印度其实也是个领性文化之先的国家。公元前5世纪左右，在印度人当中接吻就已经很普遍了。一位古代印度人在其所著的《爱情格言》一书中，详细地描述了用嘴吻的技巧。公元2世纪至8世纪，到中国来的印度僧人就常传授来自印度的房中术给中国人。
在讲究做爱艺术的印度，情欲的痕迹可以算是女人最好的装饰，胜过化妆或者饰品。比如印度女人在眉心点上朱砂，据说就是吻痕的模仿。和中国古时的性姿势中女人总处于较卑微的地位不一样，在印度式的性爱中，两性则一直处于平等的位置。印度人认为女性在上位，是一种非常虔诚的姿势。印度宗教里做爱姿势常是虔诚的宗教仪式，甚至还包括了冥思、瑜伽等的活动，以避免男性太早射精。
印度的做爱姿势里，被公认最值得学习的是“立姿”。具体说来，女人站立往后仰，并用手臂攀住腿部，然后男人从前方进入;但是身体不够柔软的女人不要轻易尝试，难度几乎和瑜伽动作有一拼。还有一种体位，女人一脚站立，另外一只脚盘到腰间。这种姿势据说是印度神庙里的女孩从小接受训练才能做得到，没受过训练的也最好不要轻易尝试。
瑜伽大师不忘把做爱和瑜伽联系在一起：做爱时，深呼吸!尽量让自己的呼吸深长、缓慢。当你的呼吸又短又浅时，你的身体会很紧张，刺激增大，压力也随之产生。怎么能称得上性爱的享受呢?所以，做爱时，深呼吸。不知道在现在的印度人中，还有多少能同时做爱又做瑜珈。
至于为什么在塔身上雕刻那么多逼真的性爱场面，印度人也是众说纷纭。库马尔认为那是石刻版的印度的《爱经》，是教育婆罗门男孩儿如何成长为男人的，这倒是类似于中国的《黄帝内经》、《素女经》什么的；但是据说也有迷信的人说这是防止印度的雨神下雨淋坏这些寺庙，这个具有窥阴癖(Voyeur)的神看到那么多它喜欢的图案就不会破坏寺庙了。寺庙塔身上的浮雕有大有小，大的有一米多高，小的则刚刚巴掌大小，那些令人激情不已的性爱雕刻很多都分布在生活场景雕刻的中间，尤其是那些新奇的、逼真的雕刻都很小,因此库马尔说一定要认真寻找那些隐蔽的雕刻，这可是一种别样的乐趣。
印度卡朱拉霍的神庙上的性爱雕塑
