歌声绕梁、叮当响起,人们正在纷纷准备通宵达旦欢乐过佳节时刻,你可知道很多地方出现对“圣诞节”的存疑?甚至多伦多法官科恩(Marion Cohen)日前下令将一株圣诞树从安省法院大堂上移走,理由是基督教象征的圣诞树会不受非基督教人士欢迎。
是这“政治正确”?或是剔除节日“宗教根源正确”?还是保留其原有宗教文化正确?针对这一串内涵辩论,不少来自两岸三地的移民则认为,节日终归还是节日,不必要太过于政治化。
宗教意味引起争议
圣诞节是基督徒纪念耶稣诞生的一个重要节日。
过去,在基督徒的单一社会中,平安祥和的圣诞节是所有人的节日。
每到圣诞节,千千万万的人风尘仆仆地赶回家中团聚,共进丰盛的晚餐,围坐在熊熊燃烧的火炉旁,弹琴唱歌,共叙天伦之乐;圣诞夜的高潮则是基督教堂在圣诞夜举行的圣诞夜弥撒活动。
但是,现在情况发生了改变,随著社会多元文化的发展,圣诞节和圣诞节标识涉及到各种价值观、族群、信仰者团体利益的交锋。
世俗力量想方设法剔除圣诞节的宗教根源,传统人士则奋力保护节日的原始意义。
该不该摆圣诞树,能不能祝别人“圣诞快乐”,圣诞卡上画圣诞老人还是画圣婴耶稣,社会上辩论的声音此起彼伏。
政府机构避谈圣诞
多伦多法官高娴上周就下令,把在安省法院大堂一株已经装饰的圣诞树,移往不会阻路的走廊。
她声称,该株圣诞树是基督教象征,会令到进入法庭的非基督徒有不受欢迎的感觉。
安省司法图厅长拜仁特则表示,安省可能须为省内165所法院制订“圣诞树安放地点政策”。
无独有偶,本月初,在西雅图机场摆放了十几棵圣诞树。
但一个犹太教拉比(神职人员)写信给机场官员说,犹太教的光明节也在本月,希望机场的装饰能反映社会多元化。
机场接到信件后不知所措,干脆撤走了圣诞树,结果又引发一场口水战。
这位拉比不得不出来澄清说,他没有让机场撤走圣诞树。
12月11日,圣诞树重新回到了西雅图机场。
圣诞节的宗教含义让人们变得小心翼翼,政府部门发给公众的很多节日卡片上面都用“happy holidays”(节日快乐)悄然取代了“Merry Christmas”(圣诞快乐),以免引起印度教、犹太教以及穆斯林等非基督教人士的不满。
人们在递送传统问候“Merry Christmas”时也变得十分谨慎。
根据英国《约克郡邮报》的一份统计,今年有3/4的英国公司禁止在办公室里摆放圣诞树和其他节日装饰。
公司管理人员担心圣诞节庆祝引发不平等,某公司人力资源部负责人不安地说:“如果圣诞节开晚会,那印度教徒员工就会要求在排灯节也开晚会。
”
排演再现耶稣诞生的圣诞剧是英国各学校12月的传统。
今年,很多学校把它取消了,取而代之的是“圣诞音乐会”,还规定不能突出基督教内容,一定要显示“文化和宗教多样性”。
“反圣诞战争”正在打响
面对这一切,天主教报纸《罗马观察家》17日刊文称,这个节日本是信徒沈思反省的时刻,如今却变成了轻松玩乐的一天,传统的基督徒价值观正在这个基督徒的节日里蒸发,一场反对圣诞节的“战争”已经打响,在英国尤其如此。
英国约克郡大主教约翰 森塔姆措辞更为激烈,他说“粗鲁的无神论者和激进的世俗主义者”已向圣诞节发起了一场大讨伐,目的是把基督从他的节日里轰走,英国人应该奋起迎战。
而在中国来自北京大学、清华大学等名校或科研单位的十位元哲学或教育学博士发出联合署名倡议书,号召网友慎对圣诞节。
走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性。
在美国,传统人士今年则感到有些欣慰。
很多城市的小广场上按照老风俗搭起了圣诞马槽,“小耶稣”静静地躺在马槽里,牛和驴给耶稣哈气取暖,来自东方的三名博士跪在马槽前──一切都按照《圣经》来办。
周末电影院里也开始放映圣经题材的影片。
美国媒体本月频频刊文称,“圣诞节回来了!”
少些政治多些欢乐
对于“圣诞节”叫法的争论也此起彼伏。
目前,圣诞节、耶诞日、圣诞日都是指12月25日这一天。
至少是否应该将冠之以“圣”,在两岸三地华人社会也有不同意见。
来自台湾的老移民徐先生说,在台湾12月25日这一天是行宪纪念日的国定纪念日,把“圣诞节”也改为“耶诞节“,以别于孔圣诞辰。
“不管叫什么都好,只要这一天休假,能和家人好好休息团聚,对我来说就是好的。
”来自中国东北的新移民刘小姐表示了自己对圣诞节的看法。
父母为孩子精心准备礼物、把自己的房子布置得彩灯招展、和朋友欢聚一堂,到处都放欢快的节日歌曲。
这些对我来说就是幸福、祥和的节日的全部含义。
不管它是不是宗教节日,我都会喜欢这个快乐的节日。
”
原居地为香港的移民金泉直指有关“圣诞节”的争议相当无聊,“这些人的想法过于狭隘,”他说,“中华文化之所以成为四大文明中唯一没有断流的文化,就是因为中国人崇尚包容。
蒙古人我们可以包容;满清人我们也可以包容。
来自印度的宗教──佛教我们同样包容,成为一统中土的大乘佛教,并令佛教从中国流向世界。
”
金泉认为,现在需要的不是争拗和矛盾,而是多些欢笑,多些快乐。
(记者刘娜)