上星期我在总结“2006年影响加国华社10件大事”时，将“长城平台落地加国”排在第3位，那时我还不知道“长城平台”已获得加拿大电台电视广播局（CRTC）的批准，所以该段回顾的结束语是：“支持与反对‘长城平台’落地，令本地华社产生泾渭分明的两大阵营，至今，加拿大电台电视广播局仍未能拍板”，岂知文章见报当天，也就是12月23日，传来了“长城平台”已批准落地的消息，内心真的是振奋了一把，觉得这是2006年里，我们得到的最珍贵的礼物。
正如我之前所说过的，喜欢看电视的我，实际上没有多少时间看电视。
长城平台”就算能落地，我想我暂时还不会为看这几个台“埋单”。
过去有人质疑我们联络发起16家媒体支持“长城平台”落地的签名活动，不是图出名就是受“中领馆”指使，怎么说呢？说实话，搏“出名”不是我所好。
名”于我来说， “出”与“不出”都无所谓。
因为“出了”不能给我带来什么好处（坏处就不罗列了），不出也不见得给我带来坏处（好处就不罗列了）。
我读这么多年书，多少算是有自知之明，知道“木秀于林”的道理；至于受“中领馆”指使，这个说法在21世纪，算是很弱智无知的笑话，一点也不好笑，更无必要上心在意。
所以，这半年多来，别人怎么拿这件事来说我，我都是眯眯嘴笑着说：我喜欢支持啊──这个答案是加拿大给我的底线。
至于作为媒体人，应不应该出面支持，或者应该怎样去处理更“媒体”些，我自信我还不至于不懂。
我知道，作为记者，我的报道应该中立；作为评论员，我的文字应该有个性，观点鲜明；作为总编，我知道我的上帝是读者。
本来，有相当大部分的读者，不反对“长城平台”落地，不惧怕来自中国的声音。
但2006年4月，却出现这么个现象，声音大的人硬被声音小的人盖住了，主流听到看到的，是声音小的那群人。
16家媒体支持“长城平台”落地的签名活动，实质只是开通了一个投票站，令意欲表达意见的支持者有个聚合的场所；与此同时，16家媒体鼓励反对者继续表达他们反对的理由。
说透切些，16家媒体在“长城平台”落地上，只起到一个信使的作用，谈不上鼓吹、煽动和颠倒黑白。
今年圣诞前夕，十名来自中国著名高校哲学或教育学的博士，联名呼吁中国民众慎对圣诞。
他们认为：“圣诞狂欢”是中国传统文化主体性丧失后，国人的一种集体无意识行为。
西方节日在中国日渐盛行，从某种意义上说是一种文化霸权。
他们一方面担心中国人把人民币放进美国人的口袋里，更担心美国人把他们的思想放进中国人脑袋里，为此建议中国政府出面干预。
十位博士担心“西方文化”在中国盛行，会将美国人的思想放进中国人脑袋，导致中国传统文化主体性丧失，令居住在中国以外的华人觉得不可思议，这中间亦包括加拿大某部分反对“长城平台”落地者。
有意思的是，那些反对“长城平台”落地者，昨天还担心“长城平台”的落地“是中国共产意识形态在加拿大社会的渗透，它们带来的不是它们所宣称的文化交流，而是共产主义的那种宣扬暴力独裁的那种理论。
它们将会在娱乐观众的掩护下，控制华人社区的意识形态”，但今天，当中国有博士提出立论基本相同的观点时，他们却竭尽嘲笑，大有“我可放火，你不能点灯”般霸道。
其实，对于老百姓来说，他们在中国参与“圣诞节”狂欢，以及在加拿大收看“长城平台”，大部分都只是找“乐”，是享受生活的节目之一，远不必赋予如此深层次的文化意义与政治谋略。
2007年，居住在中国的老百姓可以在圣诞节到来时，或火锅或红酒地狂欢，与居住在加拿大的华人，或电视或电台或互联网沈迷，这都是我们的福气。
进入信息爆炸的今日，老百姓知道什么是好，什么是不好，轮不到那些“高智商者”指手划脚地这般担心那般说教，道理就这么简单。
（木然）
源自木然博客“茶余饭后”：
http://blog.51.ca/u-6185/2006/12/29…bc%93%e6%8e%8c/
