，可是因为同性恋者没有生儿育女的包袱，他们的消费能力高一筹，他们却成了生意人的对象，那时，小众有了经济价值，小众不再小， 一如最近有传媒访问有些在巡游途径的道路上经营食肆和其他零售生意的人，他们就表示，同性恋者的消费能力还有不可想像的潜力有待发掘。
可能他们心里会说： 同性恋者，万岁！
同性恋者不是洪水猛兽，Pride Parade中行走的花车上，不分男女的裸露身体，也没有什么大不了。
Pride Parade 有趣的地方是，你可以亲自经历多伦多的彩虹世界中有跟自己不一样的人类，看见多伦多市长苗大卫和警察总长Bill Blair的参与，
市议员的出钱出力支持，看见触目所及的六色彩虹，反思一下同志世界的缺欠，一如小众社群还得不到完全的尊重和关注。
(胡欣欣)
